溫達瓦納，1976年11月9日 《聖典博伽瓦譚》5.5.21-22 講話
Pradyumna： 「在兩種顯現的能量中——靈性與愚鈍物質——擁有生命力的眾生，也就是蔬菜、草、樹木與植物，比愚鈍物質如石頭、泥土等更優越。比不動的植物與蔬菜更優越的是能移動的蟲與蛇。比蟲蛇更優越的是擁有發展智力的動物。比動物更優越的是人類，比人類更優越的是鬼魂，因為鬼魂沒有物質身體。比鬼魂更優越的是Gandharva，比他們更優越的是Siddha。比Siddha更優越的是Kinnara，比他們更優越的是Asura。比Asura更優越的是半神人，而在半神人中，天王Indra是最至高無上的。比Indra更優越的是Brahmā的直系兒子們，例如Dakṣa王等。而在Brahmā的兒子中，Śiva最為崇高。既然Śiva是Brahmā的兒子，Brahmā就被視為更優越，但Brahmā也從屬於我——至尊人格神首。因為我特別偏愛婆羅門，所以婆羅門是一切中最優越的。」
[中斷]
Prabhupāda： uduttamā ye sarīsṛpās teṣu sabodha-niṣṭhāḥ tato manuṣyāḥ pramathās tato 'pi gandharva-siddhā vibudhānugā ye devāsurebhyo maghavat-pradhānā dakṣādayo brahma-sutās tu teṣāṁ bhavaḥ paraḥ so 'tha viriñca-vīryaḥ sa mat-paro ahaṁ dvija-deva-devaḥ [SB 5.5.21-22]
Ṛṣabhadeva Mahārāja 在這裡分析不同等級的生命體。Bhūteṣu，凡是被生出來的東西。Janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。一切都從 Kṛṣṇa、從 Parabrahman 生出。Ahaṁ sarvasya prabhavo [Bg. 10.8]。一切都從 Kṛṣṇa 而來。
但根據意識的發展程度，分成兩種能量：高等能量與低等能量。意識越發展，就越接近高等能量。愚鈍的石頭、物質完全沒有意識，但裡面仍有生命。我們從梵天 samhita 知道，至尊人格神首就在原子裡面。原子不是現代才知道的，韋達學者早就知道原子能。
Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ govindam ādi-puruṣam [Bs. 5.35]。Anor anīyāṁ mahato mahīyān。至尊主甚至能進入原子裡。現代科學家在研究原子能，但他們還是困惑：比質子更小、電子、更小的東西，還在繼續研究，還是搞不清楚。所以即使在原子裡也有生命。
但科學家因為是物質主義者，他們不懂生命能量從哪裡來。否則連原子裡都有生命能量。生命能量從 vīrudbhya 開始——植物、草，有生命的徵象。漸漸有不同等級。
jalajā nava-lakṣāni sthāvarā lakṣa-viṁśati kṛmayo rudra-saṅkhyakāḥ pakṣiṇāṁ daśa-lakṣaṇam
這樣一步一步，這是進化過程，一個接一個。進化就是意識的逐步展開、逐步顯現。
無神論者因為不懂有靈魂的存在，所以他們不懂進化其實是意識的進化。他們以為物質本來沒有生命，突然有一天生命出現了。不對。生命跟物質完全不同，但也不是完全不同；兩者都來自至尊主的同一能量，一個已發展，一個還沒發展。
就像 Brahmā 所定義的，最終 mat-paro ahaṁ dvija-deva-devaḥ。在這個物質世界裡，有各種不同發展程度的意識；一旦超越物質世界，進入靈性世界，paras tasmāt tu bhāvo anya [Bg. 8.20]，意識才真正開始完全展開。
即使進入靈性世界，第一步是 brahmajyoti，意識也還沒完全發展。Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adho anādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ [SB 10.2.32]。意思是，只有當一個人是奉獻者、全心崇拜主的蓮花足時，意識才完全展開。Yuṣmad-aṅghrayaḥ。
那些進入 Brahmajyoti 的人，意識還不完整。只有奉獻者才完全覺醒。Vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ [Bg. 7.19]。那才是完整的意識。沒有 Krishna意識，就談不上完整發展。
就像一朵花的成長：先是種子，長出芽，芽慢慢展開，變成花苞，然後完全綻放，散發香氣、美麗。一切都發展完整。那才是真正的發展。同樣，意識的過程也是這樣。當一個人達到 Krishna意識，就像花完全綻放，帶著香氣與美麗。那就是完美。
