《聖典博伽瓦譚》6.1.18 丹佛 1975年7月1日
Prabhupāda：
（帶領 prema-dhvani）[中斷]
Nitāi： 「那些進行許多贖罪過程的人，因為不是奉獻者，無法透過這些贖罪得到淨化，就像裝過酒的罐子，即使被所有河流一起洗滌，也無法淨化。」
Prabhupāda：
prāyaścittāni cīrṇāni nārāyaṇa-parāṅmukham na niṣpunanti rājendra surā-kumbham ivāpagāḥ [SB 6.1.18]
Ivāpagāḥ。這裡有一個很重要的詞，surā-kumbham。一切都洗得很乾淨。如果你去河邊，可以洗得很乾淨。但看看酒有多麼感染力：任何曾裝過酒的罐子或瓶子，即使把全世界所有河流合起來洗，也無法淨化。這就是韋達文明。酒被譴責到什麼程度！因為一個罐子曾裝過酒，你就不能再用它做其他用途。它完了。即使你洗得很乾淨，也不行。完了。同樣，有很多淨化方法，但它們都不如對神的奉獻（bhagavad-bhakti）那麼有用。對神的奉獻是如此強大，Kṛṣṇa 說：「你投降我」，sarva-dharmān parityajya，立刻你就從所有罪惡活動的反應中免疫，立刻。
sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ [Bg. 18.66]
對神的奉獻就是這麼強。在很多地方經典都說過。
dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ viṣvaksena-kathāsu yaḥ notpādayed yadi ratiṁ śrama eva hi kevalam [SB 1.2.8]
有各種宗教系統，但如果你完美執行你的宗教系統，結果卻沒有對 Kṛṣṇa 產生依戀、沒有喚醒對 Kṛṣṇa 的愛，那麼單純執行這些儀式或宗教規則，卻沒有發展對神的愛，那一切都是白費時間。毫無意義。這是測試：怎麼在對主的愛心服務中進步。這才是需要的。然後例子很強烈：surā-kumbham ivāpagāḥ。裝過酒的罐子，無法淨化。所以酒被嚴格禁止。
sakṛn manaḥ kṛṣṇa-padāravindayor niveśitaṁ tad-guṇa-rāgi yair iha na te yamaṁ pāśa-bhṛtaś ca tad-bhaṭān svapne 'pi paśyanti hi cīrṇa-niṣkṛtāḥ
因此 Rūpa Gosvāmī 推薦：「無論如何，你要成為 Kṛṣṇa 意識。」Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet。Rūpa Gosvāmī 的建議：「無論用什麼方式，把你的心投入 Kṛṣṇa。」那麼你的生命就成功。無論如何。做任何事，但要記得 Kṛṣṇa。這也是博伽梵歌的教導。Yudhyasva mām anusmara [Bg. 8.7]：「你戰鬥，同時記得我。」「怎麼可能？我很忙，還要記得 Kṛṣṇa？」有時有人這樣爭論。但這個論點不強。Rūpa Gosvāmī 給了一個很好的例子：一個女人，如果她依戀某個男人，有固定時間、地點見面，她可能忙於家務，但她一直在期待：「什麼時候到那個時間？」這是真實例子。她的心在那裡：「什麼時候見面？」同樣，你可以記得 Kṛṣṇa。你可能忙於很多事，但同時可以記得 Kṛṣṇa。這就是需要的。這就是 Kṛṣṇa 意識。我們沒反對。你做生意、做這個做那個。但如果你能總是記得 Kṛṣṇa，你的生命就成功。Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet。而且如果你總是記得 Kṛṣṇa，你就被淨化。你立刻被淨化。
這才是需要的。贖罪和其他方法，可能只是暫時的……我們討論過這點。真正的重點是 nārāyaṇa-parāṅmukham。只要不想到 Nārāyaṇa 或 Kṛṣṇa 或 Viṣṇu，其他任何方法都無法淨化你。很多地方都說……Vīta-rāga-bhaya-krodhā man-mayā… [Bg. 4.10]。什麼詩節？Vīta-rāga-bhaya-krodhā man-mayā mām upāśritāḥ… [Bg. 4.10]。變得純淨的最簡單過程。那簡單過程就是唱頌。唱 Hare Kṛṣṇa，這個名字「Kṛṣṇa」就在提醒我。我必須用舌頭聽和唱。那麼你總是保持在 Kṛṣṇa 意識中。我們的方法非常簡單。不需要很多教育、變富有、變漂亮、出生高貴家庭。不。在任何狀況下。Ahaituky apratihatā。如果你想唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，世上沒有任何阻礙。你可以在街上走路時唱 Hare Kṛṣṇa。那會讓你保持純淨。沒有其他方法。這就是這詩節的要旨。
prāyaścittāni cīrṇāni nārāyaṇa-parāṅmukham na niṣpunanti rājendra surā-kumbham ivāpagāḥ
