Prabhupāda：
idaṁ te nātapaskāya nābhaktāya kadācana na cāśuśruṣave vācyaṁ na ca māṁ yo 'bhyasūyati [Bg. 18.67]
我們昨天討論過這詩節。有些人 abhyasūyati，嫉妒 Krishna。誰嫉妒 Krishna？惡魔。就像 Kaṁsa。他總是想辦法殺 Krishna。一聽到他妹妹 Devakī 的第八個兒子會殺他，他就成了 Krishna 的死敵。他總是用不同的方式想。這是 prātikūlyena。ānukūlyasya saṅkalpaḥ prātikūlyaṁ vivarjanam。這奉獻服務意味接受有利、拒絕不利的事。這叫 śaraṇāgati。投降意味接受有利的事——我如何向 Krishna 進步——而 prātikūlya、pratikūla 意味拒絕不利的事，這些不利於我向 Krishna 意識進步的事。rakṣayiṣyaty iti viśvāsa-pālanam。並堅信「Krishna 會保護我。Krishna 會保護我。」Krishna 說：
sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ [Bg. 18.66]
所以要堅信 Krishna 的話。Krishna 說：「我會保護你免於一切罪惡活動的反應。」我們要知道，在物質世界的人，或多或少都有罪惡。沒罪惡，就不會在物質世界。就像昨天我們參觀 Savarmati 監獄。所有囚犯都是有罪的罪犯。否則怎麼會進監獄。這物質世界就是監獄。你在這裡無法自由。不可能。daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]。這裡的監督是 Durgā-devī。你們看到很多人供奉女神 Durgā。她是這監獄的監督。你有機會去印度新德里，那裡是所有大使與外交官所在地。這位 Cāṇakya Paṇḍita 給了「誰是學者」的公式。他說：
mātṛvat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭravat ātmavat sarva-bhūteṣu yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ
誰是學者？能把世上所有女人——除了自己妻子——都當母親看。mātṛvat para-dāreṣu。para-dāra 是別人的妻子。能把別人的財產當街上的垃圾，不碰、不看。ātmavat sarva-bhūteṣu——對一切生命像對自己一樣。如果你捏自己痛，就不要讓任何生命痛。誰有這三種品質，才是學者。不是拿了大學學位就行。那種學位沒用。除非有神意識，沒有好品質。這是韋達教導。yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvair guṇais tatra samāsate surāḥ [SB 5.18.12]。就像我舉的獵人例子：沒神意識前，他是殘忍獵人；有神意識後，連螞蟻都不殺。這就是結果。samaḥ sarveṣu bhūteṣu mad-bhaktiṁ labhate parām [Bg. 18.54]。然後進入奉獻服務。不能突然當奉獻者。要有徵兆、品質。
如果有人說「我很有錢」，我要看他的徵兆：有好車、好衣服等等。同樣，單說「我有神意識」不行。要有這些徵兆：
brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati samaḥ sarveṣu bhūteṣu mad-bhaktiṁ labhate parām [Bg. 18.54]
bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ [Bg. 18.55]。神只能被有這些好品質的奉獻者認識。這些品質已提到：samaḥ sarveṣu bhūteṣu。這才是神意識。神意識不是「我受保護、我快樂，其他人去地獄不管。」不是。要成為完美神意識，社會要有第一等人。這裡描述第一等人：śamo damas tapaḥ——能控制心意、感官，經歷苦行，śaucam——內外潔淨，kṣāntiḥ——平和，ārjavam——簡樸，jñānam——滿滿知識，vijñānam——在生活中實踐知識，āstikyam——堅信超然經典與至尊主存在。這是婆羅門品質。brahma-karma svabhāva-jam。
社會要有教育部門，培養這些品質的第一等人：如何控制心意、感官，如何內外潔淨，如何忍耐、簡樸、滿滿知識、實踐知識、堅信至尊主。這是《博伽梵歌》的教導。第二等人是什麼？
śauryaṁ tejo dhṛtir dākṣyaṁ yuddhe cāpy apalāyanam dānam īśvara-bhāvaś ca kṣātraṁ karma svabhāva-jam [Bg. 18.43]
行政階級——剎帝利，在政府權力的人。要勇敢、有影響力、堅定、熟練、不逃避戰鬥、慷慨、有統治精神。這是剎帝利品質。現在卻不看這些品質，第三等、第四等人被選上，所以像尼克遜先生現在被攻擊。因為他沒有剎帝利品質。
第三等人：kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam [Bg. 18.44]。商業階級，要生產足夠食物，護牛。現在卻不護牛，反而殺牛。怎麼能有完美社會？牛要保護。這是很重要的動物，提供如甘露的食物——牛奶，能救孩子、救病人。你拿牛奶卻送牛去屠宰場，這不是人類文明。這裡說 go-rakṣya——保護牛。Krishna 不說保護豬或其他動物，特別指牛，因為牛對人類社會很重要。如果有吃肉的人，可以殺其他動物，但不要殺牛。這才是完美社會。kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyam。讓他們生產足夠糧食，缺糧的地方就供應。那叫貿易——vāṇijyam。
