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Pradyumna：

翻譯：「一個完全沉浸在 Krishna 意識的人，一定能到達靈性王國，因為他完全奉獻於靈性活動，供養與被供養的本質都是靈性的。」

Prabhupāda：

brahmārpaṇaṁ brahma havir brahmāgnau brahmaṇā hutam brahmaiva tena gantavyaṁ brahma-karma-samādhinā [Bg. 4.24]

這就是 Krishna 意識。Sarvaṁ khalv idaṁ brahma——實際上沒什麼是物質的。因為能量和有力者……Viṣṇu Purāṇa 有詩節：

eka-deśa-sthitasyāgner jyotsnā vistāriṇī yathā parasya brahmaṇaḥ śaktis tathedam akhilaṁ jagat

這顯化世界是什麼？是 Kṛṣṇa 的能量、至尊 Brahman 的能量。整個宇宙就像陽光。我們可以好好明白物質世界、至尊人格神首、靈性世界的位置。從自然研究就能明白。

Viṣṇu Purāṇa 解釋：eka-deśa-sthitasyāgner——火在一處。Eka-deśa-sthitasyāgner jyotsnā vistāriṇī yathā——但光芒照遍。我們每天見到。太陽球在天一角，但陽光遍照宇宙。Eka-deśa-sthitasyāgner——火在一處，但光芒、熱力分佈。所以陽光遍宇宙，但不代表太陽沒了。不。火還在。

Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate [Īśo Invocation]。這是 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 像熱和光擴張自己，但不代表 Kṛṣṇa 沒了。這不是物質。Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate。Kṛṣṇa 透過能量、親自擴張，好多方式擴張，但 Kṛṣṇa 還在。Advaitam acyutam anādir ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca [Bs. 5.33]。祂沒完。這是物質想法——「Brahman 遍佈，就沒一處存在。」這是 Māyāvādī 想法。

就像大張報紙撕碎丟各處，原來報紙沒了。但 Kṛṣṇa 不是這樣。Kṛṣṇa 透過能量——prakṛti——擴張，不代表 Kṛṣṇa 沒了。這是 Māyāvāda 哲學——Brahman 遍佈，原來形式或事實沒了。不。這不是事實。Īśopaniṣad 說祂完美完整，就算完整從完整拿走，還完整。這是 Brahman。

我們有限想法。我銀行有一千美元，一點點拿走，全沒了。不是這樣。Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate [Īśo Invocation]。你有一千美元，拿一千美元，還有一千美元。這是靈性。一加一等一，一減一等一。這裡描述：brahmārpaṇaṁ brahma havir brahmāgnau brahmaṇā hutam [Bg. 4.24]。

實際，獻祭者、供品……就像穀物、澄清奶油獻火裡。火是 Brahman，供品是 Brahman，獻的人是 Brahman，但不同類別。不是因為一切是 Brahman，一切就是神。不。一切是……

這叫主 Caitanya Mahāprabhu 的哲學——acintya-bhedābheda-tattva。一又不同。例子：海水一滴和海，化學成分一樣，但一滴不等於海。這是外士那瓦哲學。Māyāvāda 哲學是一滴分離，再放回去就一。所以外士那瓦哲學是一又不同——同時一又不同。

博伽梵歌解釋：mayā tatam idaṁ sarvaṁ jagad avyakta-mūrtinā [Bg. 9.4]：「我遍佈宇宙，」jagad avyakta-mūrtinā——「非顯化形式。」祂有形式。祂說 mayā：「由我。」「我」意思是人。Mayā。

怎麼遍佈？就像我們是人。我在這，不在我家。你在這，不在家。這是 Kṛṣṇa 和我的差別。Kṛṣṇa 也是人。我也是人。但 Kṛṣṇa 能同時在任何地方，祂還保持人格。這是 Kṛṣṇa。Akhilātma-bhūtaḥ [Bs. 5.37]。Brahma-saṁhitā 說：Goloka-nāmni nija-dhāmni vihitāś ca yena govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi **。

博伽梵歌也說：īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati [Bg. 18.61]：「Īśvara——至尊主——在每人心裡。」你心、我心。實際說「心裡」。我們找靈魂、超靈在哪，但就在心裡。我們也見到，心跳動，生命在。心停，一切沒了。經典也說：īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati [Bg. 18.61]。

你找超靈、靈魂在哪。但因為你找不到，不代表沒靈魂、沒超靈。不。這是你知識或知識過程不完美。怎麼找？靈魂大小經典說——頭髮尖端萬分之一。我們連頭髮尖端都量不到，怎麼……因為我們找不到，就說沒靈魂。是，有靈魂。

keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca jīva-bhāgaḥ sa vijñeyaḥ sa cānantyāya kalpate [Cc. Madhya 19.140]

