Pradyumna：（帶領大家一起念誦）
sa evedaṁ sasarjāgre bhagavān ātma-māyayā sad-asad-rūpayā cāsau guṇamayāguṇo vibhuḥ [SB 1.2.30]
翻譯：在物質創造的最初，至尊人格神首以祂自己超越的位置，透過內在能量創造了因與果的能量。
Prabhupāda：
這段詩節告訴我們宇宙創造的真相。創造是由一位人格——至尊人格神首來完成的，不是從無人格的絕對真理中冒出來的。創造需要頭腦、需要智慧，否則怎麼會有「創造」這件事呢？
我們是 Kṛṣṇa 的一部分，我們自己也有創造的能力。只要提到創造力，就一定有一個有頭腦、有意願的人在背後推動。創造不可能從虛空或無人格的東西裡產生。我們之前講過好幾次，像「政府」這個詞聽起來好像是無形的東西，但實際上背後一定有一位總統、國王或領導者。同樣地，這整個宇宙顯現是透過至尊人格的創造力而來的，所以神不可能是無人格的。無人格的特徵只是神的一種顯現，神一定是人格。
sa evedaṁ sasarjāgre……在創造之前，只有神存在。當這個物質世界結束之後，祂仍然存在。所以 Kṛṣṇa、神，絕對不是這個物質創造出來的東西之一。就連最堅持無人格論的 Śaṅkarācārya 也承認：nārāyaṇaḥ paraḥ avyaktāt……Nārāyaṇa 超越這個物質宇宙的顯現。
我們的存在是這個物質創造的產物，但 Kṛṣṇa 不是。祂的身體不是物質的。無人格論者（Māyāvādī）認為 Kṛṣṇa 雖然是神，卻接受了一個物質身體，這是他們的看法。但這怎麼可能呢？因為 Kṛṣṇa 在物質創造之前就已經存在了。即使祂顯現出一個我們看起來像物質的身體，那對祂來說也不是物質的，而是靈性的。
Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate……祂有各種不同的能量，而因為祂是完全的靈性，所以祂的能量也都是靈性的。能量和擁有能量者沒有分別。
這裡清楚說：bhagavān ātma-māyayā……Bhagavān 用祂自己的能量創造了這個宇宙。Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam eva avaśiṣyate……即使把全部能量拿出來，祂仍然是完整的，絲毫不會減少。
祂的能量以兩種方式顯現：sat（永恆存在的）和 asat（暫時的）。物質世界是 asat——出現了又消失，bhūtvā bhūtvā pralīyate。靈性世界是 sat——永恆存在的。那個靈性世界叫 sanātana，從來沒有被創造，也不會被毀滅。
這個物質世界是 Kṛṣṇa 外在能量的顯現，靈性世界則是祂內在能量的顯現。可惜現代教育完全不知道靈性世界是什麼，只關心這個物質世界，而且連物質世界也沒真正了解。
物質世界充滿無知、黑暗（tamas）。Kṛṣṇa 雖然創造了這些品質（guṇamaya），但祂自己超越這些品質（aguṇaḥ），不受影響。我們這些生物卻被三種物質型態（善良、激情、愚昧）牢牢控制，Kṛṣṇa 卻完全不受影響，這就是祂和我們的差別。
在《博伽梵歌》裡，Arjuna 問 Kṛṣṇa：「您怎麼會在很久以前就把瑜伽知識教給太陽神？」Kṛṣṇa 回答：「你當時也在場，只是你忘了，我沒忘。」這證明 Kṛṣṇa 的身體永遠不改變，祂以原本的靈性身體顯現。所以那些以為 Kṛṣṇa 接受了物質身體的人，都是在愚弄自己。
Kṛṣṇa 是 vibhu（無限的），我們是 aṇu（微小的）。祂是最大的，也是最小的，但沒有人能和祂平等，更沒有人能超越祂。Kṛṣṇa 是 asamordhva——沒有任何人能與祂相比或超越。
Caitanya-caritāmṛta 說得清楚：ekale īśvara kṛṣṇa, āra saba bhṛtya……只有 Kṛṣṇa 是至尊的主人，其他一切都是祂的僕人。就連 Brahmā、Śiva 這樣偉大的半神人也向 Kṛṣṇa 頂禮。
我們每個人都可以是某種程度的「控制者」（īśvara），但我們同時也被控制。只有 Kṛṣṇa 是絕對的控制者，卻從不被控制。這就是最大的差別。
我們來到這個物質世界，就是因為想和 Kṛṣṇa 平起平坐、想成為 Kṛṣṇa。這是 māyā 的最後陷阱。大家都在努力變成「大人物」、當總統、當神，最後失敗了就想「融入」神裡，還是想成為神。這就是物質世界的掙扎。
但 Vaiṣṇava 哲學完全不同。我們不想成為 Kṛṣṇa，我們只想成為 Kṛṣṇa 的僕人，再成為僕人的僕人。Caitanya Mahāprabhu 教我們：要做 Kṛṣṇa 僕人的僕人的僕人，才是第一等的奉獻者。
真正的奉獻者謙卑如草、忍耐如樹、不求榮譽、尊重他人，永遠唱頌 Hari 的聖名。
只要我們還認同任何物質東西，就會被 māyā 抓住。一忘記自己是 Kṛṣṇa 永恆的僕人，就是 māyā。
真正的知識就是明白自己的真實位置：我們是靈魂，是 Brahman，但不是 Paraṁ Brahman。Paraṁ Brahman 是 Kṛṣṇa。
明白這一點後，就會自然投降，開始奉獻服務。那才是真正的知識開始。
brahma-bhūtaḥ prasannātmā……當一個人真正覺悟靈魂本質，就會完全喜悅，不再悲傷、不再貪求，對所有生物平等看待。這時，他才真正開始純粹的奉獻服務，也才能真正了解 Kṛṣṇa 是誰。
用猜測、用頭腦推論，永遠無法真正認識 Kṛṣṇa。只有透過奉獻服務，Kṛṣṇa 才會親自向你揭示自己。
sa evedaṁ sasarjāgre bhagavān ātma-māyayā……Kṛṣṇa 永遠處在超越的位置。即使祂出現在我們面前，祂仍然是超越物質的。這就是對 Kṛṣṇa 的真正理解。
謝謝大家。Hare Kṛṣṇa。
++ 講法重點摘要 ++