Prabhupāda：

如果我們重複這話，我們有什麼錯？（笑）（印地語）我們說 Kṛṣṇa 說：「不臣服於我的人是無賴。」（笑）Kṛṣṇa 在許多地方斥責。Tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān kṣipāmy ajasram aśubhān [博伽梵歌 16.19]。「那些嫉妒、殞地的人，我將他們投入最黑暗的地獄狀況。」（笑）Kṛṣṇa 這樣說。另一處祂說，avajānanti māṁ mūḍhā [博伽梵歌 9.11]：「無賴之人將我視為普通人。」（中斷）謝謝。（語音不清）（笑）很好。（笑）很棒。

Ian Polsen： 我來請教閣下，因為沒有靈性導師的恩典，我無法在靈性上進展。

Prabhupāda：

謝謝。你會進展的。你的態度很好。這是財富。嗯。

Ian Polsen： 我的下個問題是……

Prabhupāda： 我們的 Caitanya Mahāprabhu 說： tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtaniyaḥ sadā hariḥ [Cc. Ādi 17.31] （旁白：你覺得不舒服？可以給他個座位。）

Ian Polsen： 不，謝謝。我可以坐這裡。

Prabhupāda： （笑）我們目前的受條件限制的生活是叛逆的。我們反抗了至尊主 Kṛṣṇa 的權威。很簡單。就像一個公民，若變得叛逆，就會被逮捕、拘禁，生活受限，失去自由。同樣，一旦我們反抗至尊主的權威，就被 māyā——Kṛṣṇa 的能量——抓住，變得受條件限制。這是我們的處境。在這種受限生活中，我們永遠無法快樂，這是事實。所以我們必須超越這種受限生活，重新參與我們的憲法地位。這就是 Krishna意識。現在我們的意識被污染，想法不同。就像瘋子，有時說：「我是國王。」有時站在路中說：「停下，我命令你！」不是嗎？瘋子。（笑）沒人在乎，但他這樣想。同樣，在這虛幻能量的影響下，我們想法不同。有人想「我是印度人」，你想「我是英國人」，他想「我是美國人」。我想「我是這的主人」，我想「我是那的主人」。各種方式。這些都是瘋子的提議。所以這瘋病在臣服於 Kṛṣṇa 時會消失，然後我們能如實理解事物。我們這樣訓練學生。若有人認真，就能在此生成功。我很高興你有這種態度。很簡單。嗯？有句孟加拉詩節，（孟加拉語）。就像被鬼附身的人，胡言亂語，甚至有人說「我是神」。先是「我是這個，我是那個，我想成為這個，我想成為那個。」當一切都受挫，他說「我是神」。這也是另一種幻覺。你怎能成為神？所以，瘋病。Krishna意識就是清醒。為了清醒，Caitanya Mahāprabhu 給了簡單方法：唱誦 Hare Kṛṣṇa。任何人若無冒犯地真誠唱誦，人生就成功。你叫什麼名字？

Ian Polsen： Ian Polsen。

Prabhupāda： Polsen。

Ian Polsen： 是的。

Prabhupāda： 你可以與 Polsen 先生談談，給他指導。

Ian Polsen： 謝謝閣下。在我離開前，閣下，我在政府部門工作。您希望我辭職嗎？

Prabhupāda： 不，我們不這樣說。重點是你服務 Kṛṣṇa。我們的前輩 ācāryas 也做過公務員，但當他們決定傳播這教派時辭職了。若你想傳播這教派，那是另一回事。否則，作為紳士，你可以保持職位，唱誦 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，遵循規則。

Ian Polsen： 閣下，您建議我每天用念珠唱誦多少圈？

Prabhupāda： 我們建議最少十六圈。

Ian Polsen： 每天最少十六圈。

Prabhupāda： 否則，你可以二十四小時唱誦。最少十六圈。

Ian Polsen： 若我遵循四個戒規，就能無冒犯地唱誦嗎？

Prabhupāda： 是的。你結婚了嗎？

Ian Polsen： 沒有。

Prabhupāda： 沒有家庭？那最好與我們一起生活、工作，盡可能為這傳教工作捐獻。但問題是，我們沒有地方……

Devotee： 我們的場所不太好。

Prabhupāda： 否則我會請你與我們一起生活、工作。

Devotee： 我們在找更大設施的地方。現在他們幾乎睡在走廊。

Prabhupāda： 你有自己的公寓？

Ian Polsen： 我上週五剛從 Edinburgh 調來，還沒找到地方，暫住旅館。

Prabhupāda： 哦。

Devotee (2) (Kulaśekhara?)： Śrīla Prabhupāda，他三年前在法國做過牧羊人。

Prabhupāda： 什麼？

Devotee (2) (Kulaśekhara?)： 他做了幾年牧羊人。在西班牙我遇見他時，他與一個穆斯林談論 sac-cid-ānanda，解釋靈魂與精神的哲學。他說：「我看起來像商人，但也曾是牧羊人。」

