Pradyumna：（領誦等）
śaunaka uvāca hatvā svariktha-spṛdha ātatāyino yudhiṣṭhiro dharma-bhṛtāṁ variṣṭhaḥ sahānujaiḥ pratyavaruddha-bhojanaḥ kathaṁ pravṛttaḥ kim akāraṣīt tataḥ [SB 1.10.1]
譯文：Śaunaka Muni 問道：殺死那些想奪取他合法繼承權的敵人後，所有宗教原則中最偉大的 Mahārāja Yudhiṣṭhira，在兄弟們的協助下，如何統治他的臣民？在受限的意識下，他一定無法自由享受王國。
Prabhupāda：這裡最重要的詞是 yudhiṣṭhiro dharma-bhṛtāṁ variṣṭhaḥ。Mahārāja Yudhiṣṭhira 以 Dharmarāja 聞名，非常嚴格遵守宗教原則。他殺了……為了他的緣故，在 Kurukṣetra 戰場上六十四億人被殺。所以雖然這戰鬥是宗教戰鬥，他並不快樂。這不是隨意的。就像現代政客，為滿足慾望而無謂戰鬥……就像我們國家，無謂分裂巴基斯坦，為了滿足領袖的奇想而戰鬥，沒有人得到好處，也沒有任何宗教原則。
政客隨意戰鬥，這是不被允許的。必須是 dharma-yuddha。dharma-yuddha 意思是宗教戰鬥，按照宗教原則的戰鬥。那宗教原則是什麼？（旁白）嗯，那墊子在哪？（孟加拉語）Saccidānanda。這裡說 hatvā ātatāyinaḥ。ātatāyī 意思是侵略者。如果有人來你家綁架你妻子、強奪財產，或放火燒你房子，他就是 ātatāyī。必須立刻殺死他。不是什麼非暴力胡說。如果有人無故來攻擊你，你必須先殺他。這不是 Vaiṣṇavism……「哦，這人來殺我。好吧，讓我擁抱他。」不。那不是規則。有 ātatāyī、侵略者時，你必須戰鬥、必須殺。這是宗教。
所以 Yudhiṣṭhira Mahārāja，dharma-bhṛtāṁ variṣṭhaḥ，所有宗教原則的追隨者中，他是最首要的，他如此嚴格遵守宗教原則，甚至當 Kṛṣṇa 勸他：「你去對 Droṇācārya 說謊。因為 Droṇācārya 不會相信任何人，你去說『你兒子 Aśvatthāmā 死了』。」Yudhiṣṭhira Mahārāja 猶豫：「我怎麼能說這個謊？」當然，這是過度遵守宗教原則。這也是另一種教導。當 Kṛṣṇa 說「你去說謊」，他應該立刻去做。那才是 dharma。因為 dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]。dharma 意思是由至尊人格神首給的。那才是 dharma。你不能製造 dharma。就像現在製造了那麼多 dharma。它們不是 dharma。dharma 意思是主給的命令。那才是 dharma。就像 Kṛṣṇa 說，sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。我們製造了那麼多 dharma：印度教 dharma、穆斯林 dharma、基督教 dharma、祆教 dharma、佛教 dharma、這個 dharma、那個 dharma。它們不是 dharma。它們是心智捏造、心智捏造。不然會有矛盾。例如，印度教認為殺牛是 adharma，穆斯林認為殺牛是他們的 dharma。那哪個正確？殺牛是 adharma 還是 dharma？
這些是心智捏造。《Caitanya-caritāmṛta》說，ei bhāla ei manda saba manodharma，「全是心智捏造。」真正 dharma 是至尊人格神首給的命令。那才是 dharma。因此 Kṛṣṇa 說，sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]：「放棄你所有製造的 dharma。這裡才是真正 dharma。」śaraṇaṁ vraja。「皈依我，那就是真正 dharma。」dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]。就像法律。法律可以由政府給或製造。你不能在家製造法律。那不是法律。法律意思是政府給的命令。至高政府是至尊人格神首。ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ parataraṁ nānyat [Bg. 10.8]。沒有人比 Kṛṣṇa 更偉大。因此 Kṛṣṇa 給的命令就是 dharma。我們這 Krishna意識運動就是那 dharma。Kṛṣṇa 說，sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]：「放棄所有其他所謂 dharma，這 dharma、那 dharma、那麼多 dharma。只需皈依我。」
