Harikeśa：晨間散步，6月18日。

Prabhupāda：……自己種植食物，只要三個月每天工作八小時就夠了。只要三個月，每天努力工作八小時，不多於此，就能準備好全年的食物。

Siddha-svarūpa：是的。他們只需要每天花大約兩小時收穫。在鄉村生活或務農，本身就比在工廠工作更適合思考，即使在工作時也是如此。

Prabhupāda：這是事實。工廠工作是最邪惡的，根本不需要。這種方式是為了少數人的利益而發明的。因此才有共產主義運動。中國發現俄羅斯的共產主義有缺陷，因為雖然是共產主義，但強者剝削的現象依然存在。

Siddha-svarūpa：是的，這實際上是他們的論點。

Prabhupāda：沒錯，這就是事實。如果中國的共產主義能接受我們的些許指導，就會更完善。我們也是共產主義者， Kṛṣṇa 的共產主義。我們希望每個人都快樂。共產主義的哲學也是如此，他們也希望每個人都快樂。但他們以物質為中心，這行不通。人們被這些物質文明的壞習慣吸引，最重要的是性、酗酒、吃肉和賭博。所以必須改變他們的吸引力。否則，即使中國人把人們推向鄉村，那些鄉村也會變成妓院。他們必須有某種吸引力。就像嬉皮士，他們不喜歡這種文明，但對性和酗酒的吸引力卻放不下来。所以他們以另一種方式繼續墮落。應該採用的方法是 mayy āsakta-manaḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ 。這種吸引力。 Mayy āsakta 。「你應該把吸引力轉向我。」這種瑜伽應該被實踐，這樣才會好。就像狗的例子：如果你讓狗保持狗性，就不可能建立一個和平的狗社會。那是不可能的。你必須改變它們的狗性，這樣才會有和平。你怎麼能期望狗之間有和平的社會呢？

Siddha-svarūpa：實際上，中國人試圖用人工方式控制人民……

Prabhupāda：但他們不知道問題出在哪裡。問題在於每個人都有某種吸引力。有人為自己，有人為妻子、孩子、家庭，有人為社會。他們講了很多東西，甚至談到對人類的吸引力。這些都是無稽之談。這些吸引力只是以不同名義的感官享受。我對家庭的吸引力不是為了他們的好處，而是因為家庭成員幫助我滿足感官，所以我才被吸引。妻子給我快樂，所以我喜歡妻子。妻子也喜歡丈夫，因為丈夫給她快樂。否則，就沒有吸引力。一旦丈夫和妻子無法提供快樂，就離婚。兒子離家，女兒也離家。每個人都有某種吸引力。如果你讓他們停留在物質吸引力上，你可以換個名字，但疾病依然存在。這就是問題。你可以從這個「主義」換到那個「主義」，但每個「主義」都是物質的。 Mūḍhā nābhijānāti 。這也是……「這些愚人，他們不知道 mām ，我， Kṛṣṇa ，」 param avyayam ，「無窮的快樂。」 Kṛṣṇa 是所有快樂的源泉。在 Vṛndāvana ，有嬉戲，有年輕女孩、父母的陪伴。一切就像這裡一樣。在任何情況下他們都很快樂。 Vṛndāvana 的 Kṛṣṇa 不是出家人，祂不會不見女人的面。（笑）但因為這是靈性的，一切都充滿吸引力。那裡也有樹木、動物、河流、果實、花朵、父母、愛人、男孩，與牧牛男孩嬉戲，去森林，牛和牛犢，一切都在。所以需要這種吸引力。 Māyāvādī 哲學家認為：「又要這樣的吸引力？那就讓它變成零，沒有吸引力。」所以他們的哲學是零的哲學。這也是對靈性世界的無知，佛陀哲學和 Māyāvāda 哲學， śūnyavādī ，無差別或零。沒有差別就是零。所以有這兩種哲學。他們最終說：「什麼都可以。」他們創造東西，因為他們想要零。[停頓] …… pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ 。[停頓] ……除非人們增加對 Kṛṣṇa 的吸引力，否則他們永遠不會快樂。[停頓] ……只是在物質層面改變吸引力的名稱，這樣會失敗。[停頓] Dr. Wolfe 錯過了進化論？

