《聖典博伽瓦譚》6.1.49 1975年8月1日 新奧爾良農場
Harikeśa （帶領唱誦等）
翻譯：「正如一個人在夢中睡覺時，根據夢中顯現的身體行動，或接受那個身體為自己，同樣，他把現在這個身體當作自己——這個身體是因為過去宗教或非宗教生活而獲得的——卻無法知道自己的過去或未來生命。」
Prabhupāda
yathājñas tamasā yukta upāste vyaktam eva hi na veda pūrvam aparaṁ naṣṭa-janma-smṛtis tathā [SB 6.1.49]
這就是我們的處境。這就是我們科學的「進步」，我們不知道：「我在這一生之前是什麼？這一生之後我會變成什麼？」生命是連續的。那是靈性知識。但他們甚至不知道生命是連續的。他們以為：「偶然，我得到這個生命，死後就結束。沒有過去、現在、未來的問題。讓我們享樂吧。」這叫無知，tamasā，不負責任的生活。
ajñaḥ。ajñaḥ 意思是沒有知識的人。誰沒有知識？tamasā。那些處在愚昧型態（tamo-guṇa）的人。有三種物質型態：sattva、rajo、tamas。sattva-guṇa 意思是一切清楚，prakāśa。就像現在天空被雲覆蓋，陽光不清楚。但雲上面有陽光，一切清楚。在雲裡面不清楚。同樣，處在 sattva-guṇa 的人，一切清楚；處在 tamo-guṇa 的人，一切無知；處在中間、既不是 rajo-guṇa 也不是 tamo-guṇa 的人，叫 rajo-guṇa。三種型態。tamasā。所以他們只對現在這個身體感興趣，不在乎將來會發生什麼，也沒有知識自己以前是什麼。另一處描述：nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma [SB 5.5.4]。pramattaḥ，就像瘋子。他不知道自己為什麼變瘋。他忘記了。透過他的活動，下一步會發生什麼，他不知道。瘋子。
所以這個現代文明，就像瘋子文明。他們沒有過去生命的知識，也對未來生命不感興趣。nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma [SB 5.5.4]。完全從事罪惡活動，因為他們沒有過去生命的知識。就像狗。為什麼他變成狗，他不知道，下一步會變成什麼也不知道。所以狗可能前世是首相，但得到狗的身體，他就忘記了。這也是 māyā 的影響。prakṣepātmikā-śakti, āvaraṇātmikā-śakti。māyā 有兩種能力。如果某人因為過去罪惡活動變成狗，如果他記得「我曾是首相；現在變成狗」，他無法活下去。所以 māyā 遮蓋他的知識。mṛtyu。mṛtyu 意思是忘記一切。這叫 mṛtyu。所以我們每天晚上都有經驗。晚上我們在夢中，有不同的氛圍、不同的生命，我們忘記這個身體，「我躺在這裡。我的身體躺在漂亮公寓、漂亮床上。」不。假設他在街上遊蕩或在山上。所以他在夢中……每個人都對那個身體感興趣。我們忘記過去身體。這是無知。所以無知，我們從無知提升到知識，那就是生命的成功。如果我們保持在無知中，那就是浪費生命。
所以我們的 Krishna意識運動是把一個人從無知提升到知識。這是整個韋達文獻的計畫：拯救一個人。Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》說關於奉獻者——不是對所有人——teṣāṁ ahaṁ samuddhartā mṛtyu-saṁsāra-sāgarāt [Bg. 12.7]。另一處： teṣāṁ evānukampārtham aham ajñāna-jaṁ tamaḥ nāśayāmy ātma-bhāvastho jñāna-dīpena bhāsvatā [Bg. 10.11]
