Nitāi（翻譯）：
「因此，讓我向主致敬：祂成為 Vasudeva 之子、Devakī 的喜悅、Nanda 與溫達文其他牧牛人的兒子，以及牛與感官的愉悅者。」
Prabhupāda：
上一詩節，Kuntī 已經解釋過：Krishna 是為 paramahaṁsa（至尊天鵝位）和 muni（深思者）這樣極其高尚的人而來；只有他們才能真正了解 Krishna，以及什麼是奉獻瑜伽（bhakti-yoga-vidhānārtham）。因為只有這樣博學、高尚的人，才有能力明白奉獻瑜伽的真義。奉獻瑜伽是所有瑜伽中最高的。瑜伽有許多種類：karma-yoga（業瑜伽）、jñāna-yoga（智瑜伽）、dhyāna-yoga（禪定瑜伽）、haṭha-yoga（體位瑜伽）等等。瑜伽的意思是「連結」或「與神連結」。奉獻瑜伽就是直接與 Krishna、或神連結。這才是真正的奉獻瑜伽。其他瑜伽都不是直接連結。
karma-yoga……瑜伽本來是與 Krishna 連結，但一加上 karma-yoga，就變成摻雜的，不是純粹的瑜伽。karma-yoga 是這樣的：
yat karoṣi yad aśnāsi yaj juhoṣi dadāsi yat yat tapasyasi kaunteya tat kuruṣva mad-arpaṇam [Bg. 9.27]
這就是 karma-yoga。無論你做什麼……初學者還無法直接修純粹的奉獻瑜伽，所以先推薦 karma-yoga：「沒關係，你現在做什麼都行，在那個位置上你也可以成為奉獻者。」這就是 karma-yoga。人們對各種工作都有興趣，所以 Krishna 說：yat karoṣi，「無論你在做什麼。」怎麼變成 karma-yoga 呢？kuruṣva tad mad-arpaṇam：「把結果獻給我。」假設你在做生意，賺了很多錢。Krishna 說：「好吧，繼續做。你執著生意，就繼續做。但你生意賺來的錢，要獻給我。」這才是 karma-yoga，不是賺錢自己花在感官享受上。那不是 karma-yoga。有些傻瓜說那是 karma-yoga——把錢用來感官享受，還說是 karma-yoga。不，這裡說的才是 karma-yoga：「無論你做什麼，最終結果要獻給我。」
另一處，Krishna 說：karmaṇy evādhikāras te mā phaleṣu kadācana：「你可以繼續做你的生意，但不要期望業果。」mā phaleṣu。祂間接說：「果實要給我。」mā phaleṣu kadācana：「不要期望果實。」假設你種了一棵很好的芒果樹，多年照顧，現在結果實了。根據《博伽梵歌》：mā phaleṣu kadācana：「不要自己取果實。」「哎呀？我多年養這棵好芒果樹，現在結果實了，Krishna 卻說 mā phaleṣu kadācana：『不要取果實。』那誰取？會爛掉？掉在地上爛掉？」不是。意思是「你不要自己取，而是獻給我。」這才是 karma-yoga。不是浪費掉。那些很執著物質活動的 karmī，就推薦這種 karma-yoga。無論如何，先與 Krishna 連結。這其實是很大的成就：努力賺錢，然後獻給 Krishna。這是大犧牲。靠 karma-yoga 也能滿足……
因為最主要的責任就是滿足 Krishna。ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā varṇāśrama-vibhāgaśaḥ。varṇāśrama。有四種 varṇa（階級）與四種 āśrama（人生階段）：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，以及梵行期、居家期、林居期、遁世期。這是文明社會的科學分工。如果沒有這些分工，就會混亂、不滿意。現在就是這樣。現在人類社會沒有科學分工，所以到處混亂。真正的人類文明，是從接受這八種社會管理部門開始。這才是人類社會，否則就是動物社會。
根據韋達文明，每個部門都有特定責任。婆羅門的責任是修習控制心、控制感官：śamo damas titikṣā（平靜、自制、忍耐），生活簡單，不是奢華。只要絕對必要的東西，婆羅門就接受，不多要。這就是簡單生活、高層次思想。這是婆羅門的……śamo damas titikṣā ārjavam（誠實）。然後 jñānam。jñānam 是明白什麼是什麼。人們大多是無知傻瓜。婆羅門不能是傻瓜。所以婆羅門被稱為 paṇḍita。印度至今仍稱婆羅門為 paṇḍita。婆羅門必須是博學者。paṭhana-pāṭhana yajana-yājana dāna-pratigraha。這是婆羅門的職業責任：自己必須是博學者，也要努力讓別人成為博學者——paṭhana-pāṭhana，不是「只有我知道」。如果你知道更有價值的東西，一定要散佈出去。否則，梵文稱這種人為 jñāna-khala：「知識的吝嗇鬼」。有知識的人……就像現代世界，科學進步的人會到各大學演講新發明。同樣，婆羅門必須有完整知識，並散佈出去，不是藏起來：「別人不能知道。」不，要 paṭhana-pāṭhana。jñānaṁ vijñānam（知識與實證）。