所以我們在傳播同樣原則，這由 Caitanya Mahāprabhu 確認，Śrī Caitanya Mahā……āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa，yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa [Cc. Madhya 7.128]。這是 dharma。Caitanya Mahāprabhu 沒有製造新 dharma 系統。不。Caitanya Mahāprabhu 就是 Kṛṣṇa 本身。namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te，kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne [Cc. Madhya 19.53]。唯一差別是祂是 Kṛṣṇa 本身。唯一差別是 Kṛṣṇa 作為至尊人格神首，直接命令：「放棄所有胡說；只需皈依我。」這是 Kṛṣṇa。因為祂是至尊人格神首，祂直接給命令。同樣的 Kṛṣṇa，因為人們誤解祂……即使大大學者，也說：「Kṛṣṇa 這樣命令太過分了。」但他們是笨蛋。他們不知道。他們無法了解什麼是 Kṛṣṇa。因此人們誤解祂，Kṛṣṇa 以奉獻者身分來，教導如何完美皈依 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 來了。就像有時僕人給我按摩。我教他頭部按摩：「這樣做。」我不是他的僕人，但我教他。同樣，Śrī Caitanya Mahāprabhu 是 Kṛṣṇa 本身，但祂在教導如何完美接近 Kṛṣṇa、服務 Kṛṣṇa。同樣原則。Kṛṣṇa 說：「皈依我。」Caitanya Mahāprabhu 說：「皈依 Kṛṣṇa。」原則上沒有改變。原則上沒有改變。
所以這裡 Yudhiṣṭhira Mahārāja，dharma-bhṛtāṁ variṣṭhaḥ，所有宗教原則的追隨者中，他是最首要的，variṣṭhaḥ。他非常難過：「為了我、為了讓我登位，哦，這麼多人犧牲生命。」不只堂兄弟，還有士兵……因為五千年前，Hastināpura 的國王或皇帝統治全世界……這行星叫 Bhārata-varṣa，整個行星。不是現在這小塊土地。整個世界叫 Bhārata-varṣa。從前叫 Ilāvṛta-varṣa。自從 Mahārāja Bharata 統治，這行星叫 Bhārata-varṣa。所以 Pāṇḍavas 或 Kurus 是世界統治者。因此兩個堂兄弟派系戰鬥時，全世界有人加入這邊、有人加入那邊。我想《摩訶婆羅多》說六十四億人被殺，很多失蹤。沒人知道他們的下落。所以實際上，Yudhiṣṭhira Mahārāja，dharma-bhṛtāṁ variṣṭhaḥ，他如此偉大、堅強，是宗教原則的最首要追隨者。他非常非常難過：「為了我，這麼多人犧牲生命。」所以他不快樂。
因此在我們的經典，當你犯下必要罪行時，為對治，建議禁食。所以 Yudhiṣṭhira Mahārāja 正在禁食，只吃少量必需品。因此 Śaunaka Muni 詢問 sahānujaiḥ pratyavaruddha-bhojanaḥ kathaṁ pravṛttaḥ kim akāraṣīt tataḥ [SB 1.10.1]：「他正在進行某種贖罪系統；那他如何接掌統治王國？」這是 Śaunaka ṛṣi 的詢問。實際上，《聖典博伽瓦譚》最初……在 Mahārāja Parīkṣit 面前開始。Śukadeva Gosvāmī 解釋，Sūta Gosvāmī 也在那場會議。所以他從 Śukadeva Gosvāmī 學到《博伽瓦譚》的解釋。這叫 paramparā 系統。現在，一般專業《博伽瓦譚》朗誦者，不遵循 paramparā 系統。他們做生意。就像我們讀《聖典博伽瓦譚》，討論戰爭，專業者立刻跳到 rāsa-līlā，好像這些不必要。聽專業者講《博伽瓦譚》的人，不知道《聖典博伽瓦譚》其他主題。因為他們沒機會聽。他們不討論。每次朗誦《博伽瓦譚》，就是討論 rāsa-līlā。因為 rāsa-līlā 對笨蛋很吸引。他們認為 Kṛṣṇa 是普通年輕男孩，gopīs 是年輕女孩，就像讀小說、戲劇，一男一女的活動，他們認為《博伽瓦譚》就是這樣。他們認為……arcye viṣṇau śilā-dhīr guruṣu nara-matiḥ。他們這樣想。gopīs、《聖典博伽瓦譚》、Kṛṣṇa 與 gopīs 的消遣，是《聖典博伽瓦譚》最機密的部分。只有解脫靈魂才能品味，不是這些有性吸引的普通人。他們不適合聽《聖典博伽瓦譚》的 rāsa-līlā。不適合。
不幸的是，這些專業朗誦者，不從一開始讀《聖典博伽瓦譚》，從討論 Vedānta-sūtra 的地方開始。athāto brahma jijñāsā。janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。所以《博伽瓦譚》從 Vedānta-sūtra 這詞開始，janmādy asya yataḥ anvayād itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāṭ。所以一開始，《聖典博伽瓦譚》是 Vedānta-sūtra 的解釋。Śrīla Jīva Gosvāmī 推薦，因此要從懂 Vedānta-sūtra 的人學《博伽瓦譚》。śruti-gṛhītayā，bhaktyā śruti-gṛhītayā。bhakti 應透過研究 Vedānta-sūtra 產生。bhakti 不是感情。bhakti 是超越科學。因此在《博伽梵歌》說，jñānī viśiṣyate。你必須完全知道什麼是 Kṛṣṇa，不是接受 Kṛṣṇa 是虛構的。即使大大學者——Radhakrishnan 博士、甘地——他們無法了解 Kṛṣṇa。他們怎麼能了解？笨蛋傻瓜無法了解。
manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye yatatām api siddhānāṁ kaścin māṁ vetti tattvataḥ [Bg. 7.3]
