《聖典博伽瓦譚》6.1.33 1975年7月18日 舊金山
Nitāi：「諸位先生，你們到底是誰的僕人？從哪裡來？為什麼要禁止我們碰 Ajāmila 的身體？你們是從天堂星球來的嗎？是 deva（天神）、upadeva（次級天神），還是最完美的奉獻者？」
Prabhupāda：
kasya vā kuta āyātāḥ kasmād asya niṣedhatha kiṁ devā upadevā yā yūyaṁ kiṁ siddha-sattamāḥ [SB 6.1.33]
Yamarāja 被指派管理宇宙的下層區域——Pātāla。他不是候選人之一，而是被指定下去管理那裡的政府。（小孩吵鬧聲）
Jayatīrtha：小孩們該出去。
Prabhupāda：nārāyaṇa-parāḥ sarve na kutaścana bibhyati [SB 6.17.28]。 就像政府公務員，政府叫他去哪裡他就得去：「你去那裡看看。」 Yamarāja 雖然是十二大人物之一，是 Kṛṣṇa 最機密的奉獻者和官員，但他還是被派去負責司法部門，審判罪人——不是所有人，只是罪人。
這些 Yamadūta（Yamarāja 的命令執行者）看到 Viṣṇudūta 如此美好、容貌出眾，感到驚訝。他們問：
kasya vā：「你們是誰的僕人？」（kasya 可以指「誰的僕人」或「誰的兒子」之類） kuta āyātāḥ：「你們從哪裡來？」 kasmād asya niṣedhatha：「你們為什麼要禁止我們碰這個人？你們看起來這麼高貴，我們是來執行任務的，你們來這裡做什麼？為什麼阻擋我們？」 kiṁ devā upadevā yā：「你們是天神還是次級天神？」 yūyaṁ kiṁ siddha-sattamāḥ：「還是靈性世界最完美的奉獻者？」
因為 Viṣṇudūta 長得非常美麗，四隻手，完全像 Viṣṇu 主的樣子…… 我之前解釋過，在 Vaikuṇṭhaloka，所有居民的外形都跟 Viṣṇu 主一樣：四隻手，拿著海螺、花、棒、輪盤。 這些 Yamadūta 從來沒見過 Viṣṇudūta，因為他們只去罪惡活動的地方。但這次他們震驚：「這些美麗的人怎麼會出現在這裡？」
在物質世界，沒有人知道物質天空之外還有靈性天空…… 就像 博伽梵歌 說的：paras tasmād tu bhava anyaḥ——「還有另一個自然。」 這是物質自然，無數億萬宇宙聚集在靈性天空的一角。這只是一個宇宙，裡面有無數星球。但還有億萬個宇宙。這是物質創造。 物質創造只占整個創造的四分之一。四分之三的部分是靈性創造。 ekāṁśena sthito jagat [Bg. 10.42]。Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 說：「整個物質世界只存在於我能量的四分之一。」
sarve padma-palāśākṣāḥ。 他們看到 Viṣṇudūta 非常滿意。就像在你們國家，人們看到你們的面容非常喜歡，稱你們為「明亮的面孔」。為什麼？ 你們本來就很美麗，但你們的同胞明白，你們因為 Krishna意識 而變得更美麗。這是事實。（旁白：你可以坐那邊。那個小孩在打擾。） Krishna意識 就是這麼好，它會自然讓你變得美麗，不是黑臉、不是愁眉苦臉——而是美麗的面容。這是靈性進步的標誌。 從臉上就能看出：「這裡有個靈性進步的人。」 pratyakṣam avagamaṁ dharmyam。這個靈性意識的過程可以直接感知。不是理論：「哦，我是偉大的奉獻者。」 不是。只靠理論理解「我是偉大的奉獻者」……從臉上就能看出。臉是心智的索引，顯示你在想什麼。 如果你總是想 Kṛṣṇa，你的臉就會變美麗。所以叫 pratyakṣam avagamaṁ dharmyam，直接感知。沒有理論，是實際的。 pratyakṣyam avagamaṁ dharmyaṁ su-sukham。