特別是對奉獻者……祂坐在每個人心裡，但對試圖了解 Kṛṣṇa 的奉獻者，祂幫助。祂幫助。對非奉獻者，他們與祂無關——就像動物——吃、睡、性、防衛。他們不在乎了解神或與神的關係。對他們，他們以為沒有神，Kṛṣṇa 也說：「是的，沒有神。你睡吧。」就這樣。所以需要 sat-saṅga。sat-saṅga，satāṁ prasaṅgāt。透過奉獻者的結合，我們喚醒對神的探究心。所以中心是需要的。不是無謂地開那麼多中心。不。這是為了人類社會的利益。（旁白：）你可以……這蒼蠅……
Caitanya Mahāprabhu 的使命是 paropakāra，人類社會的利益。這個物質世界所有活體都在無知中，所有八百四十萬種不同生命形式。（旁白：）這附近來……來近一點。是的。這是專門驅趕蒼蠅的。（笑）是的。這 cāmara 是用來這個的。即使碰到身體，也沒害處。所以所有活體都是 ajñaḥ；他們忘記生命價值。所以在人類身體，有機會得到真正光明，如果他們像貓狗一樣浪費，整個世界的位置是什麼？非常危險的狀況。所以 paropakāra。所以那些有啟發的人，應該試圖提升這些在無知中的無賴。那是 Caitanya Mahāprabhu 的使命。Caitanya Mahāprabhu 因此說，bhārata-bhūmite manuṣya janma haila jāra：「任何在 Bhārata-varṣa、印度以人類出生的人，不是貓狗，」janma sārthaka kari，「先讓你的人生成功，」然後 paropakāra，「再分發知識。」這是 Caitanya Mahāprabhu 的使命。怎麼做？為什麼強調印度？因為在印度你會找到這些經典，《博伽梵歌》、《聖典博伽瓦譚》和其他許多，不在其他地方。四吠陀；吠陀解釋，奧義書；吠陀總結，Vedānta-sūtra；歷史解釋，往世書；實際歷史，《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》——這些在印度可用。一個人應該利用這些經典，讓人生成功，然後傳遍全世界。
所以在這個 paramparā 系統，這個知識來到你們國家，美國。你們有智慧。你們繁榮。所以認真接受這個知識，至少正確分發這個知識，為了你們人民的利益。不然世界處在非常、非常危險的狀況，雖然人類身體是用來成功生命的，他們被故意保持在無知黑暗中。所以，na veda pūrvam aparaṁ naṣṭa-janma-smṛtis tathā。就像 Bharata Mahārāja，他是大奉獻者，但不知怎麼，他非常依戀一隻小鹿。他不得不接受鹿的身體。但他沒有忘記前世。那是進階奉獻者的特殊特權。自然的法則是：死時想什麼，就得到什麼身體。那是自然法則。yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram [Bg. 8.6]，Kṛṣṇa 說。所以我們要訓練我們的 bhāva，我們的思想。如果我們總是保持在 Kṛṣṇa 的思想，死時自然記得 Kṛṣṇa。那就成功。tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti [Bg. 4.9]。馬上轉移到 Kṛṣṇaloka，根據你的慾望，你成為 gopīs、牧牛童、牛和小牛中間。他們都平等。沒有……那是靈性世界。這裡有男人、女人、牛、樹、花的差別。不。在靈性世界沒有這種差別。花也是奉獻者，活的。花想以花服務 Kṛṣṇa。小牛想以小牛服務 Kṛṣṇa。gopīs 想以 gopī 服務 Kṛṣṇa。他們都一樣，但根據慾望的變化——昨天我講過變化——服務 Kṛṣṇa 的各種慾望……那是靈性世界。物質世界？同樣變化在那裡，模仿，但每個人都想滿足感官享樂。沒有服務 Kṛṣṇa 的慾望。這是物質世界與靈性世界的差別。在靈性世界所有變化都在那裡，全是靈性。沒有物質接觸。他們全是有意識的。當花在 Kṛṣṇa 手中，在蓮手裡，他是有意識的。他享受「我想以花服務 Kṛṣṇa；現在我享受。」