《聖典博伽瓦譚》1.13.151974年6月4日 日內瓦

Nitāi:譯文:「只要 Vidura 因 Maṇḍūka Muni 的詛咒而扮演 śūdra 的角色,Aryamā 就代理 Yamarāja 的職位,懲罰那些犯下罪行的人。」

Prabhupāda:

abibhrad aryamā daṇḍaṁ yathāvad agha-kāriṣu yāvad dadhāra śūdratvaṁ śāpād varṣa-śataṁ yamaḥ [SB 1.13.15]

Vidura 就是 Yamarāja,死神的監督者。我們死後,被帶到正義的 Yamarāja 面前,判決我們下輩子得到什麼身體。所以 Yamarāja 不是 śūdra。他是 Kṛṣṇa 的奉獻者,雖然他的職責是懲罰罪犯。就像地方法官總是懲罰罪犯。那是他的工作,但他不是罪犯。他在給罪犯判決。同樣,Yamarāja 是被任命的法官、監督者。死後,人必須去他面前,接受下輩子的判決。這是過程。

Vidura 被 Maṇḍūka Muni 詛咒。Maṇḍūka Muni 是一位偉大聖賢,但有時在他的 āśrama,有些小偷被抓,警察把 Maṇḍūka Muni 與小偷一起逮捕,後來 Maṇḍūka Muni 被判用 śūla 懲罰。那時有這種懲罰系統。我不知道現在是否還存在。śūla 意思是一支長矛、槍矛。槍矛,叫什麼?

奉獻者:是的。

Prabhupāda:從肛門刺穿,一直到頭部,人就會死。那矛豎立著,人要坐下去。這是什麼懲罰?有提到嗎?

Puṣṭa-kṛṣṇa:我從沒聽過。

Guru-gaurāṅga:阿拉伯人有這種,叫 pala(?)。

Prabhupāda:śūla 懲罰。當他被判 śūla 懲罰時,國王聽說「Maṇḍūka Muni,大聖賢,被這樣懲罰?」立刻制止。「這是什麼胡說,Maṇḍūka Muni 被這樣懲罰?他是偉大聖賢。」所以國王停止懲罰,立刻來看發生什麼。然後他立刻被釋放。但他非常難過:「為什麼法官 Yamarāja 這樣懲罰我?」所以他問 Yamarāja:「為什麼你這樣懲罰我?」「在你小時候,你用……」用什麼?

奉獻者:針、稻草。

Prabhupāda:不,不是稻草。刺、戳?

奉獻者:針。

Prabhupāda:kāṇṭā,kāṇṭā。我們說 kāṇṭā,就是刺。叫什麼?

奉獻者:刺。

Prabhupāda:啊,刺,是的。所以因此他被懲罰。看自然法則多麼細緻。在小時候,他玩螞蟻,用刺刺穿螞蟻的肛門。那也被記錄,「好。你會被這樣懲罰。」看自然法則多麼嚴格。所以 Maṇḍūka Muni 這樣做。因此被記錄他應被這樣懲罰。

這是我們的處境。任何事……如果你走在街上,踩死螞蟻,你會被懲罰。這是自然的法則。我們處於如此危險的處境。每個動作都有懲罰。如果你相信經典,那是不同的。如果你不相信,隨你便。但從經典我們了解自然的法則,或神的法則,非常、非常嚴格,非常嚴格。Maṇḍūka Muni 也斥責 Yamarāja:「在我小時候,無知做了某事,為此你給我如此大懲罰。所以你不適合成為婆羅門或 kṣatriya。你成為 śūdra。」所以他被詛咒成為 śūdra。因此 Yamarāja 以 Vidura 出生,生在 śūdra 母親的子宮。這就是 Vidura 出生的歷史。

在他缺席期間,Aryamā,一位半神人,代理 Yamarāja。因此說,abibhrad aryamā daṇḍaṁ。職位必須繼續,法官職位不能空缺。有人必須來代理。所以 Aryamā 在代理。yathāvad agha-kāriṣu。agha-kāriṣu。agha 意思是罪行,kāriṣu 意思是犯下罪行的人。yathāvat。正確地,按照應得的懲罰。yathāvad agha-kāriṣu。yāvad dadhāra śūdratvam。所以只要 Yamarāja 繼續作為 śūdra,Aryamā 就在代理 Yamarāja 的職位。這就是註釋。(讀註釋:)「Vidura,生在 śūdra 母親的子宮,甚至被禁止參與王族遺產,與兄弟 Dhṛtarāṣṭra 和 Pāṇḍu 一起。那他怎麼能佔據講道者的職位,教導如此博學的人……?答案是,即使接受他生為 śūdra,因為他因 Ṛṣi Maitreya 的權威而放棄世界,追求靈性啟發,並徹底受他教導超然知識,他完全有資格佔據 ācārya 或靈性導師的職位。」Vidura 是 śūdra,生為 śūdra。那他怎麼成為講道者?