Paramahaṁsa： Dr. Wolfe ？他錯過了進化論？

Prabhupāda：他在談生物學？

Paramahaṁsa：是的，我想他不太理解。

Prabhupāda：他的理解是生物學的，不是我們的。

Paramahaṁsa：是的，他想的是一個生物進化，而不是靈魂的輪迴。[停頓]

Prabhupāda：…… go-kharaḥ 。任何基於身體概念的進化，他都還是動物。這是西方哲學的缺陷。[停頓] ……哲學，狗尾巴。總是物質的方式。[停頓] (yasyātma) buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma-idya-dhīḥ yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ [聖典博伽瓦譚 10.84.13] Go 是牛， kharaḥ 是驢。[停頓] ……現在養狗也成了一種時尚。

Bali-mardana：是的，狗的糞便滿人行道都是。只要有狗的地方，糞便就遍地。

Prabhupāda：這就是現代文明。他們避開牛糞，卻與狗糞為伍。（笑）這就是現代……牛糞多有益啊。他們避開牛糞，卻與狗糞為伍。狗的心態。主人和狗都在看守。主人用告示牌寫著什麼？「請勿進入，私有財產。」狗則「汪！汪！汪！」他們都是狗。一個用告示牌「汪！汪！」，另一個用天性「汪！汪！」，但他們都是狗。一個是兩條腿的狗，另一個是四條腿的狗。

Siddha-svarūpa：人養狗是他們狗性心態的延伸，是自己的延伸。

Bali-mardana：有時狗和人長得一模一樣。

Siddha-svarūpa：他們看起來很像。（笑）

Prabhupāda：嗯？

Siddha-svarūpa：常見狗的主人和狗長得很像，個性也很相似。

Prabhupāda：是的。因為他們的微細身是狗性，所以下一世他們會變成狗。 Tad-bhāva-bhāvitaḥ 。因為他們總是想著狗，所以會變成狗。

Bali-mardana：因為聯繫。

Prabhupāda：是的。 Saṅgāt sañjayate kāmaḥ 。欲望隨聯繫而生。

Ambarīṣa：今天路過的人都帶著狗。（笑）

Prabhupāda：你笑什麼？[停頓] ……沒有狗的聯繫，他們也發展出了狗的意識。[停頓]

Bali-mardana：……想著狗什麼時候要排便，因為他們得帶狗出去。[停頓]

Prabhupāda：[停頓] ……美國有多少狗的統計？

Siddha-svarūpa：是的，有很多。比……

Prabhupāda：比人還多？

Bali-mardana：不，不。

Siddha-svarūpa：我想可能有。

Bali-mardana：不過有幾百萬隻。

Siddha-svarūpa：也許狗和貓加起來。[停頓]

Bali-mardana：人們給狗和貓餵很多食物，這些食物足以養活幾百萬人。因為需要很多穀物來生產這些食物。他們餵肉，但生產肉需要很多穀物。

Siddha-svarūpa：美國花在狗食上的錢比花在嬰兒上的還多。

Prabhupāda：真的？

Siddha-svarūpa：是的。[停頓] 在最近的美國食品危機中，18%的人開始吃狗食，因為狗食用的是高品質牛肉，需要很多穀物。他們還直接用穀物和奶製品。[停頓] 他們甚至學會吃狗食。[停頓]

Prabhupāda：……海灘上滿是狗，你走路不可能看不到狗。狗的腳印比人的還多。[停頓]

Siddha-svarūpa：……實際上也給了狗更多權利。比如，如果……[停頓] ……一個人每次經過都對路人大喊：「嘿！嘿！嘿！走開！走開！」那人很快就會因為擾民或威脅被逮捕。但狗可以這樣，牠可以站在那裡對每個路人大喊……[停頓]

Prabhupāda：（在車內：）……俄羅斯和中國是不同的國家。中國是東方，俄羅斯是西方。

Siddha-svarūpa：是的。像所有西方國家，至少在美國，有一種哲學認為性行為不會讓你失去性能力。他們覺得過多的性行為不會損害健康或力量。而中國人，幾個世紀以來，整個社會都接受為了身體和精神力量，控制性行為非常重要……

