《聖典博伽瓦譚》5.5.15 一九七五年十一月三日 溫達班 ====

Pradyumna：

如果一個人真心想回到家鄉、回到神身邊，他就必須把至尊人格神首的慈悲當作生命最高的目標與最主要的目的。如果他是父親在教導兒子、靈性導師在教導弟子、或是國王在教導國民，他都應該像我這樣勸告他們。即使弟子、兒子或國民有時無法遵從命令，他也不應該生氣，而是繼續給予教導。那些從事善惡活動的無知之人，應該用盡一切方法讓他們投入奉獻服務。他們應該永遠避免果報活動。如果一個人把缺乏超然視野的弟子、兒子或國民推入業力束縛的深淵，他又能得到什麼好處呢？這就像帶著瞎子去黑暗的井邊，讓他掉下去一樣。

Prabhupāda：

putrāṁś ca śiṣyāṁś ca nṛpo gurur vā mal-loka-kāmo mad-anugrahārthaḥ itthaṁ vimanyur anuśiṣyād ataj-jñān na yojayet karmasu karma-mūḍhān kaṁ yogayan manujo 'rthaṁ labheta nipātayan naṣṭa-dṛśaṁ hi garte [SB 5.5.15]

這裡有兩種統治者或控制者。一種是政府，另一種是老師，或者說是 guru，也就是靈性導師。靈性導師也能控制。弟子出於愛而服從靈性導師的命令。這就是 guror hitam。這是 brahmacārī 的特徵：brahmacārī guru-gṛhe vasan dānto guror hitam。brahmacārī 要做 guru 想要的事，不是為了自己的利益。就像 Arjuna 對 Krishna 說：śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ prapannam [Bg. 2.7]。Arjuna 一開始是為了自己的利益不想打仗，但他後來為了 Krishna 的利益而戰鬥。這就是例子。他不想為了自己的利益殺害親人：「如果我殺了親人，我就會下地獄，我要負責，這那的……」他提出很多理由。這表示他考慮的是自己的利益，不是 Krishna 的利益。但 Krishna 要他打仗，當 Arjuna 同意「不再是我的利益，是你的利益」時，這才是真正需要的。這就是 guror hitam。

所以有兩種不同的控制者：一種是 guru，另一種是國王或政府。現在是政府。政府或國王是一樣的。政府下命令，你就必須接受，沒有不服從的餘地。那麼統治的目的、為什麼要下命令、為什麼要接受命令？目的是什麼？Mal-loka-kāmo mad-anugrahārthaḥ。這才是理想的生活。人應該追求至尊人格神首的恩慈。這才是生命的目標。Mad-anugrahārthaḥ。取悅 Krishna 有什麼好處呢？Mal-loka-kāmo——回到家鄉、回到神身邊。我們在這個物質世界受苦。每本韋達經典都說同樣的話。《博伽梵歌》裡也說：aprāpya māṁ nivartante mṛtyu-saṁsāra-vartmani [Bg. 9.3]。有兩條路：要麼得到 Krishna 的慈悲，要麼下地獄。Nivartante mṛtyu-saṁsāra-vartmani。只有這兩種選擇。Aśraddhadhānāḥ puruṣā dharmasyāsya parantapa。Krishna 降臨。這裡 Ṛṣabhadeva 也是 Krishna 的化身。祂在教導。Krishna 降臨來教導我們。祂成為 guru。

所以生命的目標就是回到家鄉、回到神身邊。但我們不知道生命的目標是什麼，為什麼我們在受苦。Ke āmi, kene āmāya jāre tāpa-traya。這是 Sanātana Gosvāmī 的問題。但現在的人已經變得像動物一樣，連自己正在受苦都感覺不到。他們的大腦變得如此遲鈍、如此愚蠢，甚至無法理解自己正在受苦。三重痛苦（tri-tāpa-yātanā）……就像這個電扇。現在我們不需要它，開著電扇反而是痛苦。但夏天就需要它，它變得令人愉快。這表示無論夏天或冬天，我們總是在受苦，這種或那種方式。水也是一樣，夏天喝水舒服，冬天喝水痛苦。水是一樣的，但有時痛苦、有時愉快。這些事情永遠不會停止。這表示痛苦永遠存在。你無法阻止。Mātrā-sparśās tu kaunteya śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ [Bg. 2.14]。只要有這個身體，我們就一定會受苦。這是真相。Asann api kleśada āsa dehaḥ [SB 5.5.4]。我們不斷得到不同身體，tathā dehāntara-prāptiḥ [Bg. 2.13]。每個身體都只維持短暫時間，不會永遠存在。但只要它存在，就會帶來痛苦。我們卻不明白。這就是無知、愚蠢。這種痛苦只有透過向 Krishna 投降才能結束。Mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te [Bg. 7.14]。痛苦是由 māyā 帶來的。Bhuṇkte prakṛti-jān guṇān。但現在沒有教育，人們如此愚蠢、如此遲鈍，他們不明白自己在受苦，還把受苦當作享受。就這樣在物質世界裡腐爛。

