《聖典博伽瓦譚》7.5.1 1973年1月12日 孟買帳篷講座
Prabhupāda：
今天我們來讀《聖典博伽瓦譚》第五篇（第五 Canto）。《聖典博伽瓦譚》總共有十二篇（skandha）。Śrīmad-Bhāgavatam amalaṁ purāṇaṁ yad vaiṣṇavānāṁ priyam——《聖典博伽瓦譚》是純淨無瑕的古籍（amalaṁ purāṇam），特別是 Vaiṣṇava 們最珍愛的經典。
有十八部 Purāṇa。其中六部適合處在 sattva-guṇa（善良模式）的人閱讀。物質自然有三種品質：sattva-guṇa（善良）、rajo-guṇa（激情）、tamo-guṇa（愚昧）。所有生命體（jīvātmā）來到這個物質世界，都是為了滿足感官。從 Brahmā 主開始，一直到最小的螞蟻或微生物，每一個生命都在這裡追求感官享樂。
《Prema-vivarta》（Caitanya Mahāprabhu 一位弟子寫的權威著作，用孟加拉文寫的）裡有這麼一句：
kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vāñchā kare pāśate māyā tāre jāpaṭiyā dhare
意思是：只要我們忘記 Kṛṣṇa，開始想享受，māyā 立刻像繩子一樣把我們綁住。
本質上，我們不是享樂者（enjoyer），我們是被享樂的（enjoyed）。我們不是支配者（predominator），我們是被支配的（predominated）。這才是我們的真實位置。Caitanya Mahāprabhu 說：
jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]
生物的本質是永遠做 Kṛṣṇa 的僕人。這是我們的原本身份。
但因為我們擁有少許獨立性（我們是 Kṛṣṇa 的部分與粒子），Kṛṣṇa 是完全獨立的（abhijñaḥ sva-rāṭ），我們也帶著一點點獨立性。Kṛṣṇa 的描述在《聖典博伽瓦譚》裡：
janmādy asya yataḥ anvayād itarataś ca artheṣu abhijñaḥ sva-rāṭ [SB 1.1.1]
Sva-rāṭ 意思是完全獨立。因為我們是 Kṛṣṇa 的部分與粒子，我們也擁有祂所有品質的微小部分。就像一小粒黃金也是黃金，沒有別的東西，但它的價值跟金礦完全不同。我們與 Kṛṣṇa 的關係就像這樣：Kṛṣṇa 是金礦，我們是小金飾。品質上我們是一樣的（因為都是靈性），但量上完全不同。這叫 acintya-bhedābheda-tattva——不可思議的同時一與不同。
這在《Kaṭhopaniṣad》裡也有確認：
nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13)
Kṛṣṇa 是永恆中的永恆、意識中的意識，唯一的那一位，滿足所有眾生的欲望。我們也是永恆的（sanātanaḥ），Kṛṣṇa 也是永恆的，這是品質上的一致。但祂的創造力、我們的創造力完全不同。祂維持無數宇宙（jagad-aṇḍa-koṭi），我們連一個小房子都難維持。這就是區別。
Kṛṣṇa 親口說：
mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ jīva-loke sanātanaḥ manaḥ ṣaṣṭhāni indriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati [Bg. 15.7]
我們是 Kṛṣṇa 的永恆部分，但因為心意被物質自然吸引，我們就被拖進這個世界。Manaḥ（心意）帶著六根（indriyāṇi），被物質自然綁住（prakṛti-sthāni），不斷掙扎。
很久以前，有一位無神論國王 Hiraṇyakaśipu，他兒子卻是 Vaiṣṇava——Prahlāda。我們下面會讀 Prahlāda Mahārāja 的故事（第七篇第五章）。Hiraṇyakaśipu 非常強大，用惡魔力量幾乎統治所有星球。連天神都臣服於他。但他的兒子 Prahlāda 從出生就開始念 Hare Kṛṣṇa，他父親非常不滿：「怎麼生出這種孩子？他是 Kṛṣṇa 意識的！」
Prahlāda 從母親子宮裡就開始接受靈性教育。當時天神打敗 Hiraṇyakaśipu，把他妻子 Kayādhu 抓走。她當時懷著 Prahlāda。Nārada Muni 路過問：「你們在幹什麼？抓一個孕婦？」天神說：「我們不抓她，是要殺她肚子裡的孩子，因為那是 Hiraṇyakaśipu 的兒子，也是惡魔。」Nārada Muni 說：「不，這孩子不是惡魔，他是 mahā-bhāgavata，別碰他。」天神立刻放手。這就是天神的特質：雖然犯錯，但聽到權威人士說話，立刻改正。
Nārada Muni 帶著她回到自己道場，保護她直到 Hiraṇyakaśipu 回來。他對她說：「在你丈夫回來前，你不會生產。」他給她靈性教導。這些教導非常強大，不受物質條件限制（ahaituky apratihatā）。所以 Prahlāda 還在子宮裡就聽到靈性教導，從出生就開始念 Hare Kṛṣṇa。
這是另一個優勢：如果你這一生成為奉獻者，下一次保證得到人身。Yoga-bhraṣṭaḥ sañjāyate。Śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga-bhraṣṭaḥ sañjāyate [Bg. 6.41]。即使這一生沒完成奉獻，下次也會出生在非常好的家庭——要麼高貴的 brāhmaṇa 家庭（śucīnām），要麼非常富裕的家庭（śrīmatām）。就算沒完成，稍微接觸 Kṛṣṇa 意識，也能救度我們。Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。就像 Ajamila，一點點接觸就得救。
