Pradyumna： （帶領吟唱等）
śrī bhagavān uvāca mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu [Bg. 7.1]
翻譯：（錄音沒錄到）「現在聽吧，哦 Pṛthā 的兒子（Arjuna），透過完全意識我的瑜伽修習，心依附在我身上，你能毫無疑問、完整地認識我。」
Prabhupāda： 註釋。
Pradyumna： 「在《博伽梵歌》第七章，Krishna意識的本性被完整描述。Krishna 擁有所有豐富，祂怎麼顯現這些豐富，這裡有描述。也描述四種幸運、會依附 Krishna 的人，和四種不幸、永遠不接受 Krishna 的人。在前六章，《博伽梵歌》描述生命實體是非物質靈魂，能透過不同瑜伽提升自己到自我覺悟。在第六章結尾清楚說，心穩穩專注在 Krishna 上——換句話說，Krishna意識——是一切瑜伽的最高形式。透過專注心於 Krishna，一個人能完全認識絕對真理，但其他方式不行。無人格的 brahmajyoti 或局部的 Paramātmā 覺悟不是絕對真理的完美知識，因為只是部分的。完整、科學的知識是 Krishna，一切會啟示給 Krishna意識的人。在完整 Krishna意識，一個人知道 Krishna 是終極知識，毫無疑問。不同瑜伽只是通往 Krishna意識路徑的踏腳石。一個直接採用 Krishna意識的人，自動完全知道 brahmajyoti 和 Paramātmā。透過修 Krishna意識瑜伽，一個人能完全知道一切，即絕對真理、生命實體、物質本性，以及它們的顯現和相關事物。所以一個人要按照第六章最後一節的指示開始瑜伽修習。心專注於至尊 Krishna，這透過九種規定的奉獻服務來實現，其中……」
Prabhupāda： 有很多人喜歡冥想。現在很流行，尤其在你們國家。但我們問他們冥想的對象是什麼，他們說不出來。有誰稍微知道這冥想的人，能說說冥想對象是什麼嗎？
奉獻者： 這是一些瑜伽系統的否定過程。
Prabhupāda： 嗯？
奉獻者： 否定感覺、思想、意志。
Prabhupāda： 不，不。否定……你要否定一些正面的東西。所以什麼是那個正面、什麼是否定？沒人說得出來……
奉獻者： 否定慾望、自然慾望？他們想……
Prabhupāda： 這就是說，他們是在自己製造。實際上沒有固定的知識。就像有人問所謂的「超覺冥想」。那是什麼超覺冥想？有人能解釋嗎？
奉獻者： 我去過他們一次會議，他們只是說專注、感覺什麼東西下去、什麼上來。只是……
Prabhupāda： 不太清楚。有點模糊。所以這幫不了。這裡有正面提議：專注在 Krishna 的形相上。Mayy āsakta-manāḥ pārtha。Yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā śraddhāvān… Antar-ātmanā [Bg. 6.47]。一個人要固定形相……真正的瑜伽系統是專注在 Viṣṇu 主的形相上。Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā。冥想意思是心專注，不被其他東西分散。只是想 Viṣṇu 主。這是韋達文獻推薦的瑜伽冥想。這裡也，Krishna 說「我」。Krishna 和 Viṣṇu 是一樣的。Viṣṇu 是 Krishna 的擴展。所以當我們專注心於 Krishna，Viṣṇu 也包括在內。繼續。
Pradyumna： 「心專注於至尊 Krishna，這透過九種規定的奉獻服務來實現，其中 śravaṇam（聽）是第一也是最重要的。」
Prabhupāda： 所以我們的瑜伽系統不是一天23小時45分鐘做各種胡說八道的事，然後15分鐘坐著冥想。不。這裡是24小時冥想。甚至睡覺時。24小時意思是睡覺時也。生命要這樣塑造、模塑，讓你24小時都能想 Krishna。我們讓學生從事很多 Krishna 活動。他們去公園吟唱 Hare Kṛṣṇa，或分發文獻。所有這些活動，都是記住 Krishna。他們沒有其他想法，只有 Krishna。所以15分鐘、20分鐘坐著，這很好。但一個人24小時想 Krishna 或 Viṣṇu，你能想像他進展多大。所以 Krishna 親自說：yoginām api sarveṣām [Bg. 6.47]：「所有瑜伽士中……」
瑜伽士有很多種。不是……就像我們做其他生意，23小時45分鐘，然後15分鐘坐著冥想。不。24小時。Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ。Sadā 意思是24小時。這是 Caitanya Mahāprabhu 的推薦。
tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ [Cc. Ādi 17.31]