Prabhupāda： 你可以讀我們的《Caitanya Mahāprabhu 的教導》。你有這書？

Ian Polsen： 是的，我有 Caitanya 的教導。我有……

Prabhupāda： 《奉獻的甘露》、《Caitanya Mahāprabhu 的教導》、《博伽梵歌原貌》。

Ian Polsen： 我有博伽梵歌。

Prabhupāda： 認真研究這些書。

Ian Polsen： 閣下，我可以說話嗎？

Prabhupāda： 什麼？

Ian Polsen： 這國家的《Studies in Comparative Religion》雜誌，我覺得……

Prabhupāda： 那對你沒幫助。

Ian Polsen： 不，我提到它因為我認為閣下可以投稿，傳播 Krishna意識。因為它基於三原則：傳統宗教原則、靈性導師的指導、呼喚神的名號。有很大相似性，那些讀這雜誌的少數人可以通過它接觸。

Prabhupāda： 叫什麼名字？

Ian Polsen： 《Studies in Comparative Religion》。我對這雜誌沒特別興趣，只是訂閱。

Prabhupāda： 嗯。比較宗教，從我們觀點看，宗教不可能有很多。我們定義宗教為神給的法則。我們從博伽梵歌得知，Kṛṣṇa 說：man-manā bhava mad-bhaktaḥ, mad-yājī māṁ namaskuru：「常想我，成為我的奉獻者，向我致敬。」若宗教對神無概念，怎能想神？我若想某物，必須知道那物，否則怎麼想？若我想像某物，那不對。神不是我能想像的東西。祂是具體的。因此我們的哲學是，無神概念的所謂宗教不是宗教，只是心理推測。我們接受宗教是神給的法則。但若不知神是什麼，祂的法則是什麼，哪來的宗教？聖典博伽瓦譚說，所有偽宗教都被拒絕。你問任何宗教人士：「你對神的概念是什麼？」他無法給清晰概念。我們能立即給神的概念——祂的名字、住址，一切。這是差別。嚴格說，我們不接受任何宗教系統為正宗，全被拒絕。那不是宗教。他們不知神是什麼，哪來的宗教？公開說他們會生氣。所以比較宗教研究，我們不信，因為根本無宗教可比較。

Devotee： 無可比較。

Prabhupāda： 無宗教。嚴格說，只有些教條，或道德原則，那是另一回事。但道德原則我們要超越。我們不說不遵循道德，但他們連道德都不遵循，哪來的宗教？如基督教說「不可殺生」，但每個人都殺生。沒人……事實上，宗教是對神的概念和神的話語，全球如此。就像好公民知道政府是什麼，政府法則是什麼，並遵循。同樣，宗教人士必須知道神是什麼，神的話語是什麼。我們的原則是遵循神的話語。神說：「常想我。」若認真對待宗教，誰能反對？為何不常想神？神說「你想我」，但若無神的概念，怎麼想？我們有神，Kṛṣṇa，在這裡。我們能想祂的形體，忙於祂的服務。不只想，我們試圖成為祂的奉獻者，服務祂。清晨起床，供奉 maṅgala-ārati，祈禱，閱讀祂的信息，盡可能應用於生活。我們不完美，但努力遵循神的指示。這是我們的生活。Man-manā bhava mad-bhakta mad-yājī māṁ namaskuru。你研究過那雜誌，你對宗教有什麼想法？