Prabhupāda：不過分沉溺於性。

Siddha-svarūpa：……不過分沉溺於性，這是他們的文化傳統，為了健康和精神力量而控制。而西方，領導者和一般人……[停頓]

Prabhupāda：……因為他們過分沉溺於性，所以無法理解。這證明他們是愚人。

Siddha-svarūpa：是的。[停頓] ……控制自己。殖民者會進去……[停頓]

Prabhupāda：除非教導他們靈性吸引力，否則每個人都會完蛋。[停頓] ……從小就應該接受靈性教育。[停頓] ……用壓制的方法永遠不會成功。

Siddha-svarūpa：是的。壓制也是因為挫折。他們無法說服別人……[停頓]

Prabhupāda：俄羅斯人用壓制的方法。

Siddha-svarūpa：是的。只要他們一轉身，人們就做別的事。或者會在背後捅刀子……[停頓]

Prabhupāda：他們這樣做？[停頓] 領導者？

Siddha-svarūpa：是的。[停頓] 所以他們唯一能吸引人的方式就是讓學校放任自由。但我說……[停頓]

Prabhupāda：我在夏威夷大學見過，全是嬉皮士。

Siddha-svarūpa：是的，夏威夷很鬆散。比如，即使是高中，也大多很鬆散。但當太過放任後，學生們過分追求感官享受，然後就……[停頓]

Prabhupāda：……解決方案，他們不會接受。

Siddha-svarūpa：是的，因為那意味著他們必須……[停頓]

Prabhupāda：他很聰明。

Siddha-svarūpa：他說話直來直去，所以你能……[停頓] ……那是 Yogi Bhajan 的哲學。他希望每個人都來參加……[停頓]

Prabhupāda：……要為追隨者的錯誤負責。

Siddha-svarūpa：是的。所以他印了很多傳單，介紹這位總理的導師。但現在這些過時了。他得重新印新的。

Prabhupāda：他在發這樣的傳單？

Siddha-svarūpa：是的，邀請人們參加會議的文宣。[停頓] Cāṇakya Paṇḍita 在印度很常見嗎？

Prabhupāda：那不是很重要。與靈性無關，只是道德教誨。

Siddha-svarūpa：對 kṣatriyas ？

Prabhupāda：不，對所有人。你可以在印度買到 Cāṇakya Paṇḍita ，叫 Cāṇakya-śloka ，「 Cāṇakya 創作的詩句」。[停頓] ……西方國家，他們已經到了自然尋求靈性意義的階段。這在印度有。但這些無賴利用這點剝削，什麼 Guru Mahārāja 、瑜伽士之類的。西方人正在尋找這些，所以我們的責任是給他們正確的東西。他們在尋找，但被利用和剝削。[停頓] ……就是其中之一。

Siddha-svarūpa：是的，所以他們在美國不被接受。[停頓]

Prabhupāda：這已經傳到印度。[停頓] 瑜伽體式很流行。他們以為這是靈性的，身體鍛鍊。[停頓]

Siddha-svarūpa：這條路更長，你可以一直走。那條路走一會兒就得停。

Prabhupāda： Harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam [Cc. Ādi 17.21]。[停頓] ……給他們一些實質的東西。他們很渴望。現在是合適的時機。自然會有這種轉向。[停頓] …… brahma-jijñāsā 。[停頓] 「……不喝酒。沒有狗。」這是我們的原則。[停頓] 「……不抽菸。」[停頓] ……沒人說「不允許非法性行為」。那是允許的。繼續吧。[停頓] 明天我們還來晨間散步嗎？不。