所以淨化過程……奉獻就是淨化過程。我們是不純的。因為不純，我們經歷那麼多苦難、那麼多悲慘生活狀況。否則我們是靈魂，ānandamayo 'bhyāsāt [Vedānta-sūtra 1.1.12]。我們的原本位置是 ānandamaya。Ānandamaya，韋丹塔經說，ānandamaya……「靈魂本性是充滿喜悅的。」你看 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 充滿喜悅。總是看 Kṛṣṇa 的畫面，要麼跟牧童玩耍，要麼殺惡魔，他都在笑，很運動地殺。跟 gopīs 和 Rādhārāṇī 就更不用說了。因為祂是 sac-cid-ānanda-vigrahaḥ [Bs. 5.1]，永遠充滿幸福與極樂。我們也是 Kṛṣṇa 的部分。所以我們的狀況相同，只是小規模。位置相同，ānandamayo 'bhyāsāt [Vedānta-sūtra 1.1.12]。Ānandamaya。那我們為什麼要憂鬱？為什麼不快樂？因為現在被罪業反應覆蓋。所以如果我們淨化自己……Tapasā brahmacaryeṇa [SB 6.1.13]。我們已經討論過，或之後會討論。人類生命就是為了這個。淨化。不要保持不潔。淨化。那麼你恢復原本的靈性生命。這是唯一的事業。
但不幸的是，我們不感興趣淨化，卻感興趣更深陷不潔。一個病人要被治好，必須遵守醫生規定的規則。如果不遵守——想做什麼就做——疾病會加重。疾病會加重。我們要小心遵守規則。另一個抱怨是我聽到的，我們不吃 prasādam，尤其是 gṛhasthas。不。那不好。你們應該吃 prasādam。Kṛṣṇa baṛo doyāmoy, koribāre jihwā jay, swa-prasād-anna dilo bhāi, sei annāmṛta pāo, rādhā-kṛṣṇa-guṇa gāo, preme ḍāko caitanya-nitāi。Kṛṣṇa baṛo doyā… 我們的舌頭是最大的敵人。Tā 'ra madhye jihwā ati, lobhamoy sudurmati。舌頭是最大的敵人，如果你能控制舌頭，就能控制所有感官。否則舌頭會命令：「給我這種食物，給我這種食物。」如果你不在廟裡吃 prasādam，舌頭會命令：「現在做些好吃的。我們來吃。」那不會幫助我們的 Kṛṣṇa 意識。Kṛṣṇa-prasāda 意思是控制舌頭。我們的主要敵人是舌頭。在另一處說，sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ [Brs. 1.2.234]：「神覺悟從舌頭開始服務主。」Sevonmukhe hi jihvādau。舌頭要先從事，不是手腳。「我要服務 Kṛṣṇa。是的，我準備好。我伸出手。我去那裡。」但經典說：「不，不，不。不是你的手腳，是你的舌頭。這是第一。先從事舌頭。」這很驚人：「我怎麼用舌頭服務？如果要服務，我有手腳、眼睛……」不。經典說舌頭。這很特別。Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ。如果你從事舌頭……舌頭的業務是什麼？只有兩個：品嘗或吃，和唱頌。用舌頭唱 Hare Kṛṣṇa，吃 kṛṣṇa-prasādam——你就征服 Kṛṣṇa。這是計劃。Sevonmukhe hi jihvādau。所以如果你不控制舌頭，在廟裡吃 prasādam 覺得不方便，那表示你沒有進步。這是公式。Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ。
在我們其他分支，所有奉獻者一起吃 prasādam。那很好。為什麼有人不喜歡在廟裡吃 prasādam？有什麼錯？不，這不好。我們應該……每個人都要吃 prasādam。你看，如果你去 Jagannātha Purī。即使外來人去那裡，他們不煮。嚴格來說，他們不煮。他們買 prasādam。如果你去那裡，一千個人——因為有朝聖者來，沒有——你會立刻拿到準備好的 prasādam，從市場買的，Jagannātha Purī，至今如此。而且沒有感染。我吃你的 prasādam 剩餘。你留下的，我吃。他吃。即使你是外族、不是婆羅門，也一樣。因為 prasāda 是超然的。不是物質東西。所以人要有信心，它不是物質。不能被任何物質東西感染。這樣吃 prasāda。叫 prasāda-sevā，不是「prasāda 享受」。Sevā 意思是服務。Prasāda 和 Kṛṣṇa 一樣絕對。所以 prasāda 應該像 Kṛṣṇa 一樣尊敬。一拿到 prasādam，立刻摸頭，因為它是 Kṛṣṇa，絕對。這樣我們要按經典規定訓練。
所以那些依附 Kṛṣṇa 意識運動、依附服務的人，應該吃第一級 prasādam。每個人都喜歡 prasādam 的味道。我在家時會去廟裡吃 prasādam，付錢。我常這樣做。特別在 Śrī Rāmapur，有兩個廟，一個 Jagannātha，一個 Rādhā-Vallabhajī。很好。星期天我會去吃 prasādam。所以你們要盡可能習慣吃 prasādam，除非你病得很重，不能吃。那不同。否則你要吃。Sevonmukhe hi jihvādau [Brs. 1.2.234]。那麼我們會記得 Kṛṣṇa，那會讓我們保持健康，免疫所有物質悲慘感染。
所以 prāyaścittāni，因為如果一個人不是 nārāyaṇa-parāṅmukha……Nārāyaṇa-parāṅmukha 和 nārāyaṇa-parāyaṇa——正好相反。一個依附 Nārāyaṇa，一個遠離 Nārāyaṇa。所以遠離 Nārāyaṇa 的人，單純執行儀式無法淨化。這是這詩節的結論。
非常感謝大家。（結束）