整個目的就是要從這種痛苦中解脫。Vindate tāpān mūḍha。所以生命的目標就是如何停止這種痛苦。guru 或政府在統治依賴者時，都應該以這個目標為前提。Mal-loka-kāmo mad-anugrahārthaḥ。這兩件事是最重要的：如何得到至尊人格神首的慈悲，如何回到家鄉、回到神身邊。這才是目標，不是我們制定計劃來快樂。除非回到家鄉、回到神身邊，否則不可能有和平或快樂。這地方……我們試圖透過物質調整在這個物質世界裡快樂。那是不可能的。Duḥkhālayam aśāśvatam [Bg. 8.15]。Ābrahma-bhuvanāl lokān punar āvartino 'rjuna [Bg. 8.16]。他們不明白這些。他們說這是「洗腦」，「精神控制」。我們在強迫他們接受某些觀念：「有神，我們要回到神身邊。」他們指責我們洗腦。但這是事實。我們不是在洗腦，我們是在清理大腦。那些 rascal 的大腦充滿牛糞，我們在清理。你看。這就是我們的運動。但這些 rascal 卻以為我們在強迫灌輸某些觀念。不只外國人，連我們國家現在很多人都不相信有神。以前不是這樣。現在變得如此愚蠢：「沒有神」「這些都是神話」「有罪惡、有善行、這些都是神話」。連大 sannyāsī 都說：「不要管這些『有神、有罪惡、有善行』。你想做什麼就做什麼，因為你自己就是神。這沒有 pāpa-puṇya。你是神，所以不受 pāpa-puṇya 影響。」

這就是現況。但這不是事實。事實完全不同。因此 putrāṁś ca śiṣyāṁś ca。Śiṣya……國民也是 śiṣya。Śiṣya 意思是被控制的人，就是受紀律的人、弟子。意思相同。控制者就是老師或靈性導師，以及政府。所以政府或靈性導師的規則與規範，應該讓依賴者——無論是弟子還是國民——明白：這不是生活。物質生活不是生活。真正的生活在靈性世界。Satyaṁ paraṁ dhīmahi [SB 1.1.1]。這才是真正的真理。這裡……這個物質世界是幻象、海市蜃樓。我們在這裡尋找快樂。Krishna 說：「不，不，這裡沒有快樂。」Duḥkhālayam aśāśvatam [Bg. 8.15]。「你為什麼要在這裡找快樂？不可能。」Krishna 親自教導。這是 duḥkhālayam aśāśvatam。「如果你不想要，就來找我。」Mām upetya kaunteya duḥkhālayam aśāśvatam nāpnuvanti mahātmānaḥ [Bg. 8.15]。這才是 mahātmā。

試圖在這個物質世界快樂的人是 durātmā，不是 mahātmā。Durātmā。Durāśayā。Durāśayā 或 durātmā 是一樣的。Durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ。這些 rascal 試圖快樂。Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum [SB 7.5.31]。這些 rascal 不知道這裡沒有快樂。不管你多麼擅長，都不可能快樂。就像你被丟進大海，你再會游泳，也不可能快樂。Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati [Bg. 15.7]。這就是生存競爭。這些事情應該進入我們的大腦。這不是洗腦，這是清理大腦。Ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni [Cc. Antya 20.12]。如果你想結束這種痛苦，就必須清洗你的大腦——或說心，是一樣的。Ceto-darpaṇa-mārjanam。但他們卻以為我們在強迫灌輸。所以無論是政府還是靈性導師，都不應該制定大計劃、大方案。現在物質世界總是這樣。政府有計劃委員會，為什麼？就是讓人拼命工作。這就是現況。所以當你統治、控制時，可能會有人不服從。因此靈性導師或政府不應該生氣，因為弟子或民眾是愚蠢的。有時他們犯錯、不服從。但統治者、靈性導師、政府必須容忍。Itthaṁ vimanyur，sādhavaḥ。這就是 sādhu，沒有憤怒。