原因是……「根據 Śrī Caitanya Mahāprabhu,任何精通超然知識或神科學的人,無論是婆羅門或 śūdra、居家者或 sannyāsī,都適合成為靈性導師。」不是因為生為 śūdra,他就不能講道,不能擔任 ācārya 或靈性導師。那不是 Caitanya 哲學。Caitanya 哲學與這身體無關,外部身體。Caitanya 哲學關注靈魂。這運動是提升靈魂、拯救靈魂免於墮落的運動。因此人們有時驚訝。身體概念的生活,同樣活動是 karma。在靈性生活平台,同樣 karma 是 bhakti。同樣 karma 是 bhakti。所以 bhakti 不是不活動。bhakti 是全然活躍的。yat karoṣi yaj juhoṣi yad aśnāsi yat tapasyasi kuruṣva tad mad-arpaṇam [Bg. 9.27]。這是 bhakti,bhakti-yoga。Kṛṣṇa 對每個人說:「如果你不能放棄 karma,那就好。但你 karma 的結果,給我。那會成為 bhakti。」

所以 Vidura 是 Yamarāja。不只是普通 Yamarāja,而是偉大權威之一。經典提到十二位權威。其中之一是 Yamarāja。balir vaiyāsakir vayam。這在《聖典博伽瓦譚》說。Yamarāja 是 Kṛṣṇa 的 GBC 之一。是的。就像我們有十二位 GBC,同樣 Kṛṣṇa 有 GBC。

svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kumāraḥ kapilo manuḥ prahlādo janako bhīṣmo balir vaiyāsakir vayam [SB 6.3.20]

這十二人被授權傳播 Krishna意識。所以我們要跟隨。mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]。因此我們創造這些 GBC。所以他們應是非常負責的人。否則他們會被懲罰。他們會被懲罰成為 śūdra。雖然 Yamarāja 是 GBC,但他犯了小錯。他被懲罰成為 śūdra。所以那些是 GBC 的,應非常、非常小心管理 ISKCON 的事務。否則他們會被懲罰。職位越大,懲罰也越大。那是困難。你可以從這例子看到,Vidura。他立刻被懲罰。他在 Maṇḍūka… 因為 ṛṣis、munis,他們會詛咒。交往非常……即使 Yamarāja 也不例外。

(讀:)「他要扮演所謂 śūdra 的角色百年,因 Maṇḍūka Muni 的詛咒。他是 Yamarāja 的化身,十二位 mahājanas 之一,與 Bhīṣma、Nārada、Brahmā、Śiva、Kapila、Bhīṣma、Prahlāda 等崇高人物同級。作為 mahājana,Yamarāja 的責任是向世人傳播奉獻文化,就像 Nārada、Brahmā 等其他 mahājanas。但 Yamarāja 總是忙於冥界王國,懲罰犯錯者。Yamarāja 被主派到特定行星,離地球數十萬英里,帶走死後的腐敗靈魂,按照各自罪行定罪。因此 Yamarāja 幾乎沒有時間離開他懲罰犯錯者的負責職位。犯錯者比正義之人多。因此 Yamarāja 要比其他被授權的半神人做更多工作。但他想傳播主的榮光,因此按主的意願,他被 Maṇḍūka Muni 詛咒,化身為 Vidura,作為偉大奉獻者非常努力工作。」

懲罰也是獎賞。那些是 Kṛṣṇa 的僕人,即使所謂被懲罰,背後有某種動機。就像 Jaya 和 Vijaya。他們也被懲罰降臨,成為 Kṛṣṇa 的敵人。Kṛṣṇa,當他們非常不安:「我們要從 Vaikuṇṭha 到物質世界。我們的命運如何,先生?我們犯了小錯。我們該怎麼辦?」所以 Kṛṣṇa 給他們:「如果你成為我的敵人,三次出生就解脫;如果你成為我的朋友,七次。」所以 Jaya 和 Vijaya 同意:「先生,我們成為您的敵人。」那目的是什麼?Kṛṣṇa 想要一些敵人戰鬥。就像我們有時想戰鬥。這慾望在 Kṛṣṇa 那裡。否則我們從哪得到這慾望?實際上,這是 Kṛṣṇa 的服務,Jaya 和 Vijaya。Kṛṣṇa 想戰鬥。在靈性世界沒有戰鬥。只有服務。因此祂的一些奉獻者,Jaya 和 Vijaya,同意成為敵人,來這物質世界……Kṛṣṇa 與 Jaya 和 Vijaya 戰鬥。作為 Rāmacandra,祂與 Rāvaṇa 戰鬥;作為 Nṛsiṁhadeva,與 Hiraṇyakaśipu 戰鬥;作為 Kṛṣṇa,與 Kaṁsa 戰鬥。

同樣,Vidura 也想:「我總是忙於這法官工作,只是懲罰。我沒有機會講道。」所以 Kṛṣṇa 對奉獻者非常仁慈。祂給他講道的機會。所以這是安排,他被 Maṇḍūka Muni 詛咒,降臨這物質世界。那也是物質。Yamarāja 的行星也在物質世界。因此他被給予講道的機會。(讀:)「他超越這種世俗社會的分類,就像人格神首化身為豬,但祂不是豬。」如果有人認為祂來作為豬,扮演豬的角色,那不是事實。即使祂接受……(讀:)「主與祂不同授權的奉獻者有時要扮演許多較低生物來拯救受條件靈魂,但主與祂純淨奉獻者總是在超然位置。」etad īśanam īśasya。那是神的力量,即使接受某種較低位置,祂永遠不在較低位置。祂總是在超然位置。我昨天給的例子。就像太陽有時蒸發尿液。這不是很好業務。但太陽仍是太陽。從不被污染。同樣,Kṛṣṇa 或祂的奉獻者,如果有時表面做不適合他們位置的事,他們仍處於崇高位置。這要了解。tejīyasāṁ na doṣāya [SB 10.33.29]。tejīyasām,那些非常、非常強大的人,他們做的任何可憎事,都不污染。這要了解。但你不能做那。你不能模仿。

(讀:)「當 Yamarāja 這樣化身為 Vidura 時,他的職位由 Aryamā 代理,Kaśyapa 與 Aditi 的許多兒子之一,Ādityas,或 Aditi 的兒子,有十二位 Ādityas。Aryamā 是十二位之一,因此他完全可能在 Vidura 百年缺席期間代理 Yamarāja 的職位。結論是 Vidura 從不是 śūdra,而是比最純淨的婆羅門更偉大。」

現在,唱 kīrtana。(終)

內容重點摘要