那是靈性。他們全是有意識的。所以我們要總是保持 Krishna意識。那即使我們像 Bharata Mahārāja 一樣墮落……他失去一世。他太依戀那隻動物。他忘記每天例行工作。描述在第五篇。他總是依戀那個。所以自然的懲罰是他要接受鹿的身體。但他有意識，不是 naṣṭa-janma-smṛtiḥ。他沒有忘記前世。他明白：「我從事靈性意識的進展。不必要地依戀這個動物。現在我得到動物身體。」所以他總是與奉獻者在一起。那是他的優勢。下一世他又生在婆羅門家庭，他像呆子一樣。他非常害怕與社會混在一起，免得被誤導。所以他的名字叫 Jaḍa Bharata。Jaḍa 意思是呆子。人們以為他是呆頭呆腦的傻瓜。但他意識到自己的位置。他保持那樣。然後 Rahūgaṇa 王，Rahūgaṇa 王明白：「他保持呆子，但他最智慧，靈性意識進階，」然後有談話。下一世 Jaḍa Bharata 得到解脫。
所以我們要非常小心，不要忘記我們的責任。naṣṭa-janma-smṛtiḥ，不好。naṣṭa-janma。我們要負責：「我們得到這個出生，」labdhvā su-durlabhaṁ bahu-sambhavānte，「經過許多生、許多苦難，在那麼多生命形式，一個接一個，一個接一個……」不幸，人們這麼呆頭呆腦，不在乎。但這是生命最重要的主題。所以那些是 Kṛṣṇa 奉獻者，應該負責：「這些無賴在受苦。讓他們對 Kṛṣṇa 有一些概念。」這是需要的。這是 Krishna意識運動。所以我很高興你們認真有興趣，Kṛṣṇa 對你們滿意。我從這些 tulasī 植物能了解你們的誠意。是的。這是實際示範。除非有 bhakti，tulasī 植物不會長。我非常感謝我們的 Govinda dāsī。她首先在夏威夷栽培 tulasī 植物。現在我們的 tulasī 植物到處分發。她做了偉大服務。我想我給她種子，她做得很好。現在到處看到 tulasī 植物。非常令人高興。所以同樣——崇拜神像、澆灌 tulasī 植物、至少念十六輪、遵守規則與規範……那你的人生就成功。不要忽視。非常認真繼續。在這一生，你會回家回神那裡。一定。我不是奉承你。Kṛṣṇa 說，man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru, mām evaiṣyasi asaṁśayaḥ [Bg. 18.65]。asaṁśayaḥ，「毫無疑問，只要跟隨這些規則與規範，」mām evaiṣyasi，「你會來到我這裡。」
所以接受 Kṛṣṇa 的話，guru-Kṛṣṇa。guru 也會說同樣的話，Kṛṣṇa 說的。跟隨原則。你的人生成功。現在這個地方我看，雖然我沒看全部，是個好地方。gṛhasthas 可以來這裡，有小屋子，自己種食物、蔬菜，有牛奶。得到好食物，節省時間。為什麼要去城市，一百英里開車，又一百英里回來，無謂麻煩？留在這裡，自己種食物、自己織布，和平生活，節省時間，念 Hare Kṛṣṇa。非常好計畫。這是實際生活。什麼無聊生活，大城市，人總是忙碌？如果想見朋友，要開三十英里。如果看醫生，要五十英里。如果去工作，又一百英里。這是什麼生活？這不是生活。滿足。奉獻者的生活應該是 yāvad artha-prayojanam。我們需要物質必需品，只要需要，不要人工生活。那是靈性生活。只是增加人工生活，甚至刮鬍子，要大機器。這是什麼？只是浪費時間。魔鬼工廠。讓生活非常簡單。簡單生活、高等思考，總是意識到回家回 Kṛṣṇa。那是生活。不是這個生活，只是機器、機器、機器、機器。所以如果你展示實際例子：你怎麼簡單生活、怎麼在 Krishna意識進展，人們會向你學習。你們美國人，如果展示例子，人們會試圖跟隨，他們會快樂。所以我很高興看到這個農場。好好發展，和平生活，念 Hare Kṛṣṇa。
非常感謝大家。
奉獻者：Jaya Śrīla Prabhupāda。
（結束）