所以得透過經典看，不是鈍眼、鈍感官。沒用。把靈性事拿來實驗知識，不可能。實驗知識有缺陷。所以得明白靈性主題：śāstra-yonitvāt。Vedānta-sūtra 說，得從經典學。

這裡 Kṛṣṇa 說一切能轉成 Brahman。是事實——sarvaṁ khalv idaṁ brahma。怎麼覺悟？Krishna 意識。博伽梵歌很好描述。就像 Kṛṣṇa 說……一切是 Kṛṣṇa。怎麼覺悟？Kṛṣṇa 說……沒很進展的人，建議明白 Kṛṣṇa 怎麼？Raso 'ham apsu kaunteya [Bg. 7.8]：「親愛的 Arjuna，我是水的味道。」從這開始。

Raso 'ham apsu kaunteya。Apsu——任何液體，你有味道。不然怎麼喝液體？一切有味道。全世界滿味道。沒味道，沒人想享受什麼。性生活叫 ādi-rasa——原味。所以喝水、牛奶、甚至酒，任何液體，單純練習：「這味道是我享受的，是 Kṛṣṇa。」這開始 Krishna 意識。不難。每個人都能做。

如果你不能唱、不能聽 Kṛṣṇa、不能明白 Kṛṣṇa……因為奉獻方法是 śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam [SB 7.5.23]。聽 Kṛṣṇa 不吸引每個人。Kṛṣṇa 在 Kurukṣetra 戰場打仗，Kṛṣṇa 在 Yaśodāmāyi 庭院玩。好多聖典博伽瓦譚 描述。一般、低智能人，難明白至尊 Brahman 在 Yaśodā 媽媽庭院爬。這對他們很難。所以聖典博伽瓦譚 第十章描述 Kṛṣṇa 活動。因為不明白 Kṛṣṇa 是什麼，就不感興趣 Kṛṣṇa 活動。但奉獻者知道 Kṛṣṇa 和 Kṛṣṇa 活動一體、絕對。所以聽 Kṛṣṇa 活動，就是跟 Kṛṣṇa 來往。

唱 Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa mantra，就是 Kṛṣṇa。Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ [Cc. Madhya 17.133]。經典說。Kṛṣṇa 的名——cintāmaṇi——靈性。不是物質。你不能一直唱物質名：「約翰先生、約翰先生。」你會累。但一直唱 Hare Kṛṣṇa 二十四小時，不會累。這差別。但他們不明白。越唱，越享受。

不然這些歐美男孩女孩，四五年前不知道 Kṛṣṇa 是什麼、Kṛṣṇa 的名。現在全世界唱。這是事實。一個基督教牧師驚訝。在波士頓發傳單。他說：「這些男孩是我們的。有些來自基督教或猶太家庭。但加入 Krishna 意識前，他們什麼都不在乎——聖經、教堂，從來不。現在怎麼瘋狂愛神？」

所以事實——Kṛṣṇa 和 Kṛṣṇa 的名沒差。所以進展覺悟，一切是 Kṛṣṇa。這裡描述。Brahmārpaṇaṁ brahma havir brahmāgnau brahmaṇā hutam。因為一切是 Kṛṣṇa 的能量。

同樣例子。我講過。火有兩能量——熱和光。哪有熱，就有火。哪有光，就有火。不能說：「熱在、光在，火不在。」不，不能。即使煙在，火在。這 māyā——外在能量——是火的煙。但煙裡也能感覺火。光裡感覺火。熱裡感覺火。有三樣——煙、光、熱——從火來。覺悟的人，到處見火連結。Nirbandhaḥ kṛṣṇa-sambandhe yuktaṁ vairāgyam ucyate。他能見。這是進展。

就像我們供 Kṛṣṇa 煮好的東西。怎麼成 prasāda？別人會想：「一樣的 ḍāl、bhāta、luci 或 halavā，我們也煮。怎麼他們叫 prasāda？為什麼那麼尊敬吃？」Prasāda——這也是 Kṛṣṇa。這是明白過程。我講過。Raso 'ham apsu kaunteya [Bg. 7.8]。初學者，吃 prasāda、想水味道是 Kṛṣṇa，漸漸發展 Krishna 意識。這是沉睡的。不是人工。單純某些過程覺醒。不是外來。

Caitanya-caritāmṛta 說：

nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti sādhya kabhu naya śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya

Sādhya——練習。不是……我們練習好多東西從來往，但忘記，得……[break] ……Premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti [Bs. 5.38]。Santaḥ sadaiva。得成 santaḥ——聖人——透過奉獻服務。這是過程。開始是聽。

