Prabhupāda
munayaḥ sādhu pṛṣṭo 'haṁ bhavadbhir loka-maṅgalam yat kṛtaḥ kṛṣṇa-sampraśno yenātmā suprasīdati [SB 1.2.5]
這是偉大聖哲 Sūta Gosvāmī 和聚集在 Naimiṣāraṇya 的許多婆羅門之間的對話。（旁白：這孩子怎麼了？）
Jayapatākā：抱歉，請帶小孩的家長在講述時把孩子帶出去。謝謝。
Prabhupāda
Sūta Gosvāmī 這位講者，因為大家問關於 Krishna 而向會眾恭喜。kṛṣṇa-sampraśnaḥ。yat kṛtaḥ kṛṣṇa-sampraśnaḥ：「你們問了一個很好的主題——關於 Krishna 和 dharma。」yat kṛtaḥ kṛṣṇa-sampraśnaḥ, bhavadbhir loka-maṅgalam。這類問題對每個人都有吉祥。當我們問關於 Krishna、談關於 Krishna，我們雙方都受益。他很高興被問到關於 Krishna 和 dharma，因為讀過《博伽梵歌》的人都知道，Krishna 出現有兩個目的。一個是 dharma-saṁsthāpanārthāya——重新建立宗教原則。另一個是 paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām [Bg. 4.8]——保護奉獻者，殺惡魔。
Krishna 出現有兩個目的。Krishna 給奉獻者保護，因為奉獻者很渴望見神、見 Krishna，祂滿足他們。順便也殺惡魔。就像 Krishna 顯現為 Nṛsiṁhadeva——narahari-rūpa。一邊祝福奉獻者 Prahlāda Mahārāja，一邊殺他無神論的父親 Hiraṇyakaśipu。你們看過畫像。Krishna 有戰鬥精神時……因為 Krishna 是一切源頭——janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。在這世界也有兩種：友誼和敵對。就像現代政治，有時友好會議，有時用致命武器打仗。所以這種二元性在物質世界可見，但在靈性世界沒有二元性。只有絕對和平……
當祂想戰鬥，就來這裡，因為這裡有很多惡魔。祂的戰鬥精神滿足。不然，殺惡魔，Krishna 不需要降臨。祂有很多代理人。比如維沙卡帕特南這城市，在海邊，如果 Krishna 想，整個城市一秒鐘可以毀滅——海水淹沒或暴風。祂有很多代理人。parasya śaktir vividhaiva śruyate [Cc. Madhya 13.65, purport]。或物質代理人——Durgā devī，她能做這些。所以 Krishna 不需要降臨殺惡魔。但當祂想，就像富人想和摔跤手比賽，不是需要，只是精神。Krishna 是全喜樂的。所以祂降臨，有很多惡魔。祂特別為奉獻者來。但殺惡魔也是恩惠，因為被 Krishna 殺的，馬上解脫。所以 Krishna 是絕對的。祂祝福或殺，結果一樣。
這詢問是由 Naimiṣāraṇya 的偉大聖哲提出。Sūta Gosvāmī 先回答：munayaḥ sādhu pṛṣṭo 'haṁ [SB 1.2.5]。「親愛的聖哲，你們問關於 Krishna，太好了。」munayaḥ sādhu——高尚。munayaḥ sādhu pṛṣṭo 'haṁ bhavadbhiḥ——「你們問」，loka-maṅgalam——「對全世界吉祥」。因為你們問關於 Krishna 的問題，太好了。所以他清楚說下一句：yat kṛtaḥ kṛṣṇa-sampraśnaḥ——「因為你們問 Krishna」。yat kṛtaḥ kṛṣṇa-sampraśno yenātmā suprasīdati。只要試著了解 Krishna，生命就圓滿。
談 Krishna、問 Krishna 的人，都受益。無所謂是否了解，只要……（旁白：你可以停。這些孩子在吵。）所以這個 Krishna意識 運動的目的，就是聽聞和吟唱關於 Krishna。最簡單的方法是吟唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅 。任何人吟唱 Hare Kṛṣṇa，任何人聽 Hare Kṛṣṇa，都受益。
這章有另一詩節：
śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ hṛdy antaḥ stho hy abhadrāṇi vidhunoti suhṛt satām [SB 1.2.17]
我們心裡滿是髒東西。髒東西是誤解。第一誤解是認同身體：「我是這個身體」、「我是美國人」、「我是印度人」、「我是印度教徒」、「我是穆斯林」、「我是基督徒」、「我是這個、我是那個。」這是最大誤解。Krishna 在《博伽梵歌》開始教導時，先……因為 Arjuna 接受祂為靈性導師。一開始像朋友談，但問題沒解決，Arjuna 接受 Krishna 為靈性導師：śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ prapannam [Bg. 2.7]。那時，Krishna 先責備他：aśocyān anvaśocas tvaṁ prajñā-vādāṁś ca bhāṣase [Bg. 2.11]。因為 Arjuna 像家庭人談，所以 Krishna 先責備：「你從低層面談，但裝學問人。你不是學問人。」gatāsūn agatāsūṁś ca nānuśocanti paṇḍitāḥ。「你談得不像學問人。」Krishna 間接說：「你是傻瓜。你不知道你的身份。」
