Nitāi：
「宇宙之魂啊，當然這很令人困惑——你明明不活動，卻在活動；你明明不生、是生命力，卻出生。你親自降臨在動物、人、聖賢、水族中。這真是極大的迷惑。」
Prabhupāda：
janma karma ca viśvātmann ajasyākartur ātmanaḥ tiryaṅ-nṝṣiṣu yādaḥsu tat atyanta-viḍambanam [SB 1.8.30]
viḍambanam 這個詞，英文翻譯差不多——「bewildering」，迷惑。
這要明白——什麼是 Krishna，因為祂出於無因慈悲，以人類形態降臨，重新建立宗教原則。
yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata abhyutthānam adharmasya tadātmānaṁ sṛjāmy aham [Bg. 4.7]
（旁白：沒關係。）這要明白。表面了解 Krishna……當然，即使不明白，只要愛和感情地念「Krishna」，就能得解脫。經典說：eka kṛṣṇa nāme yata pāpa hare, pāpī haya tata pāpa karibare nare(?)。Krishna 的名那麼有力……經典說，普通人念一千次 Viṣṇu 的名，等於念一次 Rāma 的名……我忘了那節經文。但重點是……Viṣṇu-sahasra-nāma 是給普通人念的。但經典說，念一千次 Viṣṇu 的名——有千千萬萬名——等於念一次 Rāma 的名。同樣，念三次 Rāma 的名，等於念一次 Krishna 的名。所以懂不懂，只要念 Hare Krishna，就有結果。沒有冒犯地念，就有結果……一次念 Krishna 的名，就那麼有力，立刻讓你從一切罪業反應解脫。eka kṛṣṇa-nāme yata pāpa hare, pāpī haya tata pāpa kari bare nare(?)。罪人很會犯罪，但 Krishna 的聖名，一次念，就那麼有力，這罪人犯罪的能力都沒了。這就是。
Kuntī 說：janma karma ca viśvātmann ajasya。aja 是「不生」。ajasya。aja——生命——也是 aja，但有時生命被物質能量吸引，來到物質世界，就失去 aja 的品質——不生——因為在物質世界要出生。但實際上靈魂、至尊靈魂 Krishna，是 aja。ajo nityaḥ śāśvato 'yam。《博伽梵歌》清楚說：生命是 aja、nitya、śāśvata、ayam。「那他怎麼死？」有人問。這也回答了：na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]。別以為……死是換身體，不是死。所以……因為 Krishna 說生命是 aja，有人問：「如果他不生，為什麼出生？為什麼死？」馬上回答：na hanyate——「別以為他死。」na hanyate。「不，我看他的身體燒了。」不，na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]。身體燒了，但……
就像你的衣服燒了……我小時候，三四歲，有一次衣服全燒了，有疤。你看過。我那天本來會死，但幸運救回來。衣服燒了，但我沒燒。同樣，這身體燒了，但靈魂……nainaṁ chindanti śastrāṇi na dahati pāvakaḥ。靈魂不會被武器切碎，不會被火燒。這是永恆。一切物質東西都會燒、會被切、會乾、會濕。因為我們看不見靈魂，Krishna 用否定定義解釋靈魂的特質。nainaṁ chindanti śastrāṇi nainaṁ dahati pāvakaḥ, na śoṣayati mārutaḥ [Bg. 2.23]。像這樣。
aja……我們也是 aja，因為我們是 Krishna 的一部分。nitya。nityaḥ śāśva… ajo nityaḥ。Māyāvāda 哲學說我們是 aja，至尊 Brahman 是 aja。所以當我們脫離這物質身體，就跟 aja 合一。這是他們的理論——一元論。我們融入 aja 的存在。但這不是事實。你融入——就像綠鳥飛進綠樹，看起來綠鳥沒了、沒存在了。不。這不是……人能明白。綠鳥進綠樹，不代表鳥失去存在。個性還在。同樣，我們即使融入 Brahman 光芒，也不失去個性。雖然看起來失去身份、個性，但實際不是。因為不是事實，我們另一品質是 ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12)——我們想要 ānanda。
Krishna 是 ānandamaya……我們看 Krishna 總在遊戲——跟牧牛童、跟 gopī、跟父母，或在 Kurukṣetra 戰場，或殺魔鬼。祂的遊戲總在。祂從不 inactive。祂從不 inactive。這裡說：viśvātmann ajasya akartuḥ。祂沒事做，但還在做。akartuḥ。akartuḥ 是沒事做。這裡，我們在物質世界要做事。我們被命運逼。śarīra-yātrāpi ca te na prasiddhyed akarmaṇaḥ。Krishna 在《博伽梵歌》說：「如果你不做事，連身體都維持不了。你要工作。」你看所有生命……晚上，千千萬萬生命飛來飛去工作。工作沒意義——工作是死亡。但還在工作。鳥、麻雀，從這裡到那裡……我們也在工作。這是物質存在的本性。
但 Krishna 沒事做。akartuḥ。na māṁ karmāṇi limpanti na me karma-phale spṛhā [Bg. 4.14]。祂沒……但祂來當人類，教我們怎麼工作、怎麼快樂。但 Krishna 從不不工作。這地方也不是不工作，一切自動來。不。東西自動來，但你要工作去拿。這是本性。就像你腳下有金礦。你要挖才能拿。你不能說：「我有金礦，坐著就好。」不。這不是物質本性。但 Krishna 沒事做。na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate。這是韋達教導。這是 akartuḥ。祂為什麼沒事做？因為祂有很多能量。就像現在，用電子，一個人坐著……我們看過飛行員。他坐著，按按鈕，整個大 747 在天上飛。我們看飛行員坐著，沒做事，但他做一切。電子安排那麼完美。一個人坐著，就能操作大機器。對小小物質人可能，對 Krishna 多可能。雖然祂不做什麼，祂是 viśvātman——控制整個宇宙。祂是生命力——viśvāt… 這是 Krishna。