這中心是給人機會聽 Kṛṣṇa。開始是這樣。沒損失。但有收穫，為什麼不拿？來這裡的人，不用付費、沒損失。一切收穫——單純聽。Kṛṣṇa 親自講自己。所以得利用這 Krishna 意識運動。這對我們有益。

Kṛṣṇa 和 Kṛṣṇa 的名，或這世界任何東西——sarvaṁ khalv idaṁ brahma——是 Kṛṣṇa，因為是 Kṛṣṇa 的能量。你不能把能量從有力者分開。我講過——不能把火、熱、煙從火分開。所以 Vedānta-sūtra 說 janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。第一條：athāto brahma jijñāsā——「這人類生命，是為問絕對真理。」貓狗生命不能。透過演化，到人類生命，有機會明白 Kṛṣṇa。所以得這人類生命，如果你不明白 Kṛṣṇa，就自殺——ātma-han——自己割喉。所以不能 ātma-han。Labdhvā su-durlabham idaṁ bahu-sambhavānte mānuṣyam arthadam。這人類生命有目的。別浪費。這是經典指示。

所以好多韋達文獻，就是喚醒人類或人類社會到 Krishna 意識，讓他們解脫 janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]。這需要。

這是 brahmārpaṇam。Brahmārpaṇaṁ… Kṛṣṇa 是 Brahman——Parabrahman。Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [Bg. 10.12]。Arjuna 接受。直接聽 Kṛṣṇa 博伽梵歌、體驗 Kṛṣṇa，他說……第十章會找到：paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [Bg. 10.12]：「親愛的 Kṛṣṇa，你是 Parabrahman。」一切是 Brahman，但祂是 Parabrahman。這是區別。Sarvaṁ khalv idaṁ brahma。

好，但 Brahman 從哪來？Parabrahman。Janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。Brahman 也從那來。Brahmaṇo 'haṁ pratiṣṭhā。一切 Brahman 在 Parabrahman 上。所以祂叫 paraṁ dhāma。Dhāma——平台。就像我們站在地球表面。同樣，得有站處。就像光來。光從哪來？站處是燈。燈壞，沒光。

同樣，brahmajyoti 從哪來？源頭在哪？所以 brahmajyoti——非人格 brahmajyoti——不是終極。Brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate。

vadanti tat tattva-vidas tattvaṁ yaj jñānam advayam brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate [SB 1.2.11]

絕對真理一——叫 Brahman、Parabrahman 或 Bhagavān，但覺悟層級不同。Brahman 覺悟是非人格。Paramātmā 覺悟是局部。Bhagavān 覺悟是完美、終極。Brahmeti paramātmeti bhagavān iti。

同樣例子：你在陽光。這也是光。不是黑暗。同樣，覺悟非人格 Brahman 的人，也是光。覺悟局部 Paramātmā——īśvaraḥ sarva-bhūtānām [Bg. 18.61]——瑜伽士……瑜伽士覺悟 Paramātmā。Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ [SB 12.13.1]。瑜伽士冥想見心裡 Kṛṣṇa。Jñānī 覺悟非人格 brahmajyoti。但 bhakta 直接到 Brahman 和 Paramātmā 原源頭——Bhagavān。Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati [Bg. 18.61]。Īśvara 擴張在每人心裡。

誰是 Īśvara？Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ [Bs. 5.1]。

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]

明白 Kṛṣṇa 和 Kṛṣṇa 的能量，就能覺悟 sarvaṁ khalv idaṁ brahma。但不明白 Kṛṣṇa，不可能。不明白 Kṛṣṇa，會墮落。所以見很多非人格主義者。沒 Kṛṣṇa 明白，就算很進展，沒工作。又下來開醫院、學校。為什麼？因為非人格主義者說這世界假。如果假，為什麼又下來假平台開學校醫院？這意思 āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ patanty adho 'nādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ [SB 10.2.32]。

就像坐飛機很高……就像他們試去月球。因為沒庇護，又回來。如果你去月球，為什麼不留在那？但他們留不了。同樣，這所謂 Brahman 覺悟、實際 Brahman 覺悟，不幫。你得有地方住。這是 Kṛṣṇa 的蓮花足。Samāśritā ye pada-pallava-plavam。我們得庇護。這是目的——paramaṁ guhyam。「你庇護我蓮花足。」Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。這是 Kṛṣṇa 建議。