然後祂解釋：
dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati [Bg. 2.13]
靈魂永恆，身體暫時。每分鐘改變。從母親子宮，我們第一次出生——父母分泌混合，形成豆子大小的身體。第一晚靈魂進去，母親供能量，發展。從豆子變小身體，越來越大，適合在物質氛圍發展時，母親生孩子，又發展。所以發展就是換身體。孩子的身體……我們每個都有孩子身體，但現在沒了，有不同身體。年輕人有不同身體，老人有不同身體。所以事實是靈魂在，身體改變。所以自然結論：放棄這身體，我接受另一個身體。
這是《博伽梵歌》的合理主張，沒難懂。
dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati [Bg. 2.13]
從童年到少年、少年到青年，是 dehāntaram——另一個身體。同樣，老時，身體太舊，不能用，或供養結束，我們放棄身體，接受另一個身體。我們從無數身體改變：jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā lakṣa-viṁśati kṛmayo rudra-saṅkyakāḥ——八百四十萬種身體改變。人類形態是靈魂最大恩惠——了解 Krishna。Krishna 說如果在這身體了解 Krishna：janma karma me divyam yo jānāti tattvataḥ [Bg. 4.9]——了解祂如何來、祂的事——paritrāṇāya sādhunaṁ vināśāya ca duṣkṛtaṁ dharma-saṁsthāpanārthāya [Bg. 4.8]——祂建立什麼宗教原則，sambhavāmi yuge yuge……
這些在《博伽梵歌》解釋得很清楚。印度每個人都知道《博伽梵歌》，不只印度，全世界《博伽梵歌》是著名、廣讀的知識書。我走遍世界。每個國家都有不同語言的《博伽梵歌》翻譯，日本有，穆斯林國家有。所以《博伽梵歌》是普遍知識書。我們的 Krishna意識 運動基於這《博伽梵歌》。我們沒製造什麼。這東西很古老，從歷史看至少五千年，從經典看超過四千萬年。我們的 Krishna意識 運動基於這《博伽梵歌》，因為滿是 kṛṣṇa-sampraśno。這裡 Sūta Gosvāmī 說：yat kṛtaḥ kṛṣṇa-sampraśno loka-maṅgala。「你們問關於 Krishna，太好了。」
《博伽梵歌》要廣讀、廣了解。這是人類社會唯一吉祥來源。但別誤解。現在流行誤解、隨意註解《博伽梵歌》。這很危險。《博伽梵歌》要按《博伽梵歌》規定了解。Krishna 在第四章說：evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ [Bg. 4.2]。要透過權威 ācārya 的傳承了解。幸好南印度所有偉大 ācārya 出現——Śaṅkarācārya、Rāmānujācārya、Madhvācārya、Viṣṇu Svāmī。你們很幸運，有 ācārya 註解。Rāmānujācārya 註解有，Madhvācārya 註解有。好好利用，好好讀。這是我們的請求——Krishna意識 。試著了解 Krishna。如果你了解 Krishna，結果是 janma karma me divyam yo jānāti tattvataḥ——真正了解。只有跟 ācārya，才能。別跟無賴。你跟 ācārya，得到 Krishna意識 益處。這是我們的請求。tyaktvā dehaṁ punar janma naiti [Bg. 4.9]。你人類形態生命就圓滿。你成功得到人類形態。不只這樣。你們都是母親，從小教孩子，如 Prahlāda Mahārāja 推薦：
kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha durlabhaṁ mānuṣaṁ janma tad apy adhruvam arthadam [SB 7.6.1]