Manasvī：你得在八點前離開寺廟。

Devotee：七點半。

Siddha-svarūpa：有時間，還有時間散步。

Śrutakīrti：早上得按摩，所以時間可能不夠。

Prabhupāda：是的。[停頓] 寫廣告，「世界聞名的……？」

Devotee：「世界聞名的牛排和龍蝦。」這是餐廳。

Siddha-svarūpa：是不同的廣告。[停頓] 這裡不允許，所以公司用車子。

Prabhupāda：[停頓] …… samosa 呢？

Devotee： Lilananda 做的。

Prabhupāda：很好吃。為什麼早上不做？

Devotee：早餐吃？

Prabhupāda：是的。[停頓] …… khalu sarvataḥ syāt 。 Viṣaya 是感官享受。那個男孩和女孩帶著狗。狗有公母，人也有男女。 Viṣaya 是感官享受。性享受，狗和人都有。但人能得到 Kṛṣṇa ，狗不能。這是差別。 Viṣaya khalu sarvataḥ syāt 。[停頓] ……吃、睡、交配，這些每種生命都有。[停頓] …… Prema-vivarta 裡還有段話， janame janame sabe pitā mātā pāya ：「每生每世都有父母。」 Kṛṣṇa guru nahi mile bhajahun re bhāi(? )：「但 Kṛṣṇa 和導師不是每生都能遇到。」這只有在人的生命中才有可能。不然，只要有出生，就有父母。無論是人、老虎、蛇還是鳥，父母都有。但靈性之父和 Kṛṣṇa ，只有在人的生命中才能獲得，不是每生都有。 janame janame sabe pitā mātā pāya kṛṣṇa guru nahi mile bhajahun re bhāi.(?) 所以我們應充分利用人的生命。這才是文明。追求感官享受不是文明，是動物生活。[停頓] ……為了感官享受。這是現代文明。[停頓] ……好地方是為了感官享受。一旦你唱 kīrtana ，警察就來騷擾。這就是文明。[停頓] ……好地方應該有很多寺廟。人們早上來，洗海水澡，去寺廟，得到靈性啟發。這才是應該有的節目。跑步。狗在跑，人在跑。[停頓] 這種意識不會出現：「狗在跑，我也跑。他和我有什麼不同？牠有雌性伴侶，我也有雌性伴侶。哪裡不同？我怎麼算是文明人？」這種意識不會出現。[停頓] ……想著：「我把狗拴住了，但我沒被拴住。」但你被 māyā 拴住了，無形的鎖鏈。他不知道。他也被拴住了。[停頓] …… māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān [聖典博伽瓦譚 7.9.43]。 Māyā-sukhāya 。[停頓] ……孔雀？不，是鶴， sarasa 。[停頓] ……足球？足球場。

Devotee：足球。

Prabhupāda：足球還是橄欖球？

Manasvī：橄欖球，那是橄欖球。[停頓]

Prabhupāda：不，橄欖球不同。

Siddha-svarūpa：這裡的橄欖球他們叫足球。[停頓]

Prabhupāda：……一隊有多少人？

Manasvī：十一個。

Devotee： Kṛṣṇa 玩這個嗎？（笑）

Prabhupāda：嗯？如果 Kṛṣṇa 沒玩，你們怎麼會玩？[停頓] ……這種運動在印度很流行，還有橄欖球。叫什麼，橄欖球？

Manasvī：不，是曲棍球。

Prabhupāda：曲棍球，對，曲棍球。[停頓]

Upendra：（在車內：）……馬鈴薯餅的食譜。那個食譜是什麼？馬鈴薯，然後你提到什麼……

Prabhupāda： Sabudhana 。[停頓]

Siddha-svarūpa：從觀察和經驗來看，我覺得寺廟裡的疾病率比外面普通人群高，不知為何，我想知道怎麼降低這個問題。比如，我每次住在寺廟這種密集環境，就會得流感。我能想到可能的原因，但從我的經驗看，很多寺廟似乎疾病更多。我不知道是不是……

Prabhupāda：是你自己還是大家都這樣？

Siddha-svarūpa：我自己肯定是這樣。但我看很多人也……似乎總有流行病之類的。 Manasvī ，你覺得檀香山寺廟怎麼樣？

Prabhupāda： Manasvī 沒生病。

Manasvī：沒有，沒有流感之類的。有些奉獻者有慢性病。

Siddha-svarūpa：但總體來說。

Manasvī：我有風濕病，從一開始就有。有些人是這樣。檀香山寺廟不算多病。大約三個月前有一次，全城都在流行。但一般來說，檀香山寺廟沒什麼大病。（結束）