同樣，每個人都有特定責任。剎帝利有，吠舍有。yat karoṣi，無論你做什麼，都要為了滿足 Krishna。如果有知識，就為了滿足 Krishna 而散佈知識。怎麼做？無論你有什麼知識，都用來描述 Krishna。kavibhir nirūpitaḥ yad uttama-śloka-guṇānuvarṇanam [SB 1.5.22]。這是第一等的知識散佈。無論你知道什麼，都用來解釋 Krishna。我們的 Dr. Svarūpa Dāmodara 是科學家，現在他正用科學知識解釋 Krishna。同樣，如果你從事醫學，也可以用醫學解釋 Krishna；如果你是工程師，也可以用工程解釋 Krishna。Krishna 可以用任何方式解釋。但解釋的人必須有智慧。因為 Krishna 是一切，所以只要有智慧，就能透過一切看見 Krishna。這就是 mahā-bhāgavata（大奉獻者）。sarvatra haya nija iṣṭa-deva-sphūrti。無論看什麼，都看見 Krishna，因為實際上 Krishna 就是一切。
奉獻瑜伽就是這麼好，它是完美的瑜伽。Krishna 也確認：
yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ [Bg. 6.47]
第一等的瑜伽士，就是永遠想著 Krishna 的人。同樣道理，如果你從事醫學，想著 Krishna，如何用醫學證明 Krishna 是最好的醫生、最好的外科醫生，如果你這樣想、這樣做，即使你是醫生，也是一等的瑜伽士。同樣，每個人都能成為第一等的瑜伽士，只要接受 Krishna意識。
現在，有些傻瓜把 Krishna 當成黑人。（旁白：誰在說話？）黑人。有些政府官員，我想，有個傻瓜……叫 Anand 先生。他描述 Krishna：「祂是黑色的原住民，不知怎麼變得很強大，人們就把他當神崇拜。」這還登在政府雜誌上。有很多這樣的傻瓜。有時……那些惡魔為了反對 Krishna，就說：「這 Krishna 是隻烏鴉」或「這 Śrī Krishna 是黑人」或「Krishna 是首陀羅……」Krishna 有很多意思。首陀羅也叫 kṛṣṇa。婆羅門叫 śukla，其他……這樣，惡魔傻瓜就用自己的方式描述 Krishna，想讓 Krishna 奉獻者不開心，這就是他們的快樂。
所以，為了教訓這些傻瓜，Kuntī 特別指出：kṛṣṇāya vāsudevāya [SB 1.8.21]：「你們這些傻瓜，不要亂解釋 Krishna。我說的 Krishna 是 Vasudeva 之子。」就像法庭上認人：你說名字，還要說父親名字、村莊、地區等，這才是識別。所以 Kuntīdevī 特別指出：「不是別的 Krishna。父親叫 Vasudeva、母親叫 Devakī、養父叫 Nanda Mahārāja、養母叫 Yaśodāmāyi 的那個 Krishna。」當 Vallabha Ācārya……他寫了一些文章和書，叫《Krishna 的意義》。他去見 Caitanya Mahāprabhu，想得到讚揚，說他對 Krishna 有很多意義的解釋。Caitanya Mahāprabhu 說：「不，不，我只知道 Krishna 的名字，兩三個而已。」祂說：「我知道 Krishna 是 Yaśodāmāyi 的兒子，Yaśodānandana。Krishna 就是那個吸 Yaśodā 母親乳汁的男孩。我知道這個。」
這裡也是：nanda、nanda-nandanāya……她說 nanda-gopa-kumārāya [SB 1.8.21]。kumāra。kumāra 是「未婚的男孩」。Krishna 在溫達文一直到十六歲，所以永遠是 kumāra——Nanda-kumāra、Nanda-nandana。這裡明確說 Nanda-gopa。Nanda 是誰？也解釋了。Nanda 是牧牛人的領袖，或是王——Nanda Mahārāja。王不一定是大國王。不。任何人擁有土地，在印度至今仍叫王、rāja，尤其是北方。土地擁有者叫 rāja、zamindar。所以 Nanda Mahārāja 因為擁有土地……他很有錢、富裕。（旁白：水在哪裡？）他擁有牛和穀物。以前，一個人……現在也是……真正富有的標誌是擁有許多牛——gavayā dhanavān。擁有大量穀物——dhānyena dhanavān。現在的人以為有一疊紙就是富有……但那些紙其實沒價值。一旦政府崩潰，千元鈔、百元鈔就沒用了。