Itthaṁ vimanyur anuśiṣyād ataj-jñān。但他們是愚蠢的，ataj-jñān，沒有知識。所以 na yojayet karmasu karma-mūḍhān。他們天生就有工作、得到結果、制定計劃的傾向：「我要怎麼變成富翁。我要擁有多少房子、多少土地、多少財產……」那麼這些人為什麼這麼忙碌？Karma-mūḍhān，日夜不停。Ataj-jñān。他們不知道，單靠拼命工作，不可能改善經濟狀況。那是不可能的。否則每個人都會變成富翁。在加爾各答、孟買、倫敦、紐約這些大城市，每個人都拼命工作。不是在大城市就能輕鬆得到食物。不，每個人都要工作，而且工作得很辛苦。你以為每個人都過得一樣好？不可能。那是命運。命運。一個人日夜工作二十四小時，卻只得到兩塊 cāpāṭi，我們在孟買親眼看過。他們住在非常糟糕的地方，白天都要點煤油燈。那麼髒亂的環境。在孟買每個人都過得豪華嗎？不。同樣，在每個城市都不可能。你不能單靠拼命工作就改善經濟狀況。那是不可能的。你工作或不工作，命運給你多少，你就得到多少。因此我們的精力應該用在 mal-loka-kāmo mad-anugrahārthaḥ。精力應該用來取悅 Krishna。應該這樣教導他們。Krishna 會非常高興，如果你只是……Krishna 說……這裡說 mal-loka-kāmaḥ。怎麼去 Krishna loka 或 Vaikuṇṭha loka？非常簡單。非常簡單。Krishna 親口說。不是我們編的。Krishna 說：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。做這四件事：「永遠想我。」這就是 Krishna 意識。Man-manā bhava mad-bhakto：「做我的奉獻者。崇拜我，向我頂拜。」Mām evaiṣyasi asaṁśayaḥ——「毫無疑問，你會來到我這裡。」Mal-loka。很好。非常簡單。Asaṁśaya。「毫無疑問。」他們為什麼不接受 Krishna 的提議？這不是我們編的。我們不是在洗腦。這是 Krishna 的話，只要做四件事，man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru mām evaiṣyasi asaṁśayaḥ [Bg. 18.65]，毫無疑問。這才是需要的。Krishna 會很高興。

所以不要浪費時間制定物質計劃、大計劃。「大猴子、大肚子、跳到錫蘭、卻憂鬱。」有個歐洲人把這句孟加拉諺語翻譯成這樣。Baro baro badare, baro baro pet, lanka dingake mata kare het。有很多猴子。其中一隻猴子跳過印度洋，到達對岸。其他猴子被問：「你能做到嗎？」Mata kare het：「他只是低頭。」所以計劃應該是：「我靠唱『Jaya Rāma』跳過物質世界的另一邊。」這才是需要的。不是拼命工作改善物質條件。那永遠不可能。Tasyaiva hetoḥ prayateta kovido na labhate yad bhramatām upary adhaḥ [SB 1.5.18]。你不可能在這個物質世界得到快樂。Bhramatām upary adhaḥ。Upari 是高等星球，adhaḥ 是低等星球。我們像這樣輪迴，有時在 Svargaloka，有時在 Patalaloka，有時在地獄，有時在天堂。這就是現況。Ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kono bhāgyavān jīva, guru-kṛṣṇa-kṛpā pāya bhakti-latā-bīja [Cc. Madhya 19.151]。所以試著靠 guru 的慈悲、Krishna 的慈悲得到 bhakti-latā-bīja，讓生命成功。不要把精力投入物質果報活動來改善物質條件。那永遠不會成功。

非常感謝。（結束）

++++ 重點摘要 - 生命的真正目標是得到至尊人格神首的慈悲（mad-anugrahārthaḥ）並回到家鄉、回到神身邊（mal-loka-kāmo）。這才是父親、靈性導師或政府統治時應該教導的目標。 - 即使弟子、兒子或國民不聽從命令，也不要生氣（vimanyur），要繼續教導。因為他們是無知的人（ataj-jñān），不應該再把他們推入業力束縛（na yojayet karmasu karma-mūḍhān）。 - 把缺乏超然視野的人推入業力深淵，就像帶瞎子去黑暗的井邊，讓他掉下去一樣，沒有任何好處。 - 物質世界是 duḥkhālayam aśāśvatam，即使在高等星球也充滿三重痛苦。Krishna 說：mām upetya punar janma duḥkhālayam aśāśvatam nāpnuvanti——只有來到我這裡，才能真正避免痛苦。 - 現代人拼命工作、制定計劃改善物質條件，但這永遠不可能成功。命運決定你得到多少，拼命工作也不會改變。 - 精力應該用來取悅 Krishna（mad-anugrahārthaḥ），而不是浪費在無意義的果報活動。Krishna 親口說：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru，只要做到這四件事，毫無疑問就能回到祂身邊。 - 不要把物質進步當作文明。真正的文明是透過 guru 的教導，學習如何完全投降 Krishna，斷開物質束縛。 - Krishna 意識運動就是要清理大腦（不是洗腦），讓人明白這裡沒有快樂，只有回到神身邊才能真正幸福。 ++++