要成為這樣靈性進步的人，很困難嗎？不。su-sukham：非常容易、非常快樂。 為什麼快樂？因為這種靈性意識是透過念 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅發展的。那非常愉悅。 我們用音樂、樂器念 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。沒有麻煩。連小孩都能參與、體驗。小孩也會拍手、跳舞。 還有什麼方法比這更容易？其他方法你要運動、費腦筋、壓鼻子，或做很多其他事。但這裡你只要在 ārati 前自動念誦，就能靈性開悟。連小孩都行。 所以叫 su-sukham，非常快樂地執行。susukham kartum avyayam [Bg. 9.2]。 你做的一點點，都會成為永久資產，avyayam。永遠不會消失。 即使只執行百分之一的奉獻服務，它也會幫助你從那個點重新開始。
這裡描述 Vaikuṇṭha-puruṣa。 sarve padma-palāśākṣāḥ：「你們的眼睛非常美麗，就像蓮花瓣。」 pīta-kauśeya-vāsasaḥ。薑黃色和黃色的衣服。 那些 Māyāvādī、無個性論者無法理解還有另一個靈性世界，有靈性星球，居民的身形、衣服……一切都在那裡。 但不幸的人無法理解。他們認為一切都在這裡。他們是 kūpa-maṇḍūka——井底之蛙的哲學。井裡的青蛙無法理解井外的事。 同樣，這些物質主義的人，像青蛙一樣，無法理解有太平洋、或靈性世界。他們滿足於這個三立方英尺的井。僅此而已。 還只是想像：「神可能是這樣、可能是那樣，所以我就是神。」 神變得這麼容易：「每個人都神。神以 daridra-nārāyaṇa 的形式在街上遊蕩。Nārāyaṇa 變成窮人，而我這麼富有，可以供應 Nārāyaṇa。」這就是現在的狀況。
na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ [Bg. 7.15]。 那些深受物質主義思想影響的人，āsuri-bhāvam āśritāḥ，他們總是做壞事，duṣkṛtina。壞事。 na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ。為什麼他們做壞事？因為 mūḍha。他們不知道人類生命的責任是什麼。 他們只是在動物性傾向中浪費生命，mūḍha。mūḍha 是驢子的象徵。驢子不知道為什麼為洗衣工那麼辛苦工作。他背很重的東西，卻不知道「我為什麼要背這麼重？」這就是驢子的象徵。 如果你這麼辛苦工作，你必須知道從中得到什麼好處。但驢子不知道。 同樣，karmī 非常忙碌，累積財富。但他不知道為什麼這麼辛苦。Ṛṣabhadeva 說，人類生命不是用來這麼辛苦工作的。 nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye [SB 5.5.1]。 為什麼教人這麼辛苦工作？只是為了吃一口飯、一點感官享樂。 Ṛṣabhadeva 說那是豬狗做的事。它們整天整夜工作：「哪裡有吃的？哪裡有糞？」 但人類生命是為了這個目的，像豬狗一樣辛苦工作，只為了填飽肚子和性生活？不是。 他們應該被教導 tapasya。nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye tapo divyaṁ putrakā yena śuddhyet [SB 5.5.1]。 Ṛṣabhadeva 對兒子們說：「親愛的孩子們，這一生是為了 tapo-divyam，為了靈性覺悟、苦行。那應該被教導。」
所以 Krishna意識 運動就是在教導 tapaḥ。tapaḥ 意思是你要自願接受一些困難。 其實不是困難……就像有人抽菸，我們勸他：「不要抽。」抽菸的人可能覺得不方便。但如果他自願忍受那不方便，這就叫 tapasya。 他其實不會死，但因為習慣了太多無聊的事，戒掉會覺得困難。 從出生他不是酒鬼、不是菸鬼，但因為壞交友、所謂的文明交友，他變成酒鬼、菸鬼、獵女色、賭博——罪惡生活。 要靈性進步，就要放棄這些罪惡活動；否則不可能。 有些傻瓜說：「你想做什麼就做什麼，跟宗教無關。」這是胡說。 宗教生活意思是接近神，而神是純淨的。博伽梵歌 說：paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [Bg. 10.12]。 