Prahlāda Mahārāja 說孩子要從小教宗教原則，尤其 bhāgavata dharma。什麼是 dharma 和 bhāgavata dharma？bhāgavata dharma 是靈魂的 dharma，普通 dharma 是身體的 dharma。一般我們了解 varṇāśrama-dharma：cātur-varṇyaṁ mayā śṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ [Bg. 4.13]——婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，梵行、家居、林居、遁世。這是韋達原則——varṇāśrama-dharma。這與身體有關。但我們不是身體。dehāntaraṁ prāp… 我們換身體。有時首陀羅，有時婆羅門——改變。但到靈魂平台：na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]——這 dharma 開始，叫 bhāgavata-dharma，因為到靈魂了解平台，叫 brahma-jñāna、ātmā-jñāna。到 brahma 了解，叫 brahma-bhūta [SB 4.30.20]。brahma-bhūtaḥ prasannātmā [Bg. 18.54]——到這平台，就喜樂，無物質焦慮。就像船在海裡危險，隨時沉沒。但上岸，就安全：「現在安全了。」同樣，身體意識——「我是印度人」、「我是美國人」、「我是印度教徒」、「我是穆斯林」、「我是這個、我是那個」——像在搖晃的海裡。但到靈性平台，就 prasannātmā——「現在安全了。」brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati [Bg. 18.54]。到 Brahman 覺悟的靈魂，沒有渴望、沒有哀傷。samaḥ sarveṣu bhūteṣu——因為沒有渴望哀傷，沒有敵人。因為有敵人就有哀傷，但沒有敵人，就 samaḥ sarveṣu bhūteṣu mad-bhaktiṁ labhate parām [Bg. 18.54]。這是超越活動——bhakti 的開始。
我們的 Krishna意識 運動直接給 bhakti 平台，由 Krishna 的慈悲，以主 Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu 的形式。祂直接分發 Krishna，因為這時代人們很墮落：mandaḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ [SB 1.1.10]。alpayu——壽命短，mandaḥ——很慢或低質人類。不是高等。低質意思是這時代幾乎沒有婆羅門，全是首陀羅。kalau śūdra sambhavaḥ——實際也是，因為這時代如果有人找到好工作、好主人，就滿足。一個妻子、一個工作，生命就 dākṣyaṁ kuṭumba bharaṇam。這時代如果能養妻子和孩子，就很厲害。要被認為 dākṣa——很能幹。不用行 dākṣa-yajña 或 naradeva-yajña 等 yajña。他沒能力。這是情況。mandaḥ sumanda-matayo——如果有人想接受靈性東西，就是 sumanda-matayo——假的。他接受：「我有……我有這個宗教。」mandaḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā——不幸，upadrutāḥ——總被外在事擾亂焦慮。
所以這時代，主 Caitanya 給我們很簡單方法，不是祂製造的。聖 ācārya 不製造自己的路。他參考韋達文獻。主 Caitanya 從 Bṛhad Nāradīya Purāṇa 挑出韋達教導：harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam/ kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā [Cc. Ādi 17.21]。《聖典博伽瓦譚》也說：
kaler doṣa-nidhe rājan asti hy eko mahān guṇaḥ kīrtanād eva kṛṣṇasya mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet [SB 12.3.51]
主 Caitanya 五百年前挑出這些韋達教導，介紹給世界，預言這使命要傳遍世界，特別託付印度人。祂特別說：
bhārata-bhūmite haila manuṣya-janma yāra janma sārthaka kari' kara para-upakāra [Cc. Ādi 9.41]
在印度出生的人，要完成生命，幫助別人。（掌聲）
我請求：我們只為傳播 Krishna意識 建立基礎，這運動全世界需求很大。他們對物質生活方式困惑、不滿足。很多年輕人困惑，不知怎麼辦，但不喜歡像父母祖父母生活。這是機會傳主 Caitanya 的使命——Krishna意識 。Krishna 在學者、宗教家、哲學家、一般人中。這 Krishna 書——《博伽梵歌》——很著名。利用這機會，印度各位女士先生，純粹呈現 Krishna意識 。別誤解，別加無賴東西在《博伽梵歌》。在《博伽梵歌》簡單提到、描述：Krishna 是至尊人格神首。mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya [Bg. 7.7]。沒有比 Krishna 更高的權威。
ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ [Bg. 10.8]
這些都有。我誠懇請求：南印度人很聰明，你們受所有 ācārya 加持。認真接受這運動，傳遍世界。加入我們。
非常感謝。（掌聲）
（結束）