Prabhupāda：
dṛṣṭa-śrutābhyāṁ yat pāpaṁ jānann apy ātmano ’hitam karoti bhūyo vivaśaḥ prāyaścittam atho katham [SB 6.1.9]
Parīkṣit Mahārāja說：「一個人明明親眼看見（dṛṣṭa）罪犯被政府法律懲罰、被大眾責罵，也從經典與學者口中聽聞（śrutābhyāṁ）犯了罪下一生會墮入地獄；他清楚知道這些行為對自己有害（ātmano ’hitam），卻還是忍不住一再犯錯（bhūyo vivaśaḥ），甚至做了補償之後又再犯。這種補償（prāyaścittam）到底有什麼價值？」
kvacin nivartate ’bhadrāt kvacic carati tat punaḥ prāyaścittam atho ’pārtham manye kuñjara-śaucavat [SB 6.1.10]
「有時候人會警覺起來，不再做壞事；但有時候又再犯同樣的罪。所以我認為這種反覆犯罪又反覆補償的過程根本沒有意義，就像大象洗澡一樣：大象在水裡洗得乾乾淨淨，可是一上岸就立刻抓一把土撒在身上。」
每個宗教系統裡都有贖罪的規定。基督教有「告解」（confession）的儀式。Parīkṣit Mahārāja是一位實際的政治家，他親眼看到：罪犯被法律懲罰、被社會譴責之後，還是會再犯同樣的罪。現在我們也親眼看到：政府制定了無數法律來遏止犯罪，但犯罪率卻絲毫沒有減少。就像昨晚我們講過的例子：現在去機場，每個人都要經過嚴格的安全檢查——這代表當局假設每個人都是不誠實的。經過這麼多教育，結果每個人都被當成潛在罪犯，這是多麼大的諷刺。
經典早就給了答案：
yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvair guṇais tatra samāsate surāḥ [SB 5.18.12]
「只要一個人對至尊主有純粹的奉獻（akiñcanā bhakti），所有好品質就會自然出現在他身上。」
反過來：
harāv abhaktasya kuto mahad-guṇā manorathenāsato dhāvato bahiḥ [SB 5.18.12]
「一個不奉獻的人，怎麼可能有真正的好品質？因為他只是在心智平台上空想，永遠被外在物質東西吸引。」
在這方面，我要講述《往世書》裡的一個歷史事件。以前在Prayāga（現在的阿拉哈巴德）有一位獵人，名叫Mṛgāri。他毫無節制地在森林裡打獵，把動物射成半死不活。Nārada Muni路過森林，看到這些動物痛苦掙扎，心裡非常難過。作為奉獻者，他對所有生命都充滿慈悲，於是走過去找Mṛgāri。
獵人以為這位聖人來要鹿皮，就說：「先生，不要打擾我的生意。如果你想要鹿皮，我給你，請你先離開。」Nārada Muni說：「我不是來要鹿皮的。我只是想問你：如果你要殺動物，為什麼不乾脆殺死牠們？為什麼要讓牠們半死不活？」獵人回答：「殺死跟殺一半有什麼差別？」
其實他根本不懂什麼是罪（pāpa）、什麼是善（puṇya）。凡是打獵殺動物的人，通常都無法理解靈性生活、至尊主、罪惡與善行。經典裡有一首詩：
nivṛtta-tarṣair upagīyamānād bhavauṣadhāc chrotra-mano-’bhirāmāt ka uttamaśloka-guṇānuvādāt pumān virajyeta vinā paśughnāt [SB 10.1.4]
「除了殺動物的獵人之外，誰會拒絕唱頌至尊主偉大事蹟的甘露呢？」
Nārada Muni說：「如果你殺動物，至少要徹底殺死，這樣罪比較輕；半死不活的痛苦更大，罪更重。」獵人說：「我從小父親就教我這樣做。我不知道什麼是罪、什麼是善。」Nārada Muni作為奉獻者，慈悲地勸他：「你停止打獵吧，我會負責你的生計。」