pavitram。Arjuna 稱 Kṛṣṇa 為 pavitram。Upaniṣad 說 apāpa-viddham。神不會被罪惡感染。這是神的…… 就像我們被罪惡感染，神不是這樣……那是絕對的。所以祂永遠純淨。 我們要先淨化自己，才能接近至尊人格神首。 這些是罪惡活動：非法性行為、吃肉、無故殺動物。為什麼要殺動物？ 如果神給你這麼多好食物——各種水果、各種穀物、充足的牛奶——為什麼要吃那些噁心的東西？ 但這是不幸、倒楣。因為壞交友，你學會了這些無聊的事。 所以要放棄這些無聊習慣。這叫 tapasya。tapo divyam [SB 5.5.1]。
為什麼要 tapasya？divyam：為了靈性覺悟。為什麼需要？ tapo divyaṁ yena śuddhyet sattvam。你的存在會被淨化，因為…… 就像生病時，我們無法品嚐美味食物。得了黃疸病的人，給他糖果，他會覺得苦，因為他生病了。但糖果本來不苦。 同樣，在我們生病狀態——物質身體——你實際上無法品嚐真正的快樂。那不可能。 所以要治病。博伽梵歌 說治病意思是 janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-doṣa… kleśa-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]。 真正靈性進步的人，總要把這四種痛苦放在眼前：「我們可能在很多事上進步，但這四件事——生、老、病、死——無法靠所謂的物質科學進步解決。」 博伽梵歌 指出，你要總是把這四種痛苦放在眼前。那樣你才能在靈性道路上進步。 如果你變得麻木：「哦，死亡發生了。那又怎樣？」為什麼要死？你不受死亡支配。 na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]。即使身體毀滅，你也不死。 「那我為什麼要接受這個物質身體？」這才是智慧、科學。 「我不想要變老。為什麼我變老？」nityaḥ śāśvato 'yam。因為靈魂是永恆的，為什麼要變老？ Kṛṣṇa 從不變老。你從來沒看過 Kṛṣṇa 的畫像變老。同樣，你也不會變老。
這些問題不會出現。他們只是沉迷於動物性傾向——吃、睡、性、防御——好像這些是問題。 這些不是問題。我們自己創造這些問題。吃飯不是問題。動物不用努力工作就能吃。 鳥、野獸都在吃。同樣，人類身體也有吃的。 例如，我們四十個人旅行。吃的已經安排好了。我們來之前，Padubhai（？）已經安排好吃的。 那為什麼還要想吃的問題？但事實就是如此。吃飯沒有問題。他們自己創造這個問題。 神給了足夠的食物。在美國，他們把食物丟進海洋。你看。這是胡說。 因為他們沒有 Krishna意識，他們不知道這些糧食屬於 Kṛṣṇa。是祂送來的。 与其丟進海洋，應該送到缺糧的國家。根本不可能缺糧。pūrṇam idam [Īśopaniṣad, Invocation]。 神創造的一切都足夠 pūrṇam。pūrṇāt pūrṇam。 有下雨的安排、有生產的安排。我們這些所謂的傻瓜、所謂的政治家，因為政治野心，製造了所有這些麻煩。 就像我們的政治家創造了巴基斯坦和印度。巴基斯坦有所有糧食。東孟加拉有米，東巴基斯坦有小麥。 所以印度缺米缺麥。這是政治家創造的。 按照神的安排，一切都是完整的。所以如果你想快樂，就要改變人們的整個意識。那就是 Krishna意識。
謝謝大家。Hare Kṛṣṇa。（中斷）
奉獻者（1）：您剛才談到 Ajāmila，我想知道這裡的地球或宇宙，跟行星系統有什麼差別？行星系統就是宇宙嗎？還是行星系統之外還有什麼東西？我不明白行星系統和宇宙的差別。
Prabhupāda：宇宙就像足球一樣的外殼，裡面有行星系統。這些像足球一樣的宇宙，漂浮在 Virajā 水裡，Mahā-Viṣṇu 躺在上面。每個宇宙都被包圍。
Revatīnandana：像椰子？
Prabhupāda：嗯？是的。
Revatīnandana：像半滿水的椰子？
