Puṣṭa Kṛṣṇa: prajāpati們負責繁衍人類，還是所有物種？

Prabhupāda: 人類。

Puṣṭa Kṛṣṇa: 那其他物種有不同的prajāpati嗎？

Prabhupāda: 有。Brahmā是起源。（中斷）……印度有一種人叫vaidya，就是醫生，他們認識所有草藥，知道哪一種草治哪一種病，然後拿到市場去賣。每一種草、每一種植物都有它的藥用價值，他們都知道。

Hari-śauri: 這種知識寫在韋達裡面嗎？

Prabhupāda: 當然有啊！Āyurveda裡面有一本書叫dravya-guṇa，裡面記載了各種草藥、金屬，甚至各種動物的肉怎麼用來治病。幾百種動物的肉，哪一種肉可以治哪一種病，詳細都寫得清清楚楚。

Hari-śauri: 他們真的用動物肉來治病？

Prabhupāda: 對。只有在絕對必要、為了救命的時候，才允許殺生。如果殺一隻動物可以救幾百條命，那就允許。有一種藥叫chagalaka-ghṛta，就是把一隻活山羊連同其他材料一起放進酥油裡熬，專門治肺結核（tuberculosis）非常有效。

Hari-śauri: 真的把活山羊放進酥油裡煮？

Puṣṭa Kṛṣṇa: 這個技術我們還是先不要傳到西方去好了。（笑）

Prabhupāda: 你們西方人早就很厲害了。（眾人笑）

Hari-śauri: 以前做祭祀的時候，他們會唸曼陀羅，讓被祭獻的動物得到新生命，這是不是一樣的道理？

Prabhupāda: 那是為了測試韋達曼陀羅的力量。

Hari-śauri: 所以那隻山羊會得到新身體嗎？

Prabhupāda: 不是，這是純粹用來做藥的。

Puṣṭa Kṛṣṇa: 現在西方很多藥也是從動物腺體提煉出來的。

奉獻者 (1): New Vrindaban以前來了一位Āyurveda醫生，他給病人開綠豆加米飯的飲食……

Puṣṭa Kṛṣṇa: 他還告訴Rameśvara得了肝炎不能吃糖，他說肝炎要吃什麼來著？

奉獻者們: 綠豆加米飯。

奉獻者 (1): 綠豆米飯，絕對不能吃糖。

Prabhupāda: 那他有沒有照做？

Dhṛṣṭadyumna: Rameśvara本來在吃，可是後來聽說您說肝炎要吃木瓜加冰糖……

Prabhupāda: 冰糖。

Dhṛṣṭadyumna: 他馬上停掉醫生的處方，改吃您開的方子。

Prabhupāda: 有沒有效？

Dhṛṣṭadyumna: 有效！Rameśvara很快就好了。

Puṣṭa Kṛṣṇa: 我也得了肝炎，吃Prabhupāda開的木瓜加冰糖，很快就痊癒了。

Śyāmakuṇḍa: Prabhupāda，昨天我看到一本書裡說，母牛老到不能產奶、牙齒也掉光了，快要死的時候，最「經濟」的做法就是把牠宰了吃肉，不要浪費。

Prabhupāda: 嗯？

Śyāmakuṇḍa: 那些karmī說，牛已經沒用了，還要花錢養牠很浪費，不如宰來吃肉。

Prabhupāda: 那我寫過這種話嗎？

Puṣṭa Kṛṣṇa: 不是，是karmī的書裡寫的。

Śyāmakuṇḍa: 他們說從經濟角度來看，牛不能產奶了就應該宰來吃肉。

Prabhupāda: 那人死了的時候呢？誰來吃他的肉？這不是更經濟嗎？你們為什麼不把死人拿去給愛吃肉的人吃？為什麼要浪費，還花錢埋到地裡？乾脆丟給豺狼或任何人吃，不是更經濟嗎？

Śyāmakuṇḍa: 他們說人死了是要吃的……

Prabhupāda: 人死了為什麼不算經濟帳？

奉獻者 (2): 因為他們覺得吃人像野蠻人。

Prabhupāda: 動物或人，死了之後身體還有什麼價值差別嗎？死掉的牛跟死掉的人有什麼不同？一樣都是死肉。

奉獻者 (2): 他們覺得吃人太野蠻。

Prabhupāda: 「他們覺得」？你要有人的想法！這些都是傻瓜的胡說八道。

Hari-śauri: 他們一想到可能要吃自己同類就覺得太可怕了。

Puṣṭa Kṛṣṇa: 或是吃家裡養的狗。

Dhṛṣṭadyumna: 或是吃自己的祖母。

Śyāmakuṇḍa: 其實如果把狗肉或人肉包起來，他們不知道是什麼，可能就吃下去了。

Prabhupāda: 對啊，包裝好就能吃。

Hari-śauri: 我小時候養過一隻寵物兔子，有一天放學回家，爸爸把牠殺了當晚餐吃了。（笑）他說我沒好好照顧牠，所以……

Prabhupāda: 念Hare Kṛṣṇa吧！

Puṣṭa Kṛṣṇa: 光從經濟角度來看問題……

Prabhupāda: 他們根本不懂經濟！他們根本不知道怎麼活著，像動物一樣。印度有一種人，我跟你們說過，他們專門吃死牛的肉。

Puṣṭa Kṛṣṇa: 製鞋匠。

Dhṛṣṭadyumna: muci？

Prabhupāda: 對，muci。他們是做鞋的。牛一死，他們就把肉吃掉，皮拿去做鞋，蹄子也可以賣錢，完全不用本錢就做生意。這對他們來說才是真正的經濟。Harer nāma（《Caitanya-caritāmṛta》Ādi 17.21）。他白白拿到皮，做成鞋子賺大錢。可是這只是對某一類人而言，不是對所有人都適用。對製鞋匠是經濟，對brāhmaṇa就不是。「一個人的美食是另一個人的毒藥。」

Puṣṭa Kṛṣṇa: Śrīla Prabhupāda，如果一個brāhmaṇa自己去耕田、種田，算不算變成vaiśya了？

Prabhupāda: 不是。如果沒有人幫忙，他可以自己做。

Hari-śauri: 只要他保持brāhmaṇa的標準就行。

Prabhupāda: 對。這是我們的車嗎？

Puṣṭa Kṛṣṇa: 是的，Śrīla Prabhupāda。

Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa。

奉獻者 (3): Śrīla Prabhupāda，《Caitanya-caritāmṛta》裡說：jaya jaya nityānanda, nityānanda-rāma, yāṅhāra kṛpāte pāinu vṛndāvana-dhāma，因為Nityānanda Prabhu的慈悲，才得到Vṛndāvana的庇護。請問住在New Vrindaban的我們，是不是也因為得到Nityānanda Prabhu的庇護？

奉獻者們: Jaya！（結束）