Ian Polsen： 接觸 Krishna意識後，宗教對我的意義比以前更大。它意味著自我覺悟，覺悟我與至尊的關係。

Prabhupāda： 是的。

Ian Polsen： 是理解並以我的智慧極限去覺悟它。

Prabhupāda： 首先你要覺悟你是什麼，然後才能明白與神的關係。根據這關係行動，就是宗教。

Ian Polsen： 需要引導。

Prabhupāda： 是的。首先要知道自己，自我覺悟：「我不是這身體，我是靈魂。」靈魂是什麼？自然是神的部分。因此作為靈魂，我的職責是服務神。這是宗教，簡單。就像這手指是我身體的一部分，它服務我，這是健康狀態。若有痛：「這手指不能抓，我痛」，這是無宗教。只要手指不能服務我，就不正常。每個生命體是神的部分，只要他無法服務神，就是物質狀態。一旦真正服務神，就是真正的解放狀態。如手指生病不能服務，但服務時是健康的。同樣，我們生命體是神的部分，不服務神時是物質狀態。每個人都在服務某物，有人服務家庭、自己、政府，甚至貓狗，這都是瘋狂狀態。當轉向神，服務是我們的自然本性，沒人能說「我不服務任何人」，不可能。你必須服務某人。你服務政府、辦公室，因為服務是我們的自然。所以我們不快樂，因為服務錯置。當服務正確放置，就是正常狀態。因此 Kṛṣṇa 說「臣服於我」，這是真正解放。我們的使命是服務神，宣傳人們因無神生活而受苦。「服務神，你會快樂。」我們知道為何他受苦。如手指生病不能服務我，必須治療。全世界因不適合服務神而受苦。若變得適合服務神，所有痛苦會消失。如手指適合服務，就無病。只要有病，就有痛，不能服務。

Devotee： 它在受苦。

Prabhupāda： 什麼？

Devotee： 它在受苦。

Prabhupāda： 不服務就在受苦，服務就無痛苦。兩件事，無第三種。這很科學，不是想像。手指不服務我，表示有病，在受苦。他們不接受這過程。我們說你受苦因為不服務神。服務神，痛苦會消失。你認為我們的哲學對嗎？

Ian Polsen： 我完全接受。

Devotee： 我認為他也很有學識，理解真相。

Kulaśekhara： ……去參加 ārati？

Devotee： 不。

Prabhupāda： 嗯。 māṁ ca yo vyabhicāreṇa bhakti-yogena sevate sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate [博伽梵歌 14.26] 一旦服務主，你就健康，無痛苦。像這些男孩，兩三年前不知 Kṛṣṇa 是什麼，但自從服務後，感覺很好、健康。每個人都問我：「為何這運動吸引這麼多年輕人？」（笑）他們以為是運動。不，他們接受了真正的職業——服務 Kṛṣṇa。正常定位自然快樂、健康。生病時不快樂，病癒自然快樂。

Devotee (3)： Prabhupāda，這是生活方式還是人生目標？

Prabhupāda： 什麼？

Devotee (3)： 生活方式還是人生目標？

Prabhupāda： 目標是你必須脫離病態，不是生活方式。你必須脫離病態，不是方式，是必須。若想脫離病態，必須正確治療。治療是臣服於神，接受祂的服務。簡單。每个人有物質身體就在受苦，沒人能說「我不痛苦」。這物質身體就是為了痛苦。但因為不找真正的醫生，他們以為有物質身體就要滿足感官，這會帶來滿足。所以只追求感官享受，這不是治療，是更複雜。

Devotee (1)： 加重疾病。

Prabhupāda： 對。人們追求感官享受。不能消化的病人，若想「我要吃這個、那個」，實際上不能消化。換吃這個那個，怎麼幫他？（笑）若失去消化力，換食物無用。現代文明人失去快樂的方法，只改變感官享受的計畫。

Ian Polsen： 越來越絕望。

Prabhupāda： 什麼？是的。他無其他想法。就像這物質世界最高的快樂是性生活，他們改變不同性生活方式。（中斷）我們希望你愛神。神是唯一的，無分印度教、伊斯蘭教、基督教。我們希望你愛神，這是我們的使命。你忘了……（中斷）……懂一點孟加拉語？

Guest： 哦，是的。

Prabhupāda： kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare pāśate māyā tāre jāpaṭiyā dhare 忘記 Kṛṣṇa 後，想主宰物質自然，但被……（中斷）尤其在西方世界，處處被性生活吸引。迷你裙吸引對方。他們用許多方法避免性生活的後果，如避孕。中心是性生活。他們放棄一切，嬉皮，但性生活仍在，無法放棄。所謂放棄，但中心點無法放棄。這是 māyā。他被這一念頭——mithuna——抓住。Yan maithunādi-gṛhamedhi-sukham hi tuccham [聖典博伽瓦譚 7.9.45]。每個人都被性生活吸引。我們試圖以不同方式使用性生活。Tṛpyanti neha kṛpaṇa-bahu-duḥkha-bhājaḥ。他們因過度性生活而生病，許多疾病。這是醫學事實。這運動是科學的、權威的。認真誠懇接受它的人，會治癒物質疾病，快樂。

