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-. 「祭祀如果爲了完成資任，不企求報酬，而且按照聖典規則進行，就屬於善良本性。
+<WRAP center box  >17 章 11 節</WRAP>
-要旨
+अफलाकाङ्‌‍क्षिभिर्यज्ञो विधिदिष्टो य इज्यते ।\\
+यष्टव्यमेवेति मन: समाधाय स सात्त्विक: ॥ ११ ॥
-一般的傾向是，進行祭祀爲了有所求。然而，這裡說，進行祭祀須無所求。進行祭祀是責任。就以在廟宇或敎堂所進行的儀式爲例。一般而言，進行這些儀式的目的在獲得物質利益，然而，這並非在善良型態之中。一個人該抱著完成責任的心情，到廟宇或敎堂禮拜至尊性格神首，向祂奉獻花和食物。每一個人都認爲，到廟宇只爲了崇拜神，沒有用處。然而聖典訓示並無提倡爲經濟利益而進行崇拜。一個人到廟宇只爲了禮拜神。這樣，他就在善良型態之中。每一個文明的人都有責任服務從聖典訓示，禮拜至尊性格神首。
+>aphalākāṅkṣibhir yajño
+>vidhi-diṣṭo ya ijyate
+>yaṣṭavyam eveti manaḥ
+>samādhāya sa sāttvikaḥ
 == 字譯 ==
+<fs medium>aphala-akāṅkṣibhih — 那些缺乏對結果的渴望的人； yajñaḥ──犧牲； vidhi-diṣṭaḥ — 根據經文的指示； yaḥ — 哪個； ijyate — 已執行； yaṣṭavyam — 必須執行；eva — 當然； iti — 因此； manaḥ──頭腦； samadhaya－固定； saḥ──它； sāttvikaḥ──善良形態。</fs>
 == 譯文 ==
+「祭祀如果爲了完成資任，不企求報酬，而且按照聖典規則進行，就屬於善良本性。
 == 要旨 ==
+<fs medium>一般的傾向是，進行祭祀爲了有所求。然而，這裡說，進行祭祀須無所求。進行祭祀是責任。就以在廟宇或敎堂所進行的儀式爲例。一般而言，進行這些儀式的目的在獲得物質利益，然而，這並非在善良型態之中。一個人該抱著完成責任的心情，到廟宇或敎堂禮拜至尊性格神首，向祂奉獻花和食物。每一個人都認爲，到廟宇只爲了崇拜神，沒有用處。然而聖典訓示並無提倡爲經濟利益而進行崇拜。一個人到廟宇只爲了禮拜神。這樣，他就在善良型態之中。每一個文明的人都有責任服務從聖典訓示，禮拜至尊性格神首。
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