《聖典博伽瓦譚》就是為了提醒我們原本位置而寫的。Anādi bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli' gela——我們無始以來忘記 Kṛṣṇa，轉向外在享樂。Ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa karilā——因此 Kṛṣṇa 創造 Veda 和 Purāṇa 來提醒我們：「你不是這個物質身體，你不是印度人、美國人，不是 brāhmaṇa、śūdra，你永遠是 Kṛṣṇa 的部分與粒子，你的工作是服務 Kṛṣṇa。」這是所有 Vedic 文獻的目的。
Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam [Bg. 15.15]——所有 Veda 最終指向我（Kṛṣṇa）。
Bhagavad-gītā 直接告訴我們與 Kṛṣṇa 的關係：我們是誰、與祂的關係是什麼、最終目標是什麼。這在梵文叫 sambandha（關係）、abhidheya（實踐）、prayojana（目標）。Bhagavad-gītā 是進入靈性生命的 ABC，初級入門。但這個時代的人連 ABC 都學不會，更別說畢業了。Vyāsadeva 寫 Mahābhārata 就是給那些理解力較弱的人（strī-śūdra-dvija-bandhūnāṁ trayī na śruti-gocarā [SB 1.4.25]）。Veda 語言太難，女人、śūdra、沒真正資格的 dvija-bandhu（出生高貴但沒修養的人）無法理解。所以 Vyāsadeva 寫 Mahābhārata——偉大的印度歷史，讓他們也能明白。
現在這個時代的人更墮落。現代文明只有一個目標：感官享樂。Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca——吃、睡、恐懼、性交，這是動物也有的。Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye [SB 5.5.1]——人身不是為了像豬狗一樣辛苦工作只為了感官享樂。
這個 Kṛṣṇa 意識運動就是要喚醒整個人類社會回到原本位置。我們有足夠的文獻：Bhagavad-gītā As It Is、Śrīmad-Bhāgavatam，還有其他上百本書。我們已經出版約二十本。在西方國家這些書非常受歡迎。剛收到洛杉磯報告：聖誕假期三天內賣出一百萬盧比的書。這運動不是狂熱，是基於科學、哲學、權威與 Vedic 原則。我們的學生嚴格遵守：不非法性、不吃肉、不喝酒、不抽菸、不賭博，每天念十六圈 Hare Kṛṣṇa。我們也教育小孩，從小教他們早起、參加 maṅgala-ārati、吃 prasādam、學梵文、英文、地理、數學。我們在 Dallas, Texas 有很好的學校。
請不要小看這個運動。用全部智力去理解它。Caitanyera dayāra kathā karaha vicāra——用判斷力思考 Caitanya Mahāprabhu 的慈悲。Vicāra karile citte pābe camatkāra——真正思考後，你會感到驚奇。
我們在印度有四個分部，全世界有 102 個。這個運動對印度人特別容易，因為印度人天生就帶有 Kṛṣṇa 意識的種子。Caitanya Mahāprabhu 說：
bhārata-bhūmite manuṣya-janma haila yāra janma sārthaka kari' kara paropakāra [Cc. Ādi 9.41]
印度人生來就是要幫助全世界。不是靠乞討米、奶粉、錢，而是傳播 Kṛṣṇa 意識。全世界的人非常渴望這個。我一個人在奮鬥，我需要很多印度人加入，一起把這個運動傳遍全世界。
謝謝大家。Hare Kṛṣṇa。（結束）
重點摘要（自然易懂版）
- 所有生命來物質世界都是為了滿足感官（從 Brahmā 到螞蟻）。本質上我們不是享樂者，而是被享樂的；不是支配者，而是被支配的。我們的本質是永遠做 Kṛṣṇa 的僕人（jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa）。 - 因為一點獨立性，我們想享受、想當神，於是被 māyā 綁住（kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vāñchā kare）。我們與 Kṛṣṇa 品質一樣（都是永恆、意識），但量完全不同——祂是金礦，我們是小金飾。這叫 acintya-bhedābheda-tattva（不可思議的同時一與不同）。 - 憤怒、享樂等品質都從神而來（janmādy asya yataḥ）。神是圓滿的（pūrṇam），必須具足一切，包括憤怒。無神論者說「神不該生氣」，那是想像神，不是真實理解。 - 現代人連 Bhagavad-gītā 的 ABC 都學不會，只追求感官享樂，像動物一樣（āhāra-nidrā-bhaya-maithunam）。人身不是為了像豬狗一樣辛苦工作滿足感官（nāyaṁ deho… viḍ-bhujāṁ ye）。 - 這個 Kṛṣṇa 意識運動就是要喚醒大家回到原本位置：永遠做 Kṛṣṇa 的僕人。它不是狂熱，是科學、哲學、權威的 Vedic 運動。我們的學生嚴守原則：不非法性、不吃肉、不喝酒、不賭博，每天念十六圈。全世界都在接受。 - 印度人生來就要幫助全世界（bhārata-bhūmite… paropakāra）。不是靠乞討，而是傳播 Kṛṣṇa 意識。西方人非常渴望這個。我一個人在努力，需要很多印度人加入，一起傳遍全世界。
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