yathā—正如, hi—確實, avahitaḥ—遍佈其中, vahniḥ—火, dāruṣu—在木頭中, ekaḥ—唯一, sva-yoniṣu—自己的來源中, nānā iva—彷彿多樣, bhāti—顯現, viśva-ātmā—宇宙靈魂（至尊主）, bhūteṣu—在眾生中, ca—以及, tathā—同樣, pumān—至尊人格

正如火雖然唯一，卻遍佈在各種木頭中，看起來像是多種不同的火；同樣，至尊主作為宇宙靈魂，雖然唯一，卻進入所有眾生之中，顯現出多樣的形式。

至尊主以 Paramātmā 的形式遍佈一切，就像火遍佈木頭中。火雖然本質唯一，但在不同木頭中顯現出不同火焰。同樣，至尊主雖然是唯一的，卻以不同形式進入所有眾生與物質中。祂是 viśvātmā（宇宙靈魂），在所有生命體中以超靈形式存在。祂的本質永遠唯一、完整，但因為進入物質與眾生，看起來像是多樣的。這就像火的本質不因木頭不同而改變，至尊主的本質也永遠不變。