Prabhupāda：
至尊主有時候會以普通人的樣子出現。每當祂降臨化身，看起來就像一般人一樣。在這個 Nara-nārāyaṇa 的化身裡，祂們進行極嚴苛的苦行，就是為了教導我們。
那麼這麼嚴苛的苦行目的是什麼？就是為了控制感官。
現代文明的特色，就是給感官滿足完全的自由，因為他們控制不了。就像你騎在一匹馬上，但馬完全不聽你的，你就說：「隨它去吧，愛怎麼樣怎麼樣。」這就是現在的情況。
因為他們控制不了感官，就產生了一種哲學：讓感官盡情享受就是生命的終極目標。結果呢？他們正走向地獄。
經典裡說：adānta-gobhir viśatāṁ tamisraṁ punaḥ punaś carvita-carvaṇānām……因為感官不受控制，他們一次又一次地反覆咀嚼已經嚼過的東西，最終墜入黑暗。
問題就在這裡：他們控制不了感官。所以他們的哲學就是「感官享受是人生目的」。他們以為靠物質享受的進步就能快樂，但這永遠不可能成功。
過去沒成功，現在沒成功，將來也絕對不會成功。但他們還是執著這個感官享受的物質哲學。
正因為我們內心有這種傾向——以為感官享受能帶來快樂——所以神才降臨來教導我們。
就像《博伽梵歌》裡 Kṛṣṇa 說的：
yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata abhyutthānam adharmasya tadātmānaṁ sṛjāmy aham
「當正法衰落、非法抬頭時，我就親自降臨。」
Nara-nārāyaṇa 就是神的化身，但祂們進行極嚴苛的苦行。祂們的寺廟就在喜馬拉雅山的 Badarikāśrama，人們至今還去那裡向 Nara-nārāyaṇa Ṛṣi 致敬。
神或祂的代表總是來幫助我們，把我們從錯誤的感官享受道路上救出來。祂們執行非常困難的苦行……
就像 Dhruva Mahārāja，五歲的小男孩，也進行極嚴苛的苦行。頭六個月，他只吃掉在地上的乾葉子，然後只喝水，然後只喝空氣，最後完全不吃東西。六個月內，他就成功親眼見到至尊人格神首 Nārāyaṇa。
苦行是必須的。人生不是為了像狗和豬一樣享受感官。那不是生命。我們有高等的意識，能分辨好壞，至少有這個能力，即使我們被誤導了。
所以我們應該從完美的知識來源接受指引，用來讓人生變得完美。這才是需要的。不是因為我想享受感官，就讓我毫無限制地享受感官，把這當成生命的理想。不，這不是理想。
我已經講過好幾次：法律是給人定的。法律是什麼？法律就是限制。你不能毫無限制地享受感官，這就是法律。
不然法律有什麼意義？就像開車時，紅燈要停。這就是法律。因為如果你毫無限制地開車，就會出車禍——不是你死，就是別人死。
所以法律是必要的。你怎麼能說「我無限制地享受感官」？那是混亂的生活狀態。
現在所謂的文明、所謂的自由，就是允許在「自由」的名義下無限制地感官享受。這是災難。人一定要學會控制感官。這才是文明。
成為貓狗不是文明。狗的文明、貓的文明、豬的文明、駱駝的文明，這種東西到處都是。
貓狗也在投票。那牠們會投給誰？投給另一隻大貓、大狗而已。
那大貓大狗能做什麼？《聖典博伽瓦譚》裡說：śva-viḍ-varāhoṣṭra-kharaiḥ saṁstutaḥ puruṣaḥ paśuḥ……領導人是被狗、豬、駱駝、驢子投票選出來的。這就是現在社會的狀況。
假設洛杉磯有很多狗——駱駝可能沒有，但驢子和豬肯定有。在印度城市裡，我們常看到很多豬、狗、駱駝、驢子。
如果把牠們叫來投票：「現在我們要選這個、選那個」，這樣的選舉有什麼價值？
實際上，我們就是在收集狗、豬、駱駝、驢子的選票。牠們怎麼會選出第一流的人？牠們根本沒有選擇能力。
要真正成為人，就得進行苦行。tapasā brahmacaryeṇa jñānena śamena damena……這是經典的處方：想成為真正的人，就要進行苦行、守貞潔、控制心意、控制感官、忍耐。
不是因為我想享受感官，就讓我在「自由」的名義下赤身裸體、在街上做愛。那一天已經來了，現在已經部分實現了。
他們把這種東西當成自由。這種自由不好。這種「自由」一到，你下輩子就會得到。自然會給你很好的機會：「好啊，你在人類生命裡本來可以認識神，卻濫用了。現在你想當豬？請當豬吧。」
你怎麼阻止？有科學能阻止嗎？因為死後，一切科學、哲學都跟著身體結束。之後你就在自然的控制之下。自然會強迫你進入豬或狗的子宮。你能怎麼辦？
prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate
你不是獨立的，你是神的一部分。神希望你回家，平靜地生活。如果你不這麼做，就得承受不斷轉生的嚴重懲罰。八百四十萬種身體，你會在裡面受苦。你也看得到牠們在受苦。
所以不要濫用人類生命，不要放任感官享受。稍微進行一點苦行。不是像 Nara-nārāyaṇa 那樣極端苦行，在這個時代做不到。Caitanya Mahāprabhu 已經給了我們特許：唱這十六個字——Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare。
每天唱十六輪。如果能增加更好，至少十六輪。同時遵守四項原則：沒有非法性行為、不賭博、不吃肉、不吸毒。這很難嗎？
但我們連這一點點苦行都不願意做。我們還不夠認真，因為過去的罪業太強大，即使來到 Krishna 意識，也會掉下去、又掉下去。
所以要小心、要警覺，認真執行 Krishna 意識的責任。你就會快樂。
謝謝大家。
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