真正有價值的，是養牛、存糧、黃金、珠寶，這些才是富有的標誌。但 Kali-yuga 很殘酷，如果你有黃金、珠寶，政府就會搶走。dasyu-dharmabhiḥ。以前只有普通盜賊，現在根據《聖典博伽瓦譚》，政府會變成有組織的盜賊集團：dasyu-dharmabhiḥ, rājabhiḥ。每個國家的政府官員都會變成有組織的盜賊。那時候你就不能留東西了，只能滿足於這些紙。僅此而已。
Nanda Mahārāja 富有，因為他擁有九十萬頭牛，不是……Krishna 要照顧。雖然 Krishna 是 Nanda Mahārāja 的兒子、王子，五六歲時還是得去……不只 Krishna，所有朋友一起。這是當時的制度。小男孩先照顧牛犢，六歲後照顧牛。這樣過了十五十六年，然後可能上學。但一般吠舍……Nanda Mahārāja 是吠舍，不是剎帝利。Krishna 的親生父親 Vasudeva 是剎帝利，舅舅 Kaṁsa 也是剎帝利。祂生在剎帝利家族，因為是 Vasudeva 之子，但出生後立刻被轉移到 Nanda Mahārāja 那裡，所以童年時期祂是吠舍。
實際上，Krishna 不是吠舍、首陀羅、剎帝利或婆羅門。祂是至尊人格神首。prakṛteḥ param。Kuntī 已經描述過。prakṛteḥ？不。namasye……開頭是什麼？
奉獻者：namasye puruṣaṁ tvādyam。
Prabhupāda：對。namasye puruṣam… 詩節是什麼？
奉獻者：ādyam。
Prabhupāda：ādyam。
奉獻者：tvādyam。
Prabhupāda：tvā。tvā 是「你」。īśvaraṁ prakṛteḥ param。祂超越這物質世界的管轄，prakṛteḥ param。paras tasmāt tu bhāvaḥ anyaḥ [Bg. 8.20]。《博伽梵歌》說 para。para 是「另一個」或「更高的」。paras tasmāt tu bhāvaḥ anyaḥ。你看見這物質世界一直到天空，你的視野到天空，雖然你不知道這些行星是什麼、怎麼存在，但至少你能體驗到：這宇宙被圓形天空包圍，裡面有無數行星。
Krishna 不屬於這些行星或這物質天空。祂屬於 paravyoma。又 paravyoma 是天空，但 para 是更高的、靈性的天空。因此 Krishna……Krishna 屬於一切，因為一切都是 Krishna 的，但祂有特別的住所——Vaikuṇṭha、Goloka Vṛndāvana，在靈性天空，不是這物質天空。這物質天空裡也有 Goloka Vṛndāvana 的複製品，就像我們去的溫達文。Krishna 來這宇宙時，就顯現在溫達文、Mathurā、Dvārakā。但真正的 Goloka Vṛndāvana 與這溫達文並無差別。
這些都要明白。Krishna 是 para。paras tasmāt tu bhāvaḥ anyaḥ [Bg. 8.20]。《博伽梵歌》給我們這資訊：有另一個自然界，和這裡一模一樣。但這些所謂科學家太無知，無法估計還有另一個自然界、有靈性行星……他們甚至不知道有多少行星、怎麼排列、怎麼有生命。他們以為只有這行星有生命，其他行星沒有。但事實不是。每顆行星都有生命。即使太陽、月球。這主題我們討論過很多次。Kuntī 已經指出 Krishna 是 īśvara，超越這物質世界的管轄。那個 Krishna 來到這裡時……yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati [Bg. 4.7]。祂來。tadātmānaṁ sṛjāmy aham。祂來。怎麼來？作為 Vasudeva 之子。kṛṣṇāya vāsudevāya [SB 1.8.21]。vāsudeva、vāsudevāya。祂的名字……因為生為 Vasudeva 之子，所以叫 Vāsudeva。vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ [Bg. 7.19]。如果一人明白這 Vāsudeva 是一切，他就是最崇高的 mahātmā。
這些都要明白。這就是 Krishna意識。如果你還是愚昧……不。一切都在《聖典博伽瓦譚》、《博伽梵歌》裡。只要有一點智慧，就能明白 Krishna。一明白 Krishna，你就是解脫者。
janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti so 'rjuna [Bg. 4.9]
為什麼不明白 Krishna？一切都給你了。至少，你們美國人、歐洲人，物質上很聰明，你們已經證明了。為什麼不靈性上聰明？如果你物質聰明，大腦在那裡，你可以用在物質或靈性……到現在，你們已經在物質上做夠了——許多機器、許多東西。但沒有快樂。現在把你們的大腦與智慧用來了解 Krishna，生命就成功了。我說過很多次：你們美國男孩、美國人，多方面都很幸運。怎麼幸運？因為你們得到虔誠活動的果報。
