Prabhupāda：
ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā varṇāśrama-vibhāgaśaḥ svanuṣṭhitasya dharmasya saṁsiddhir hari-toṣaṇam [SB 1.2.13]
因此（ataḥ），上一節詩已經說清楚誰才有資格見到神。神就在你自己內心，祂並不遙遠。不是要你走好幾千里路去找神。paśyanty ātmani cātmānaṁ bhaktyā śruta-gṛhītayā。你在找東西，如果不知道東西長什麼樣子，就會很苦惱。但如果有人知道，就會說：「你何必這麼煩惱？東西就在這裡，拿去吧。」你馬上就能拿到。同樣，神並不遠，祂就在你身邊——靈魂（jīvātmā）和超靈（Paramātmā）並肩而坐。你其實正和神坐在一起，只是你不知道怎麼去看。但這個資格，我們昨天已經講過，就是那份迫切：「是的，我一定要見到祂。」
當你真心想見……就像 Dhruva Mahārāja。他還是個小男孩，被繼母羞辱。身為剎帝利家族的孩子，他們非常驕傲，即使五歲的孩子也受不了侮辱。剎帝利不能容忍侮辱，馬上拔劍。這不是非暴力，非暴力不是給剎帝利的。這裡說 varṇāśrama-vibhāgaśaḥ——你不能完全停止暴力。暴力一定會有，但剎帝利知道怎麼用暴力，這是不同的。他被侮辱後，跑去跟母親哭訴：「繼母這樣羞辱我。」母親說：「親愛的孩子，我怎麼幫你？你父親連我都不在意，我連丫鬟都不如。」他下定決心要報復。母親勸他：「如果你能見到 Krishna，或神，祂就能幫你。」「神在哪裡？」「我聽說人們到森林裡去找神。」這就是迫切。Nārada Muni 來了，因為 Krishna 在內心看到這個男孩非常認真。guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja [Cc. Madhya 19.151]。只要 Krishna 看到你認真，祂就會派靈性導師來幫你。
Nārada 對他說：「孩子，你還小，何必為侮辱這麼在意？侮辱對你來說算什麼？你還小，玩耍就好。」其實，小孩被侮辱，他們通常不會在意。小男孩被罵，他根本不在乎，榮辱對他沒概念。「你為什麼這麼在意？你是王子，身體這麼嬌嫩，在森林裡找神很苦，需要嚴格苦行。還是回家吧，等你長大、老了再來。」
「先生，對不起。我生在剎帝利家庭，不能接受您的教導。這教導很好，但我生在這樣的家族，很抱歉，我不能聽。」他坦白說。「如果您能告訴我怎麼找到神，請告訴我。否則，請原諒我，不要再勸我了。」這就是認真——一個五歲男孩：「我一定要見到神。如果您能給我線索，就說；否則別勸。」這份認真，讓 Nārada 給了他曼陀羅：oṁ namo bhagavate vāsudevāya。他憑這份迫切，六個月內就見到了 Krishna。
所以，這是可能的。只要找到真正知道神的人，跟隨他的指引，如果你有決心，就不難。但見到神之後，接下來要做什麼？假設你見到了神，你會怎麼做？就是要向神祈求：「Krishna，請讓我為您服務。」這才是重點。Prahlāda Mahārāja 見到 Nṛsiṁhadeva 時，祂想賞賜他。父親死了，他本該當王，Nṛsiṁhadeva 說：「你為我受了那麼多苦，現在想要什麼就拿什麼。」Prahlāda 說：「主啊，我要什麼呢？我看過所有物質富貴。我父親那麼強大，連半神人都不敢挑戰他，他那麼有權勢，您一秒鐘就結束了一切。這種權勢有什麼用？請不要用物質權勢誘惑我。這些東西，您想結束，隨時可以。」
這是事實。你可能有物質財富、權勢、好處況，但一場小車禍，一秒鐘就結束。在你們國家，甘迺迪總統那麼有權有勢，一秒鐘就完了。這些無知的人看不到：「這種物質富貴權勢能給我什麼？」隨時可能結束。Krishna 在《博伽梵歌》說：mṛtyuḥ sarva-haraś cāham [Bg. 10.34]。就像 Hiraṇyakaśipu，以為自己無敵，Nṛsiṁhadeva 一出現，一切結束。