要修這24小時的冥想，一個人要變得很謙卑。因為很多人會批評。就像昨晚 Ātreya Ṛṣi 說，他的一些同事在批評他。我們要忍耐。就像大象走路，很多狗叫。我們不理這些狗叫。我們像大象一樣，莊重地走。你看。
所以 tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā。我們要修這24小時的 Krishna 事業、Krishna意識，總是沉浸在 Krishna 的想法裡——坐著、走路、吃飯、睡覺、工作，一切。這是第一流瑜伽。也是瑜伽，但第一流的。不是第三流、第四流。當然，任何瑜伽系統，我們不能說第三流第四流，但比較起來，一定有更好或更差的。就像我們已經描述。就像樓梯到100樓。一個人走20階、一個人50階、一個人75階、一個人走完100階。走20階的人不能跟走完100階的人比。同樣，瑜伽系統就像樓梯到靈性世界。採用 Krishna意識的人，他在最頂端、最頂端的瑜伽系統。繼續。
Pradyumna： 「所以主對 Arjuna 說：tac chṛṇu，或者『聽我說。』沒人比 Krishna 更有權威，所以聽祂……」
Prabhupāda： 這裡另一點。我們要從某人那裡聽來學。Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet [MU 1.2.12]。我們接近導師，從他那裡聽真理。就像孩子聽父母，學說話、學什麼是什麼。父親說：「這是盤子」；孩子也說：「這是盤子。」父親說：「這是湯匙」；孩子也說：「這是湯匙。」他透過聽學。「母語」意思是如果孩子交給另一個人，語言跟母親不同，他從一開始就會學那語言。
所以聽很重要。我們的奉獻過程、奉獻瑜伽過程就是聽。你越給耳朵接收超越訊息，你越熟練。不用變成博士、很博學的人、很學者。不。即使孩子，沒有教育，也能透過聽成為 Krishna意識。在紐約……在洛杉磯，我們的一個小朋友，只有三歲。哦，他能背很多咒語。他學會了。是的。很多。當然，一個孩子可能特別聰明，但任何人都能學。方法只是聽和看行為。你把一個孩子放在這環境，他長大自然會成為 Vaiṣṇava、Krishna意識奉獻者。自動，透過看這些活動：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]，想 Krishna。因為孩子有機會聽「Krishna、Krishna」這個詞。每個人都有 神 給的耳朵。如果你給耳朵接收，我們就會學。不用教育 ABCD。不。
所以聽這麼重要。我們開這麼多中心，就是給人們機會聽超越訊息。你抓住機會，你抓住，我說，這個聽過程的好處。然後？
Pradyumna： 「沒人比 Krishna 更有權威，所以聽祂，一個人得最大機會進展 Krishna意識。所以一個人要直接從 Krishna 學，或從 Krishna 的純淨奉獻者學，不是從非奉獻者的暴發戶、學術自大的人那裡學。在《聖典博伽瓦譚》，理解 Krishna——至尊人格神首、絕對真理的過程——在第一卷第二章這樣描述：
śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi vidhunoti suhṛt satām [SB 1.2.17]
naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā bhagavaty uttama-śloke bhaktir bhavati naiṣṭhikī [SB 1.2.18]
tadā rajas-tamo-bhāvāḥ kāma-lobhādayaś ca ye ceta etair anāviddhaṁ sthitaṁ sattve prasīdati [SB 1.2.19]
evaṁ prasanna-manaso bhagavad-bhakti-yogataḥ bhagavat-tattva-vijñānaṁ mukta-saṅgasya jāyate [SB 1.2.20]
bhidyate hṛdaya-granthiś chidyante sarva-saṁśayāḥ kṣīyante cāsya karmāṇi dṛṣṭa evātmanīśvare
『從韋達文獻聽 Krishna，或直接從祂透過《博伽梵歌》聽，這本身就是正義活動。一個聽 Krishna 的人，主 Krishna 住在每人心裡，會像最好朋友一樣行動，淨化總是聽祂的奉獻者。這樣，奉獻者自然發展他沉睡的超越知識。當他從《博伽瓦譚》和奉獻者那裡聽更多 Krishna，他固定在主的奉獻服務中。透過奉獻服務發展，一個人從激情和無知模式解脫，物質慾望和貪婪減少。當這些不淨被清除，候選人穩穩在純淨善良的位置，透過奉獻服務被激發，完美理解 神 的科學。這樣奉獻瑜伽切斷物質情感的硬結，讓人馬上到 asaṁśayaṁ samagram——理解至尊絕對真理人格神首的階段。』」