Ian Polsen： 閣下，您說我不需辭職，但我可以期待未來辭職嗎？

Prabhupāda： 你早晚來，盡可能與我們相處，試著提供服務。

Ian Polsen： 是的。

Prabhupāda： 假設你有收入，我們沒錢。你若服務，會……Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ [Brs. 1.2.234]。服務是關鍵。越服務，越開悟。若只哲學化、理論化，無益。你必須服務。

Ian Polsen： 我可以週末加入街頭 kīrtana 嗎？

Prabhupāda： 什麼？是的，任何機會都可以。很好。

Ian Polsen： 穿這樣可以嗎？

Prabhupāda： 什麼？

Ian Polsen： 穿這樣可以嗎？

Prabhupāda： 為何不可？服裝不重要。

Ian Polsen： 閣下，另一問題。我穿皮鞋，來自屠宰的動物……

Prabhupāda： 什麼？

Ian Polsen： ……應該停止穿皮鞋嗎？

Prabhupāda： 可以繼續。不是……我們也用許多皮製品。但盡可能避免。現在有許多非皮鞋。首先理解哲學。你的態度很好。你在公務員工作拿多少薪水？

Ian Polsen： 我剛升職。

Prabhupāda： 什麼？

Ian Polsen： 我剛升職，處理增值稅，年薪從1400英鎊升到1700或1800英鎊。週一開始，還不確定新薪水。

Prabhupāda： 嗯。約每月150英鎊？

Ian Polsen： 扣稅後。

Devotee： 約年薪4500美元。

Ian Polsen： 你們按百分比算？

Prabhupāda： 任何能用於主服務的東西都不應放棄。這是我們的哲學。不應放棄。我們不說「錢是物質的，我不碰，手會髒」。不。我們知道錢，lakṣmī，是 Kṛṣṇa 的財產，應為 Kṛṣṇa 服務。為何不碰錢？錢是 Kṛṣṇa 的。必須用於 Kṛṣṇa。我們不搞偽放棄。我有什麼可放棄？一切屬於 Kṛṣṇa。我們的放棄是放棄個人感官享受。物質主義是個人感官享受，靈性生活是無個人感官享受，全為 Kṛṣṇa 的感官滿足。如博伽梵歌教導，Arjuna 出於個人感官享受想：「我不戰鬥，殺親人不對。」從普通觀點，人會說：「Arjuna 好，放棄權利，非暴力。」但 Kṛṣṇa 立即駁斥。Kutas tvā kaśmalam idaṁ viṣame samupasthitam。「你為何說這種胡話？」（笑）接著說，aśocyān anvaśocas tvam prajñā-vādāṁś ca [博伽梵歌 2.11]，「你像學者般說話，但這種悲嘆不是學者做的，意味你是頭號傻瓜。」（笑）理解博伽梵歌後，Arjuna 同意戰鬥：「是的，我要戰。」這是 Krishna意識。人會說：「戰鬥、殺戮是 Krishna意識？」是的，若 Kṛṣṇa 想要。我們的任務不是在物質世界做“好人”，而是讓 Kṛṣṇa 接受我們為好人。我們不在乎這世界。如 gopīs，放棄丈夫、父親，去找 Kṛṣṇa。這是什麼哲學？她們只想滿足 Kṛṣṇa，不顧父親、兄弟。Caitanya Mahāprabhu 說這是最高崇拜。（梵文）無更高崇拜的例子，因為她們只為服務 Kṛṣṇa，純粹，不受其他考慮干擾。這是最高完美：如何服務 Kṛṣṇa，如何讓 Kṛṣṇa 滿意。當前最好的服務是……我說 Kṛṣṇa 即神，至尊主。全世界放棄神意識，變成無賴。所以傳播 Krishna意識是當前最佳服務。因為全世界——政客、科學家、哲學家——全是無賴，忘記神。我們直接說他們是無賴，mūḍhā，duṣkṛtina mūḍhā，全是罪人、無賴，因為不知神，Kṛṣṇa。問任何科學家：「你知道 Kṛṣṇa？」他們說：「什麼是 Kṛṣṇa？什麼是神？這是愚蠢、騙局。」他們這樣說，卻冒充大科學家。他們是頭號傻瓜。（笑）我們的 Śyāmasundara 的小女兒，她傳道：「你知道 Kṛṣṇa？」若有人說「不知道」，她說：「至尊人格神首。」（笑）這是很好的傳道。