現在很多國家能生產大量糧食，有時卻為了經濟平衡丟進海裡。這不好。每個人都該生產足夠糧食，缺的地方就送去。全世界要這樣合作。有聯合國，但他們在做什麼？讓他們研究《博伽梵歌》，怎麼建立聯合國，才會完美。不是這些短視、心中只有政治外交的人，能讓所有國家團結。不可能。讓他們討論《博伽梵歌》，討論如何建立完美社會，才有和平。vaiśya-karma svabhāva-jam。
第四等人：paricaryātmakaṁ karma śūdrasyāpi svabhāva-jam [Bg. 18.44]。智力不高的人，為其他三階級服務。這樣，人類社會分四個階級，互相合作，受訓練。沒有人失業。每個人都要從事婆羅門、剎帝利、吠舍或首陀羅的工作。否則，閒腦就是魔鬼的工廠。所以西方國家教育那麼發達，年輕人卻變嬉皮。因為沒有正確訓練。這裡《博伽梵歌》給了提示。這樣訓練學生，才有完美社會。非常感謝各位。Hare Kṛṣṇa。（完）
Puṣṭa Kṛṣṇa：有問題嗎，Śrīla Prabhupāda？
Prabhupāda：有。
Puṣṭa Kṛṣṇa：有人想問尊聖恩典，請上前透過麥克風說，讓大家都聽到。
印度人（1）：Swamiji，有人相信如果兩個人在一年中特定時間結婚，他們的婚姻會比其他時間更興旺。這有根據嗎？
Prabhupāda：嗯？
Puṣṭa Kṛṣṇa：他問，如果兩個人在特定時間結婚，婚姻會更吉祥或興旺，這有沒有根據？
Prabhupāda：婚姻。《博伽梵歌》說婚姻是需要的。按婚姻規範的性生活是允許的。dharma-viruddhaḥ kāmo 'smi。性生活……āhāra-nidrā-bhaya-maithuna。身體的必需：吃、睡、性、防衛。āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca。動物也有這四種必需。狗也吃、睡、性生活、防衛。那狗的生活與人的生活有什麼差別？差別是狗的生活不受宗教原則規範，人類的生活要受宗教原則規範。所以按宗教原則安排性生活，就好。否則就是狗的生活。就這樣。（掌聲）
Puṣṭa Kṛṣṇa：還有問題嗎？
印度人（2）：Swamiji，全世界實行的宗教似乎都沒能解決問題。人們吃不飽、穿不暖、住不好。您認為這樣的運動能解決問題嗎？
Prabhupāda：能。我已經解釋過宗教的意義。宗教就是服務神。如果你沒有服務神，那就不是宗教，是欺騙。因此《聖典博伽瓦譚》說 dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇāṁ satām [SB 1.1.2]：「欺騙性的宗教在《聖典博伽瓦譚》中完全被摒棄。」那不是 dharma。因此 Krishna 說 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇam [Bg. 18.66]。這才是 dharma。dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]：「dharma 是神給的法則與規範。」神說向祂投降。mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja。如果一個人不向神投降，那宗教就沒有意義，只是浪費。
Puṣṭa Kṛṣṇa：還有問題嗎？
印度人（3）：Swamiji，我想問一個問題，在這迦利時代，一個普通人能用肉眼看見帕拉瑪特瑪嗎？如果能，他該怎麼做？
Prabhupāda：帕拉瑪特瑪不能用肉眼看見。你用肉眼什麼都看不見。你很以眼睛為傲，但你看東西並不是如其本然。就像你每天看太陽，以為它像個圓盤，其實它比這地球大一千四百倍、一千四百萬倍。你不能用這物質眼睛看見神、帕拉瑪特瑪。你要培養眼睛。經文說：
premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti yaṁ śyāmasundaram acintya-guṇa-svarūpaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.38]
當你對祂生起愛，你才能看見神、Krishna。否則看不見。這是公式。你要培養愛。這在《博伽梵歌》第七章解釋過，我昨天講過。
mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu [Bg. 7.1]
這就是如何看見神的修習。但在迦利時代，你提到迦利時代，有很簡單的方法。經文說 kaler doṣa-nidhe rājann hy asti eko mahān guṇaḥ。這迦利時代充滿過失，是過失的海洋。但有一個很大的優點：asti hy eko mahān guṇaḥ。什麼優點？kīrtanād eva kṛṣṇasya mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet [SB 12.3.51]。只要唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，就能解脫並回到至尊主那裡。很難嗎？唱 Hare Kṛṣṇa 就圓滿了。但我們這麼不幸，連唱都不願意。這就是我們的處境。你只要下點決心：「從今以後我要唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。」一切就好了。
Puṣṭa Kṛṣṇa：還有問題嗎？（完）