他們就是看不到。他們還自稱是神，但你能控制死亡嗎？死亡一定會來。「死亡如影隨形。」神就是掌控者。你能控制死亡、疾病、衰老嗎？不能？那你怎麼是神？無知的人自稱是神。如果我踢你一腳，你都控制不了，還自稱是神。這就是現在的情況。
所以，只要你遵循指引，隨時可以見到神。見到神後，你要做什麼？那場會議上有許多頂尖學者，所以稱 dvija-śreṣṭhāḥ——最優秀的婆羅門。最優秀的婆羅門就是這些奉獻者。婆羅門就是最有學問的人：brahma jānāti iti brāhmaṇa。每個人出生都是首陀羅：janmanā jāyate śūdraḥ。透過教育和文化培養，才成為第二等、第三等、第一等。婆羅門就是第一等——懂得梵的人。而 śreṣṭhāḥ——最優秀的婆羅門，不只懂梵，還懂超靈和至尊人格神首：brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate [SB 1.2.11]。有三個階段。
人類社會應該分成四種階級，不是人人都是醉鬼，那不是文明，那是動物生活。必須有第一等人，就像你們，你們都是第一等人，但他們不承認。他們會說醉鬼是第一等人。但你們都是第一等人——Krishna 的奉獻者。必須有第一等、第二等、第三等、第四等，因為物質世界受三種型態影響——善、激情、愚昧，怎麼避得開？在善性的人是第一等人，激情的是第二等，混合的是第三等，愚昧的是第四等，低於第四等的，就是動物。即使有兩手兩腳，也只是動物。
真正的人類文明，從 varṇāśrama-vibhāgaśaḥ 開始——四種職業、四種靈修階段：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅；梵行、家居、林居、遁世。不按這個科學系統組織的社會，就是動物社會，不是人類社會。這裡強調 varṇāśrama。不在這個系統內的，就是動物。只有到 varṇāśrama 系統，人類才能想到神。動物怎麼會想到神？你們都是第一等男孩女孩，所以才來聽神的事。如果叫第一等的狗來，牠們不會來。
所以，沒有 varṇāśrama-dharma 的社會，就是動物社會，沒有智慧、沒有善性、沒有神的概念。這是不可能的。
varṇāśrama 是自然的，就像身體有頭、手、腹、腿四部分，怎麼能沒有？沒有頭，身體就是屍體。現在社會沒有婆羅門文化——頭被砍掉了。可能有強壯的手臂部門、發達的經濟或勞工部門，但沒有頭，就是死屍。所以整個社會都在受苦，因為沒有婆羅門——沒有頭。我們在培養婆羅門，好救這個社會。我們不是在製造無知的人，我們在培養真正的婆羅門。如果你們都有責任心，知道自己的職責，就努力救社會，尤其在美國。靠神的恩典，你們什麼都有，你們也有智慧，不然怎麼會來這裡？除非生在有智慧的父母家，怎麼會接受這個？
我們這個 Krishna 意識運動，在培養真正的國家主義者，能救你們國家的第一等人。我們不是在製造貓狗、欺騙社會，我們在培養真正的學者、真正的國家主義者。我們不否定物質文明，昨天在海灘我和 Karandhara 談：「為什麼你們國家不准娶多妻？」他說他們認為不道德。我不知道背後的倫理或心理是什麼，但讓女孩變成妓女就不算不道德？娶多妻才不道德？你看看你們的領袖。這就是領袖，因為沒有 varṇāśrama-dharma，他們不知道。婆羅門、剎帝利，尤其是他們，可以娶多妻，至少每個女人都有機會有丈夫。
這是非常科學的制度，但他們在毀掉它。在印度本來有，現在無知的領袖還想毀掉。無階級社會——怎麼可能？狗、貓、豬……怎麼無階級？只有在 Krishna 意識裡才可能無階級，因為你接受 Krishna 是至尊主人、至尊擁有者：bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram [Bg. 5.29]。就像身體裡，頭最重要，腿沒那麼重要，但腿還是需要。沒有腿，頭怎麼動？所以要合作。頭雖然最重要，但手、腿、肚子都需要。我們不否定任何東西，我們不說「停掉這個」。一切都需要，就像我們發明了麥克風，是的，需要，我們用它來好好講 Krishna。