物質世界裡有無數種生命形態的描述。但那些所謂的科學家，因為是 mūḍha、笨蛋，他們研究後說：「除了這個星球，到處只有灰塵和岩石。」這是他們的愚蠢。不對。這裡明明說 siddha、gandharva-siddhā、vibudhānugā。看這個發展順序。
Siddha 是擁有瑜伽神秘力量的人，有 aṣṭa-siddhi：aṇimā（變小）、laghimā（變輕）、mahimā（變大）、prāpti、īśitva、vaśitva 等。現在有些所謂瑜伽士表演體操，那不是 siddhi。真正的 siddhi 是能變得比最小的還小（aṇimā），或變得比最大的還大，就像 Hanumānjī 一躍過海，那就是 mahimā-siddhi。
根據身體比例，如果你用 mahimā 變大，就能輕鬆跳過海洋。這是可能的。這些就是 siddha。聖典博伽瓦譚 裡描述 Siddhaloka，那裡的人能用這個身體直接從一個星球到另一個星球。這才是 siddhi。我們現在用機器想去其他星球，還失敗；但在 Siddhaloka 很輕鬆就做到。
還有 Gandharvaloka、Kinnaraloka，最高的是 Brahmaloka，Brahmā 住在那裡。不是只有首領住，還有他的隨從、侍從，一切都有。就像博伽梵歌 說 imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam [Bg. 4.1]。Vivasvān 是太陽神，Kṛṣṇa 親自教他博伽梵歌。
所以不要以為太陽只是個火球。那是極大的星球，比地球大一百四十萬倍。不是空的，裡面充滿生命體，只是身體不同。Brahma-samita 說 yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣu aśeṣa-vasudhādi vibhūti-bhinnam [Bs. 5.40]。在 Brahmajyoti 裡有無數宇宙，每個宇宙都有不同的輝煌與生命。
當一位奉獻者請求 Caitanya Mahāprabhu：「主啊，您來拯救墮落靈魂，請帶他們回家。如果您覺得他們罪太重不能跟您走，就把他們的罪轉給我，我來承受，讓他們跟您走。」這是典型的 Vaiṣṇava 精神：para duḥkha duḥkhi，為別人痛苦而痛苦。
Caitanya Mahāprabhu 很高興，回說：「就算我帶走整個宇宙，對物質世界有什麼損失？宇宙有數百萬個。」祂比喻：「一袋芥末籽裡拿走一粒，有什麼損失？」Kṛṣṇa 的創造是無限的，他們不懂。他們是井底之蛙，kupa-manduka-nyāya。以為井裡這三尺水就是全部。告訴他有大西洋，他想像不到。
這些笨蛋不懂神的能量，以為神跟自己差不多厲害，或有人以為「我就是神」。這種誤解要放棄。祂是 aṇor aṇīyāṁ mahato mahīyān。
Manuṣyāḥ pramathās……這些是漸進的。Pramathāḥ 也是生命體。我們聽過鬼魂，他們沒有物質身體。物質身體的好處……他們只有心智、智性、假我覆蓋，但沒有地水火風的粗重身體。像 Videha 王，他捨棄物質身體，保持無身狀態。
在物質世界，沒有粗重身體只有細微身體的，叫鬼魂或 pramathā。善良的不害人的叫 pramathā，有害的叫鬼魂。就像人間有好人壞人一樣。
從水生、昆蟲、動物，一直到 Brahmā，各種生命都在物質世界。即使 Gandharva、Siddha 擁有比我們高千萬倍的力量與生活，也不是解脫靈魂。他們仍是受條件限制的靈魂。
Ā-brahma-bhuvanāl lokān punar āvartino arjuna [Bg. 8.16]。根據業力，他們得到不同身體：有的當螞蟻，有的當 Brahmā。但這不是目標。我們的目標是擺脫物質身體，為此才修 Krishna意識。不是從螞蟻身體升到 Brahmā 或 Indra 或 Siddhaloka。
真正的奉獻者不在乎是 Brahmā 還是螞蟻。Kaivalyaṁ narakāyate tridaśa-pūr ākāśa puṣpāyate, vidhi-mahendrādiś ca kīṭāyate。Prabhodānanda Sarasvatī 說：如果得到 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的慈悲一瞥，就會這樣看待。
Kaivalya（合併入無形光輝）對他們像地獄；天堂星球像空中幻花，沒有真實快樂；控制感官的瑜伽士努力把感官當毒蛇拔牙——但對奉獻者，感官因為用來服務 Kṛṣṇa，毒牙自然拔除，不再可怕。不需要刻意控制感官，Krishna意識 自動做到。
就像 Haridāsa Ṭhākura，半夜有美女來誘惑，他說：「好，我滿足你，先讓我念完聖名。」一點也不動心。這就是慈悲的目光帶來的益處。
非常感謝。（結束）
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