Prabhupāda： 這就是過程。透過聽，你變虔誠。在這會議聽的人，即使聽不懂我們討論的詞，他也在變純淨。他在……就像一個人透過虔誠行為變純淨。同樣，只是聽，如果一個人聽不懂全部，他也變虔誠。Puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ [SB 1.2.17]。說 Krishna 話的人，和聽 Krishna 話的人，都在變純淨。
所以如果我們每天聽，定期，nityam，nityaṁ bhāgavata-sevayā，naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā [SB 1.2.18]。如果每天聽……就像我們早上每天上課。Bhāgavata-sevayā。Sevayā 意思是服務。把地方打掃乾淨，讓奉獻者坐下來討論《聖典博伽瓦譚》、《博伽梵歌》，這叫 bhāgavata-sevā，服務博伽瓦譚。Nityaṁ bhāgavata-sevayā… Naṣṭa-prāyeṣu abhadreṣu。整個困難是我們心裡蓋了很多髒東西。透過這過程，這 bhāgavata-sevayā，髒東西會清潔。不是完全清潔。即使一點清潔，naṣṭa-prāyeṣu，不是完全清潔，prāyeṣu，差不多清潔，馬上 bhagavaty uttama-śloke bhaktir bhavati naiṣṭhikī [SB 1.2.18]，你馬上到奉獻瑜伽平台。一點清潔。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。即使一點，你得一些資產。
所以我們有時看到，一個採用 Krishna意識的人，還在犯錯。但這不是讓人洩氣的事。你堅持這原則。Kṣipraṁ bhavati dharmātmā。Api cet su-durācāraḥ。我們不應該故意做錯。但因為過去習慣，如果做錯，不要洩氣。堅持原則，漸漸你會清潔。Naṣṭa-prāyeṣu abhadreṣu。Prāyeṣu 意思是差不多清潔，不是完全清潔。所以我們不說我們已經完全清潔。還有很多髒東西。但一點清潔會幫我們成為主的奉獻者。
naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā bhagavaty uttama-śloke bhaktir bhavati naiṣṭhikī [SB 1.2.18]
Naiṣṭhikī。這是依附 Krishna 的階段。Mayy āsakta-manāḥ。有不同階段。所以這 niṣṭhā，堅定信心。首先鬆散信心。然後修奉獻服務，信心越來越堅定、堅定、堅定。當堅定：「是的，Krishna 是至尊人格神首，我是祂的永恆僕人」，這是堅定信心。沒有偏差。Bhaktir bhavati naiṣṭhikī。
tadā rajas-tamo-bhāvāḥ kāma-lobhādayaś ca ye ceta etair anāviddhaṁ sthitaṁ sattve prasīdati [SB 1.2.19]
Sthitaṁ sattve prasīdati。Sattva-guṇa，善良模式。修奉獻服務進展意思是你越來越完美。因為你是完美的，只是被一些髒東西蓋住。就像金子被髒土蓋住。如果你洗金子，或用化學過程清潔，真正金子會出來。同樣，我們都是 神 的部分。所以 神 的品質在我們每個人裡面。只是被這些物質髒東西蓋住。這會透過聽過程清潔。你聽越多，越清潔，你越固定在奉獻服務。你越放棄其他胡說習慣。Kāma 和 lobha。其他胡說習慣基於兩件事：慾望和貪婪。Kāma-lobha。慾望和貪婪。這是兩個髒東西。所以 tadā rajas-tamo-bhāvāḥ kāma-lobhādayaś ca ye。Ceta。你心會清潔這些慾望和貪婪。然後你來到純淨善良模式。Tadā rajas-tamo-bhāvāḥ kāma-lobhādayaś ca ye ceta etair anāviddham。然後你的心不會被 rajo-guṇa 和 tamo-guṇa 這些胡說刺穿。你會在 sattva-guṇa。Sthitaṁ sattve…
tadā rajas-tamo-bhāvāḥ kāma-lobhādayaś ca ye ceta etair anāviddhaṁ sthitaṁ sattve prasīdati [SB 1.2.19]
然後你會清楚看一切，滿足。「哦，這是我的位置。」
所以這是過程：你越清淨，你在 Krishna意識越進展。你進展的測試是看你怎麼發展好品質。表面上我是 Krishna意識瑜伽士，但我還沉迷很多胡說習慣——這意味你沒進展。這是測試。Yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvair guṇais tatra samāsate surāḥ [SB 5.18.12]。他不用學怎麼變好。只是修奉獻服務，他會變好。這是測試。
謝謝。（結束）