我們要了解 Krishna。Kuntī 在幫我們。每個奉獻者、Vaiṣṇava，自願做這事——滿足 Krishna、解釋 Krishna，就像 Kuntī 在解釋。因為如果我們徹底了解 Krishna，就解脫。所以 Kuntī 努力：「Krishna 沒事做。別以為 Krishna 在 Kurukṣetra 戰場幫 Arjuna 是祂的責任。」不，這是祂自願的，但祂沒事做。這是 Krishna。我們要明白 Krishna——如經典、聖人、奉獻者解釋。如果我們努力了解，就解脫。janma karma me divyam [Bg. 4.9]。這裡說 janma karma ca viśvātmann ajasya akartur ātmanaḥ, viḍambanam。viḍambanam——迷惑。迷惑。要好好了解，就解脫——得到完全知識。bahūnāṁ janmanām ante [Bg. 7.19]。就明白 Krishna 是一切——一切的源頭。viśvātman。這要明白。祂是整個宇宙的生命力。宇宙不是自動運作，是在 Krishna 的指導、監督下。mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]。Krishna 說：「在我的監督下。」Krishna 很活躍，但沒事做。這是 acintya——不可思議。祂很活躍——監督宇宙一切活動——但還沒事做。這是 Krishna。
我們要明白這點。paśyaty acakṣuḥ。「祂看見，但 acakṣuḥ。」acakṣuḥ 是……你可能說：「不看見。」acakṣuḥ。祂不放眼光，但還看見。怎麼？祂身體任何部分都能看見。就像我閉眼——看不見你。我的看見活動停止。但手還在。Krishna 能用手、用指甲看見。這是 Krishna。aṅgāni yasya sakalendriya-vṛttimanti paśyanti… 這詞用 paśyanti——看見。Krishna 身體的肢體，任何部分都能看見。雖然閉眼，其他部分開著，所以能看見。aṅgāni yasya sakalendriya-vṛttimanti。
經典這樣解釋 Krishna，祂自己也解釋。只要努力了解 Krishna 的構成，就解脫。Krishna 會幫。Krishna 說：śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ [SB 1.2.17]。越聽 Krishna，就越淨化。我們不淨化，所以不了解 Krishna。但只要聽 Krishna 的名——Hare Krishna、Hare Krishna、Krishna Krishna、Hare Hare——念、聽，就淨化。所以為什麼不拿這簡單方法？經典推薦：harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam [Cc. Ādi 17.21]——只要念 Hare Krishna、Hare Krishna，二十四小時。kīrtanīyaḥ sadā hariḥ [Cc. Ādi 17.31]。你就完美。為什麼不抓住這機會？這是我們的不幸。Caitanya Mahāprabhu 說這不幸：etādṛśī tava kṛpā bhagavan mamāpi——「主啊，你那麼慈悲，念你的名就夠了。」nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktiḥ。這念名，abhinnatvān nāma-nāminoḥ… [Cc. Madhya 17.133]——有祂的一切力量。nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktis tatrārpitā。有所有力量。nāmnām akāri… 有很多名，不只一個。如果你不喜歡念 Krishna 的名，還有其他名。只要是 harer nāma——Hari 的名，不是別的——就有所有力量。nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktis tatrārpitā。niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ——沒規定早上或晚上、淨化或不淨化。任何情況都能念。niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ——沒這種考慮。
Krishna 這麼便宜給人，尤其在 kali-yuga。但我們還不願念聖名。所以 Caitanya Mahāprabhu 傷心：etādṛśī tava kṛpā bhagavan mamāpi——「雖然你對這墮落靈魂那麼寬大慈悲，我還不幸，不願念這聖名。」這是我們的立場——狗的固執。但如果我們念，就淨化。naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā [SB 1.2.18]。所以 Caitanya Mahāprabhu 推薦：讀《聖典博伽瓦譚》——自己讀、淨化或不淨化都讀，念。這是我們的 Vaiṣṇava 規矩、責任。盡可能讀《博伽梵歌》、《聖典博伽瓦譚》，或其他如《唱頌嘉言》、《梵歌》。任何一本或全部都好。二十四小時念 Hare Krishna。這是我們的任務。
我們給每個人這機會。我們蓋這大樓，或蓋更多——為什麼？給每個人機會。請來，加入 Hare Krishna kīrtana，吃 prasādam，盡你才能——輕鬆，不太負擔。如果你會什麼，為 Krishna 做。每個人都會點什麼。把才能用在 Krishna 上。如果你想：「不，我只念。」好，你念。我們給你吃的。別擔心。但別騙——別用念名睡覺。這騙不好。要認真。如果你想跟 Haridāsa Ṭhākura 一樣念，就念。我們給你吃的。沒焦慮。但要認真。yat karoṣi yaj juhoṣi yad aśnāsi, kuruṣva tad mad-arpaṇam [Bg. 9.27]。當然，如果能二十四小時念，很好。但我們沒那麼高。我們要為 Krishna 做點事。
這機構——Krishna意識運動——給每個人機會。我們在全世界開中心，為這目的：你來，念 Hare Krishna 咒，聽 Krishna、《博伽瓦譚》、《博伽梵歌》，盡你所能，為 Krishna 做。你的生命就成功。
非常感謝各位。
（結束）