不是……Sarva-dharmān——好多宗教系統。但任何宗教系統，如果不引導到奉獻服務至尊人格神首，就是缺陷。有時叫欺騙。聖典博伽瓦譚 開始說 dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra [SB 1.1.2]。Kaitava——欺騙。任何叫宗教但欺騙的，這裡完全掃除。Dharmaḥ projjhita。Projjhita——prakṛṣṭa-rūpeṇa ujjhita。就像掃帚掃地，把塵掃走丟掉。同樣，聖典博伽瓦譚 開始說欺騙宗教系統完全掃除。Dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇām [SB 1.1.2]。

給誰？Paramo nirmatsarāṇām——沒嫉妒的人。因為物質病是嫉妒。我嫉妒你，你嫉妒我。這是這裡的事。這裡不管多偉大，在物質事——很多例子——很嫉妒。這是物質病。物質病——我們都嫉妒。所以這 bhāgavata-dharma、Krishna 意識運動，是給 paramo nirmatsarāṇām——沒嫉妒的人。給他。Paramo nirmatsarāṇāṁ vāstavaṁ vastu vedyam atra。這裡描述。

實際我們的嫉妒從 Kṛṣṇa 開始。Kṛṣṇa 要：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，但我嫉妒：「為什麼歸依 Kṛṣṇa？為什麼？祂跟我一樣好，或許多學一點。」Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam [Bg. 9.11]。因為祂要你歸依，我覺得祂普通人，錯過機會。Avajānanti māṁ mūḍhāḥ [Bg. 9.11]。嫉妒事業從 Kṛṣṇa 開始。「為什麼接受 Kṛṣṇa 是至尊人格神首？」這是嫉妒。所以嫉妒，就不能明白 Kṛṣṇa。Paramo nirmatsarāṇāṁ satām [SB 1.1.2]。誰沒嫉妒？Satām——奉獻者。

satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ taj-joṣaṇād āśv apavarga-vartmani śraddhā ratir bhaktir anukramiṣyati [SB 3.25.25]

得在 Kṛṣṇa 奉獻者中討論 Kṛṣṇa，不是外人。外人不能明白 Kṛṣṇa。只浪費時間註釋博伽梵歌。因為是 mūḍha，不能明白 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 對 Arjuna 說：「我講博伽梵歌，因為你是我的 bhakta。」Bhakto 'si priyo 'si [Bg. 4.3]。誰能明白博伽梵歌，除非是 Kṛṣṇa 的 bhakta？

所以 Kṛṣṇa 選 Arjuna。Arjuna 不是 Vedantist。他是居士、剎帝利、戰士、軍人。軍人不該是 Vedantist，也不該很熟韋達文獻。這不是剎帝利的事。這是婆羅門的事。婆羅門是 paṇḍita。但剎帝利不該成 paṇḍita。但 Kṛṣṇa 選他。Kṛṣṇa：「Arjuna，我講你一樣古老故事，我講給……」Imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam [Bg. 4.1]。「現在沒了。我再復興，講給你，因為你是我的 bhakta、朋友。」

明白博伽梵歌資格：先成 Kṛṣṇa 的奉獻者。不然，舔蜜瓶。這裡有蜜。「哦，是蜜。」一直舔瓶，什麼味道？得開。裡面……rahasyaṁ hy etad uttamam。誰能開？奉獻者。不然舔瓶，舔幾千年，永遠嘗不到裡面。

覺悟進階的人，能明白一切是 Kṛṣṇa。這是真 Brahman 覺悟。Kasmin tu bhagavo vijñāte sarvam idaṁ vijñātaṁ bhavati。這是 Upaniṣad。如果你明白 Kṛṣṇa，就明白 Paramātmā、Brahman、物質宇宙顯化。一切明白。明白 Kṛṣṇa，就見一切是 Kṛṣṇa，因為一切是 Kṛṣṇa 的能量。

熱和光。我講過。這是 sarvaṁ khalv idaṁ brahma 明白。但不代表至尊 Brahman——Kṛṣṇa——沒了。不。Kṛṣṇa 透過好多方式擴張——Paramātmā、Brahman、宇宙顯化、物質能量——但 Kṛṣṇa 還在——人格。所以博伽梵歌好多方式解釋明白 Kṛṣṇa。如果得這機會明白 Kṛṣṇa……如果讀博伽梵歌、經典還不明白 Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 給最容易方法。「好，你不明白？每天喝水三四次。就記得：『這味道是 Kṛṣṇa。』」就是這樣。Smaraṇam。Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ [SB 7.5.23]。因為記得 Kṛṣṇa，生命成功——單純喝水。

這麼容易。不用嚴格苦行。單純跟 Kṛṣṇa 一指示：喝水，想味道是 Kṛṣṇa。開始這生活，生命成功。非常感謝。（結束）