虔誠活動的果報是什麼？janmaiśvarya-śruta-śrī [SB 1.8.26]。你們生在富裕的國家——美國。你們生在富裕家庭。沒人窮；貧窮在那裡是未知的。我研究過。如果有人自願貧窮，那是另一回事。但實際上無貧窮，我研究過。這是虔誠活動的果報。生在窮家庭、低等家庭是罪業的果報。你們生在富裕國家、富裕家庭，這是好徵兆。janmaiśvarya。富貴。你們不在乎錢。錢對你們不算什麼。我們很小心對待錢，但你們花錢毫不猶豫。這些是果報……janmaiśvarya-śruta。教育。śrī，美貌。這些……現在利用這些。一個人如果得到這些機會，就是幸運，所以利用它來了解 Krishna，生命就成功。
我也希望，如果你們接受 Krishna意識……這本來是印度人的責任。如 Caitanya Mahāprabhu 說：
bhārata-bhūmite haila manuṣya janma yāra janma sārthaka kari' kara para-upakāra [Cc. Ādi 9.41]
當然，我是印度人，我已經盡力把這 Krishna意識給你們。這本來是印度人的責任——傳播這教派。但即使他們不做，你們也可以接受，為人類社會的利益，只傳 Krishna。kṛṣṇāya。我們說的這 Krishna，不是那個「原住民 Krishna」或「黑 Krishna」。「不，kṛṣṇa 就是黑。」不，Krishna 有很多意思。Krishna 也代表吸引。不是只有……kāla-Kṛṣṇa 不代表祂只是黑。祂……「你的 Krishna 是黑的。」是的，我的 Krishna 是黑的，但同時吸引一切。無數美麗的 gopīs 被吸引，無數皇后被吸引。這 Krishna 的黑不是普通黑。因此 Brahma-saṁhitā 說：kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobham [Bs. 5.30]。Krishna 的黑不是普通黑。asitāmbuda-sundarāṅgam。雖然像黑雲般黑，但 sundara，非常美麗。多美麗？kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobham [Bs. 5.30]。祂的美麗，如果帶來千千萬萬的 Cupid（愛神，被認為很美麗），祂仍勝過。這就是了解 Krishna。
所以，要完全了解 Krishna，Kuntī 特別指出：kṛṣṇāya vāsudevāya [SB 1.8.21]。然後可能有其他 Vāsudeva，再加母親名字：devakī-nandanāya：「生於 Devakī 與 Vasudeva 的那個 Krishna，不是別人。」這樣就不會錯。給父親與母親名字……又指出：nanda-gopa-kumārāya：「被送到溫達文，作為 Nanda Mahārāja 養子的那個 Krishna。」然後說 govindāya、govindāya：「祂是牧童男孩，玩牧童遊戲……」govinda。go 是牛，go 也是感官。祂讓牛快樂。牛很喜歡 Krishna。Krishna 一叫，牠們立刻過來。
這 govinda 詞在 Brahma-saṁhitā 用許多方式解釋。govindam。因此這裡引用 govinda。什麼是……？
sṛṣṭi-sthiti-pralaya-sādhana-śaktir ekā chāyeva yasya bhuvanāni bibharti durgā icchānurūpam api yasya ca ceṣṭate sā govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.44]
govinda 不是普通東西。那個 govinda……哪個 govinda？這物質能量 Durgā 工作得那麼奇妙……sṛṣṭi-sthiti-pralaya-sādhana-śaktiḥ。她有……這物質能量有那麼大力量，能創造、維持、毀滅。但不要以為這物質能量獨立運作。怎麼運作？chāyeva yasya bhuvanāni bibharti durgā [Bs. 5.44]。她像影子一樣運作。原身與影子身不同。但影子身動，是因為原身動。因此用 chāyeva。這大力量、物質自然……很強大……sṛṣṭi-sthiti。能創造；能毀滅。隨時，如果地震，整片海水可能淹沒陸地，你會看見海裡冒出島嶼。每個人都有這經驗。所以 sṛṣṭi-sthiti-pralaya。一方面毀滅，一方面創造。這是物質自然做的。但怎麼做的？她在另一位的指導下運作。那就是 Govinda。Govinda 在《博伽梵歌》也說：mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]：「她在我的指導下運作。」