Prabhupāda：是的。yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa koṭi [Bs. 5.40]。jagad-aṇḍa 意思是這個宇宙，aṇḍa 是圓球。koṭi 是無數。 yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣv aśeṣa-vasudhādi-vibhūti-bhinnam [Bs. 5.40]。 每個宇宙裡有無數星球，每個星球的大氣都不同。vibhūti-bhinnam。就像太陽星球跟這裡不同，月亮星球也不同。 科學家認為太陽星球是火的，沒有生命。不，有生命。他們的身體也是火的。火也是一種元素。 這裡我們的身體以物質元素為主，主要部分是土，那裡主要部分是火。有些地方主要部分是水。所以有 vibhūti-bhinnam，不同的大氣。這是神的創造。
yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi- koṭiṣv aśeṣa-vasudhādi-vibhūti-bhinnam tad brahma niṣkalam anantam aśeṣa-bhūtaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.40]
Govinda 的身體光芒就是 brahmajyoti。無個性論者透過上升過程體會 brahmajyoti，就認為「這就是終點」。不。你要再往前走、再往前走。 brahmaṇo 'haṁ pratiṣṭhā，Kṛṣṇa 說：「我是 brahmajyoti 的背景。」因為有 Kṛṣṇa，所以才有 brahmajyoti。 你總是看到 Kṛṣṇa 的畫像有光環（aura）。叫 aura？
Haṁsadūta：Aura。
Prabhupāda：Aura。
Revatīnandana：當 Kṛṣṇa 出現時……我想 博伽梵歌 的翻譯開頭是「我是無個性梵的源頭……」
Prabhupāda：（旁白：坐下。） 所以我很高興你們一大早就來了。那什麼是超然的？那是個例子，但祂降生的超然性質是什麼？（印地語）
奉獻者（1）：祂出現了很多次。
Prabhupāda：你也出現了很多次。
奉獻者（1）：但透過祂的 yogamāyā，祂看起來像普通小孩，但祂不是普通小孩。物質自然總是在祂直接控制下。即使你接受祂接受物質身體，祂也是出於自己的自由意志。祂不是被物質模式的強迫。
Prabhupāda：為什麼？為什麼祂出於自由意志？一定有原因。
奉獻者（1）：原因是……
奉獻者（2）：因為祂是一切原因的原因。
Prabhupāda：對。但為什麼祂出現？
奉獻者（3）：為了奉獻者的快樂。
Prabhupāda：是的。很好。非常好。是的。Yaśodā 母親想要 Kṛṣṇa 當她的孩子，所以祂來了。paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām [Bg. 4.8]。其他是次要的。祂為了奉獻者而來。這就是超然的。 祂如此慈悲，Yaśodā 母親想要祂當孩子。祂玩得那麼好，好像完全依賴 Yaśodā 母親。所以 Yaśodā 母親完全享受她的孩子 Kṛṣṇa。這就是超然的。 奉獻者想取悅主，同樣，主也想取悅奉獻者。這就是超然的。現在你們知道了。（中斷） 「我是所有 devatā 的原因。」Brahmā 是第一個生物，他是父親。那祂怎麼能這樣出生？祂是 Brahmā 的父親，Purāṇa，最古老的。 advaitam acyutam anādim anantam purāṇam nava-yauvanam [Bs. 5.33]。最古老的，但永遠年輕。這很好。 祂說祂為了奉獻者的快樂而出現。很好。所以你們要總是思考。要有思考。 janma karma me divyam yo jānāti tattvataḥ [Bg. 4.9]。你們已經解脫了。現在你們解脫了。
奉獻者（3）：解脫了？
Prabhupāda：是的。
奉獻者（3）：我想問回來，Prabhupāda，為了……（？）
Prabhupāda：因為 Kṛṣṇa 說：「任何人只要真正知道我超然的性質，他就立刻解脫。」（結束）