我們的觀點不是否定任何東西，而是把一切用來滿足 Krishna，這就是 saṁsiddhir hari-toṣaṇam [SB 1.2.13]——滿足 Hari（Krishna）。你發明什麼、做什麼，只要能用你的藝術、智慧、教育、工作來滿足 Krishna，你的人生就圓滿。我們不說「不要做這個」。做一切，但為 Krishna 做，就圓滿。否則，就是白費功夫：śrama eva hi kevalam [SB 1.2.8]。「哦，我是婆羅門，我盡職了。」「但你認識 Krishna 嗎？你為 Krishna 服務嗎？」「是的，我認識 Krishna，我就是 Krishna。」這沒用。假如一個大人物、總統，你說「我就是總統」，政府會怎麼想？「這人是瘋子。」同樣，這些無知的人說「我就是神」，我們就想：「這是瘋子。」
所以，你要滿足至尊。Krishna 在《博伽梵歌》從沒說你要自稱是 Krishna。祂說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]——來歸依我。祂沒說你要和我平等。那是胡說。所以，要滿足 Krishna，就要聽祂的話——投降。這才會讓 Krishna 滿意，而不是假裝「我就是 Krishna，Krishna 死了，現在我來了。」這種無知的人不會讓 Krishna 滿意。
這就是我們的立場：svanuṣṭhitasya dharmasya saṁsiddhir hari-toṣaṇam [SB 1.2.13]。不管是八種 varṇāśrama——四種社會、四種靈修，或四種物質、四種靈性——只要物質活動是為了靈性進展，就不再是物質，而是靈性。其實沒有所謂物質。物質就是忘記 Krishna，僅此而已。否則沒有物質。這叫 buddhi-bheda——沒徹底 Krishna 意識的人，才會分「這是靈性，這是物質」。當你徹底覺悟：ekatvam anupaśyataḥ [Īśo 7]——一切都與 Krishna 相關，一切都是祂的能量。就像太陽發出熱和光，整個物質創造靠熱和光。只要沒光沒熱，樹就變枯骨，幾天後就消失。
熱和光從哪來？從太陽。如果你用熱和光，就不能否認太陽。同樣，Krishna 的兩種能量在運作：物質能量和靈性能量。物質能量是地、水、火、風、空、意、智、我慢；靈性能量是眾生：jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat [Bg. 7.5]。兩者結合，世界才運轉。這裡有物質和靈性的分別，是因為忘記 Krishna。這裡百分之九十九點九的人忘了神，所以是物質。一旦你有 Krishna 意識，就沒有物質，一切都是靈性。
īśāvāsyam idaṁ sarvaṁ yat kiñca jagatyāṁ jagat tena tyaktena bhuñjīthā mā gṛdhaḥ kasya svid dhanam [Īśo mantra 1]
只需要靈性知識進展，你就會看到一切都是靈性的。就像 Caitanya-caritāmṛta 說：
sthāvara-jaṅgama dekhe, nā dekhe tāra mūrti sarvatra haya nija iṣṭa-deva-sphūrti [Cc. Madhya 8.274]
無神論者因為不知道神是誰，看到的是物質；靈性進展、Krishna 意識的人，看到的不是物質。無神論者來看這尊神像，會說是石頭；靈性進展的人，看到 Krishna 親自在那裡。就像 Caitanya Mahāprabhu 一見 Jagannātha，馬上昏厥：「我的 Krishna 在這裡。」
物質視野就是忘記 Krishna，僅此而已。否則沒有物質，因為一切都從 Krishna 來——物質能量或靈性能量，都同一來源。所以在更高靈性理解、靈性層面上，沒有物質，一切都是靈性：sarvaṁ khalv idaṁ brahma。不是模仿，而是有可能。只要還在物質層面、忘記的層面，我們的職責就是如何滿足至尊。怎麼滿足？在制度內做，不隨便做。varṇāśrama-vibhāgaśaḥ 必須組織好。只要你的目標只是滿足 Krishna，你的人生就圓滿。
謝謝大家。（結束）