殺或毀滅，durgā 力量、Krishna 的力量就足夠了。足夠了。祂不需要親自來殺惡人。她在負責。你看過 Durgā 殺惡人的圖嗎？asura 在那裡，獅子在那裡，她抓住 asura 的頭髮，三叉戟刺進他的胸口，獅子抓住他。他被壓制。但如果 asura 更用力掙扎，Durgā 只用了兩隻手殺他——一隻抓頭髮、一隻拿三叉戟。如果他更有力，還有八隻手備用，拿各種武器。你無法勝過物質自然的統治或控制。不可能。daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]。asura，無論多有力……我們見過。這世界有許多 asura：Lenin、Stalin、Hitler、Hiraṇyakaśipu。很多。但他們都沒能存活。不可能。他們都會完蛋。
殺 asura，Krishna 不需要來。祂來只是為了救奉獻者、給奉獻者快樂。這才是祂的目的。因此說 paramahaṁsānāṁ munīnām amalātmanām。為他們，bhakti-yoga-vidhānārtham。如果你奉獻 Krishna，被惡人苦惱，Krishna 救你，你會更想：「我更要奉獻，我更要奉獻。」你看。Krishna 來過很多次。就像祂的奉獻者 Prahlāda Mahārāja 被父親苦惱，祂來了。同樣，Vasudeva 與 Devakī 被 Kaṁsa 苦惱，祂來了。所以 paritrāṇāya sādhūnām [Bg. 4.8]。他們是 sādhu、奉獻者。祂為他們來。paritrāṇāya sādhūnām。所以祂為什麼感興趣救他們？bhakti-yoga-vidhānārtham，為了向世人示範奉獻瑜伽的力量與美好——它能保護你脫離一切危險。Krishna 在《博伽梵歌》說：svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。只要修一點奉獻瑜伽，就能從最大危險中救出。奉獻瑜伽就是這麼好。buddhi-yogam imaṁ śṛṇu。這些都討論過。
奉獻瑜伽就是對其他事物無興趣，只對 Krishna 感興趣。這才是奉獻瑜伽。mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āś… 只對 Krishna。
anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam ānukūlyena kṛṣṇānu- śīlanaṁ bhaktir uttamā [Brs. 1.1.11]
這裡 Krishna 來教奉獻瑜伽。sarva-dharmān parityajya mām ekam… [Bg. 18.66]。這就是奉獻瑜伽。當我們除了 Krishna 什麼都不要，這就是奉獻瑜伽。bhakti-yoga-vidhānārthaṁ kathaṁ paśyema hi striyaḥ。Kuntī 表現為女性。女性一般對靈性不感興趣。這是事實。所以，如果她們不知怎麼感興趣……還是被接受。Krishna 說：striyo vaiśyās tathā śūdrās te 'pi yānti parāṁ gatim。striyo vaiśyās… 這三個名字，為什麼特別提？女性對感官享受感興趣，吠舍對錢感興趣，首陀羅是無知傻瓜。所以提這三個名字：striyo vaiśyās tathā śūdrāḥ [Bg. 9.32]。但即使他們，雖然一般不感興趣，一旦感興趣，te 'pi yānti parāṁ gatim。不會因為感興趣了還落後。不。與男人一樣有力，也能提升。
Kuntī 出於謙卑與溫順，表現為女性：「我們只是女人，智慧較低。怎麼能看見你，Krishna？你是為 paramahaṁsa、為奉獻瑜伽、為大 muni、為心淨化的人而來。你有那麼多……你是為心淨化的人而來。我們只是女人。」這是謙卑。雖然她完全明白 Krishna 是什麼，但仍取普通女性的位置：「我們怎麼能了解你？」
跟隨她的腳步，任何女人也能了解 Krishna。Krishna 隨時準備被任何人了解。māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ… [Bg. 9.32]。只要跟隨如何讚嘆 Krishna、如何了解 Krishna、如何看 Krishna、如何與祂交談、如何與祂同行的路，就沒有障礙、沒有阻礙。任何人。striyo vaiśyās tathā śūdrās te 'pi yānti parāṁ gatim。
非常感謝各位。
（結束）