了解 Kṛṣṇa 不是容易的事。manuṣyāṇāṁ sahasreṣu。幾百萬人中，全是笨蛋傻瓜、動物，他們怎麼能了解 Kṛṣṇa？因此 Kṛṣṇa 親自說，manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye。siddhi。siddhi 意思是完美。全世界我們都在巡迴，全是笨蛋傻瓜。沒人試著讓生命完美。什麼是完美？paramāṁ siddhim。那完美是，
mām upetya punar janma duḥkhālayam aśāśvatam nāpnuvanti mahātmānaḥ saṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ [Bg. 8.15]
回到家、回到神首，那是生命最高完美。沒人知道什麼是神首。沒人知道如何回去。所以了解 Kṛṣṇa、成為 Kṛṣṇa 奉獻者，不是容易的事。非常、非常困難。但 Śrī Caitanya Mahāprabhu，mahā-vadānyāvatāra，祂以如此簡單方式分發這 Kṛṣṇa 科學與 Kṛṣṇa 愛，靠祂的慈悲，即使最粗魯的人也能了解，只要接受 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的慈悲。
所以 Yudhiṣṭhira Mahārāja 是 kṛṣṇa-bhakta，因此他被稱為 dharma-bhṛtāṁ variṣṭhaḥ，所有宗教原則追隨者中最首要的，因為他知道……他同意與堂兄弟戰鬥，因為 Kṛṣṇa 要。Kṛṣṇa 當 Arjuna 說：「親愛的 Kṛṣṇa，沒有必要戰鬥。對方是我兄弟、侄子，我寧願把王國給他們。我乞討生活，但我不願與兄弟戰鬥。」Kṛṣṇa 立刻譴責：kutas tvā kaśmalam idaṁ viṣame samupasthitam：「你在說什麼胡話？你必須戰鬥。」他還是不願戰鬥。因此整個《博伽梵歌》對他講述。解釋完《博伽梵歌》後，祂問 Arjuna：「你現在決定要戰鬥了嗎？」yathecchasi tathā kuru [Bg. 18.63]。給 Arjuna 自由：「我已對你解釋一切。現在你想怎麼做就怎麼做。」
Kṛṣṇa 不強迫任何人成為 kṛṣṇa-bhakta，但祂給機會。祂解釋一切：「如果你成為 kṛṣṇa-bhakta、皈依靈魂，你會快樂。否則你不會快樂。」這是 Kṛṣṇa。Kuru。祂說，sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。祂不強迫。現在是我們的選擇，是否皈依 Kṛṣṇa。《博伽梵歌》與《聖典博伽瓦譚》的教導是，人生終極目標是皈依 Kṛṣṇa。那是人生終極目標。但他們不知道。na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum [SB 7.5.31]。他們不知道。他們為了世間快樂，去崇拜半神人……這在《博伽梵歌》受譴責，kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ yajante anya-devatāḥ [Bg. 7.20]。他們失去智慧，那些為了微小暫時利益去崇拜其他半神人的人。antavat tu phalaṁ teṣāṁ tad bhavaty alpa-medhasām [Bg. 7.23]。那些腦袋物質不多的人……腦袋物質少，裡面是牛糞。這種人去崇拜其他半神人。沒有必要。沒有必要。當然，我們不對任何半神人不敬。我們給所有尊重。但我們不接受 Kṛṣṇa 與其他半神人同一層面，就像 Māyāvādī 說：「唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅或唱『Durgā Durgā』、『Kālī Kālī』都一樣。」這是笨蛋。這是笨蛋。harer nāma。經典說，harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam。經典沒說：「唱這個名字、那個名字、狗名字、貓名字都行。」經典沒說。經典說，
harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā [Cc. Ādi 17.21]
yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya vartate kāma-kārataḥ na sa siddhim avāpnoti [Bg. 16.23]：「任何人忽略經典教令，隨意行事，永遠得不到完美。」na sukhaṁ na parāṁ gatim。因此我們的原則，這 Krishna意識運動，意思是嚴格跟隨 Kṛṣṇa。我們的領袖是 Kṛṣṇa。nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13)。每個人都需要領袖。我多次說：「領袖必須被跟隨。」我在莫斯科與 Kotovsky 教授談話時問他：「你們哲學與我們哲學哪裡不同？你們跟隨列寧。我們跟隨 Kṛṣṇa。我們都要跟隨一個領袖。你無法避免。」他沉默。他無法回答。要完美、達到完美，必須跟隨領袖。所以為什麼跟隨誤導者、笨蛋領袖？讓我們跟隨完美領袖 Kṛṣṇa，成為完美。
非常感謝。Hare Kṛṣṇa。（終）