Devotee： 來自加州的科學家。

Prabhupāda： 是的。許多科學家來找我們，我們說：「你是頭號無賴。」他們同意。（笑）我叫他無賴、傻瓜、惡魔，最後他同意。（笑）

Devotee： 他們離開時仍快樂。

Prabhupāda： 這是事實。不知神的人，他的知識有什麼價值？

Ian Polsen： 你說的科學家也適用於西方哲學家……

Prabhupāda： 哦。

Ian Polsen： ……他們認為……

Prabhupāda： 那是暫時的。假設科學家發明這盞燈，我給他讚賞，但我可以不用這燈，不是必需。（笑）

Indian： 現代科學是醫學。

Prabhupāda： 什麼？

Indian： 醫學。

Prabhupāda： 什麼醫學？他們能阻止疾病？這是問題。若能阻止疾病，我承認他們有知識。他們……

Devotee： 在印度，醫生只靠把脈就知道你所有問題。

Prabhupāda： 不，即使這樣。沒醫生能阻止疾病。他可建議「這是好藥」，但我的問題是「為何我要生病？」

Ian Polsen： 他們只治症狀，不治原因。

Prabhupāda： 什麼？你可以給我藥，暫時治好，然後我又生病。你不能阻止疾病。假設你有件好外套，很好，但有人有不好的外套，有什麼差別？

Devotee： 外套。

Prabhupāda： 是的。所謂科學進步，好藥或不好的藥，有什麼差別？我還是會生病。你不能阻止疾病。因此博伽梵歌說：janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam [博伽梵歌 13.9]。你以為「我克服許多痛苦」，但真正痛苦是生、死、老、病。你為此做了什麼？

Indian： 這是最難的……（語音不清）。

Prabhupāda： 像你們的 British Empire。你是英國人？

Ian Polsen： 是的。

Prabhupāda： British Empire 時，從全球賺錢，建了許多大建築。現在鼓勵不要那麼大，現在難以維護。實際上，倫敦有許多好建築，但無法好好維護。你們沒足夠資金。因此 British Empire 的繁榮是暫時的。現在為了保持聲望，你們有許多煩惱。物質世界的一切都是暫時的。羅馬帝國、莫臥兒帝國、British Empire、Hitler Empire，來了又去。我的真正問題是我是永恆的，我為永恆人生做了什麼？這是重點。暫時我可能很富或很窮，無關緊要。人們被教導「你窮？變富。」就像我們印度模仿西方世界，但他們沒看到西方、美國、歐洲的年輕人為何拒絕物質生活方式？這些男孩來找我，因為他們拒絕、不喜歡。你為何臣服於我？因為你不滿足。我們的印度人不看到「這些人擁有一切，為何拒絕？」因為這不會帶來真正快樂。我們是靈魂，單靠物質富裕不會快樂，這是事實。人們沒快樂。印度人說因為忽略物質面所以落後，但事實不是。他們失去靈性文化，所以不……但即使如此，他們的靈性文化仍比其他地方的人快樂，若比較研究。印度村莊的人幾乎無收入，但有快樂的家、好妻子、小屋、少許麵包，卻快樂。這裡我看到無家、無家庭生活。連基本需求——吃、睡、性生活、防衛——都無固定。在美國 Bowery 街，躺在街上喝酒。這裡也是。印度即使貧窮，躺在街上，為何你們也躺在街上？我去公園看到許多人。我們的哲學是無需浪費時間於經濟發展。滿足 Kṛṣṇa 給你的，足矣。依你的處境滿足，節省時間，追求 Krishna意識。這是經典的裁決。你的快樂與痛苦已依你所得的身體固定，無法改變。

Indian： Prabhupāda，我可能錯了，但 主 Krishna 給人頭腦、心智……

Prabhupāda： 但誤用。

Indian： 不，若正確使用。

Prabhupāda： 他不知如何。所以我們叫這些無賴。為何叫科學家、哲學家、政治家無賴？因為他們有頭腦卻誤用，所以叫 duṣkṛtinaḥ。你有頭腦，可用於走私，也可用於理解 Kṛṣṇa。同一頭腦。