獵人看到一位真正的奉獻者，心裡有點感動。他說：「如果你能給我生計，我就放棄這行業。」Nārada Muni說：「你和你妻子跟我來，我會安排一切。你放棄打獵。」
他們聽從Nārada Muni的指導，跟他一起來到恆河邊。Nārada Muni給他們一株tulasī植物，讓他們坐在旁邊，只做一件事：唱Hare Kṛṣṇa。同時，村裡傳開消息：「那個獵人變成奉獻者了，大家去看吧！」於是人們帶著米、扁豆、供品來看他。他以為這些是Nārada Muni送的，於是更有信心：「只要唱Hare Kṛṣṇa，我就不會餓死。」
漸漸地，他成為完美的奉獻者，因為他聽從靈性導師的指示，完全停止罪行。我們身為Nārada Muni的傳承弟子，這Krishna意識運動也是同樣的教導：停止罪行，唱Hare Kṛṣṇa。
有一天Nārada Muni帶著朋友Parvata Muni去看他。他們來時，獵人（現在已是奉獻者）遠遠看到靈性導師，就跑來迎接。但他一路上不停跳來跳去。Parvata Muni問：「你為什麼一路跳著走？」他回答：「地上有很多螞蟻，我怕踩到牠們，所以跳著走。」
Parvata Muni非常驚訝：「這個人以前射動物讓牠們半死不活，現在連螞蟻都不忍心踩死！」
這就是實際例子：一個人一旦成為至尊主的奉獻者，所有好品質都會自然顯現。所以Śukadeva Gosvāmī回答Parīkṣit Mahārāja：「你說得對，單靠補償、單靠懲罰，人不可能變得誠實。制定再多法律也無法讓人真正誠實。」
實際上，政府制定無數法律想遏止犯罪，但犯罪率卻絲毫沒有減少。這就是答案：除非人從心裡轉向奉獻，否則外在的懲罰與補償都沒有用。
Śukadeva Gosvāmī繼續說：
karmaṇā karma-nirhāro na hy ātyantika iṣyate avidvad-adhikāritvāt prāyaścittam vimarśanam [SB 6.1.11]
「單靠行為抵消行為，不是永遠的解決。因為人還在無知中（avidvat），補償只是表面文章。」
下一首：
nāśnataḥ pathyam evānnaṁ vyādhayo ’bhibhavanti hi evaṁ niyamakṛd rājan śanaiḥ kṣemāya kalpate [SB 6.1.12]
「就像病人遵守醫生飲食規定，病就會慢慢好；同樣，遵守規矩的人，會慢慢得到安寧與知識。」
再下一首：
tapasā brahmacaryeṇa śamena ca damena ca tyāgena satya-śaucābhyāṁ yamena niyamena vā [SB 6.1.13]
「透過苦行、禁慾、控制心智與感官、捨棄、誠實、清潔、遵守規矩，就能淨化。」
下一首：
deha-vāg-buddhijaṁ dhīrā dharmajñāḥ śraddhayānvitāḥ kṣipanty aghaṁ mahad api veṇu-gulmam ivānalaḥ [SB 6.1.14]
「有智慧、懂宗教、有信心的人，能把重大罪業燒光，就像火燒乾草一樣。」
最後這首最重要：
kecit kevalayā bhaktyā vāsudeva-parāyaṇāḥ aghaṁ dhunvanti kārtsnyena nīhāram iva bhāskaraḥ [SB 6.1.15]
「有些人單單透過純粹的奉獻服務，專注於Vāsudeva（Kṛṣṇa），就能把所有罪業完全消除，就像太陽一出，露水立刻消失。」
這就是最終答案。不是靠各種補償儀式，而是靠純粹的奉獻——唱Hare Kṛṣṇa、聽聞Kṛṣṇa的故事、憶念Kṛṣṇa。只要進入Krishna意識，所有罪業就像露水遇太陽，瞬間消失。
非常感謝大家。
（結束）