Indian： 但經濟發展……

Prabhupāda： 若用好頭腦做壞事，有什麼用？你會下地獄。這頭腦無意義。誤用的頭腦。頭腦是用來理解 Kṛṣṇa。

Ian Polsen： 是的。

Indian： 履行職責。

Prabhupāda： 他不知職責是什麼。他說許多大事、職責，但若問「你的職責是什麼？」他無法解釋。所以這些無助。簡單……

Indian： 這世界的每個生命有職責、表現、目標……

Prabhupāda： 先說你的職責是什麼。

Indian： 靈魂的職責。

Prabhupāda： 什麼？你的職責是什麼？若我問你，你怎麼答？

Indian： 過好生活，發展靈魂，對人誠實、真誠……

Prabhupāda： 這些只是詞語，你無法說清職責是什麼。

Indian： 弟子，所有這些……（笑）

Prabhupāda： 那你為何不做？（笑）這是職責，對。

Indian： 我們同意。

Prabhupāda： 我們教導這是你的職責。你所謂的物質職責，「這是我的職責」，這叫 dharma。但 Kṛṣṇa 說：sarva-dharmān parityajya [博伽梵歌 18.66]：「放棄所有無稽的職責。」（笑）Kṛṣṇa 說 sarva-dharmān parityajya。

Devotee： 放棄職責。

Prabhupāda： 放棄所有無稽的職責。Kṛṣṇa 說。你的首要職責是放棄無稽的職責。（笑）每個人都製造自己的職責。像我們國家的領袖，他們想「這是我的職責」，其他國家也是，搞政治。但人們不快樂，反而如此不快，像 Gandhi 這樣的大領袖被殺。他認為「我在履行職責」，但為何被殺？

Indian： 那是不可避免的。

Prabhupāda： 什麼？

Indian： 不可避免。總有某種方式……

Prabhupāda： 不可避免，沒錯，但我們說的是職責。Gandhi 履行他的職責，但有人殺他，認為「你沒履行職責」。

Devotee： 嗯。誰來判斷職責是什麼？我認為是我的職責，別人可能認為不是。

Prabhupāda： 是的，這一直在發生。所以職責是什麼？

Dhanañjaya： 職責是服務 Kṛṣṇa。

Prabhupāda： 對，這是真正職責。但人們不知道。他們製造職責。像 Gandhi 這樣的大人物，也製造職責，但不知真正的職責。他從未傳 Krishna意識，所以不知職責。

Devotee： 他說博伽梵歌的信息是非暴力。

Prabhupāda： 對。相反。他被認為是博伽梵歌的學者，照片拿著博伽梵歌，但他從未說「成為 Kṛṣṇa 的奉獻者」。他說許多無稽之談。真正的博伽梵歌是 Kṛṣṇa 說「臣服於我」。沒人說，Tilak、Gandhi、Ramakrishna、Aravindo 都不說。他們故意迴避職責，還冒充履行職責。若真是博伽梵歌的學生，他的職責是說 Kṛṣṇa 說的。我們做這個，不說無稽之談。我們說：「這裡 Kṛṣṇa 說臣服，你臣服於 Kṛṣṇa。」簡單。我們不製造職責。我們是 Kṛṣṇa 的僕人，我們的職責是告訴人們：「這裡 Kṛṣṇa 說 man-manā bhava mad-bhakto [博伽梵歌 18.65]，成為祂的奉獻者，常想祂，向祂致敬。」這是簡單的職責。

Indian： Prabhupāda，對，這是方法，但我們……（語音不清），愛祂的創造。我們從不說……（語音不清）。但人類是愛祂創造的媒介。

Prabhupāda： 你也在說。Kṛṣṇa 說「臣服於我」。若說「臣服於 Kṛṣṇa」，有什麼困難？

Indian： 沒困難。

Prabhupāda： 那為何製造詞語？為何不走簡單的路？為何用自己的方式製造？簡單。Kṛṣṇa 說「臣服於我」，你服務 Kṛṣṇa，告訴人們「臣服於 Kṛṣṇa」。這是簡單的。為何製造詞語？這是病。Gandhi 這樣做，Tilak 也這樣。（結束）