《聖典博伽瓦譚》3.26.6 1974年12月18日 孟買
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Prabhupāda
Nitāi：（帶領唱誦）
Prabhupāda：（糾正發音）Kartṛtvam，kartṛtvam。
Nitāi：（繼續帶領唱誦等）
「因為忘記了自己的本質，超然的靈魂接受物質能量作為自己的活動場域，於是被驅使，錯誤地把活動歸屬於自己。」
Prabhupāda：
evaṁ parābhidhyānena kartṛtvaṁ prakṛteḥ pumān karmasu kriyamāṇeṣu guṇair ātmani manyate
【聖典博伽瓦譚】3.26.6
受到物質型態影響，靈魂開始認同自己與某種特定物質型態相連。他把正在進行的活動當成自己做的。
我們得到不同身體，就是因為與不同物質型態接觸。博伽梵歌說：prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ。「所有活動都是物質自然透過型態在做。」
就像瘋子辱罵父親。正常人不會這樣，但瘋了之後就會。我曾和一位父親去普那精神病院看他兒子。那兒子一看到父親就攻擊他，只對父親發怒。
同樣，物質自然就像父親，靈魂本應尊敬父親。但在瘋狂狀態下，不但不尊敬，還想侮辱。這在日常經驗中常常發生。
我們其實都是至尊人格神首的兒子，這是事實。Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 說：sarva-yoniṣu kaunteya sambhavanti mūrtayo yāḥ。「所有不同身體都從母親——物質自然——出生，我是給種子的父親。」
就像父親把種子放入母親子宮，然後由母親的身體提供原料，孩子長成特定身體出生。同樣，我們靈魂是 Kṛṣṇa 的部分。
Vedic 經典說：sa aikṣata，sa asṛjata。Mahā-Viṣṇu 只需瞥向物質自然（mahat-tattva），就讓物質自然懷上無數靈魂。祂不需要用生殖器官，只用眼光就能生子。
Brahma-saṁhitā 描述：aṅgāni yasya sakalendriya-vṛttimanti。「祂的每個器官都能行使所有感官功能。」我們只能用眼睛看，Kṛṣṇa 能用眼光生子；我們用舌頭吃，Kṛṣṇa 能用看來吃。
無神論者常說：「你供奉食物給神像，祂什麼時候吃了？食物還在那裡。」他們不知道 Kṛṣṇa 只需看一眼就吃完了。pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate。「完整減去完整，仍然完整。」祂吃完一切，食物仍完整留下作為 prasāda 分給奉獻者。
我們都是神的兒子，不管是人、半神、貓、狗、樹、植物、昆蟲，所有靈魂都是。Kṛṣṇa 說 sarva-yoniṣu：「所有不同生命形式都是我的兒子。」ahaṁ bīja-pradaḥ pitā：「我是給種子的父親。」
父親與兒子的關係：兒子靠父親生活。父親有無限財產，兒子只要聽話，就能快樂。父親願意把一切給兒子，這是自然傾向。兒子的責任就是聽父親的話。
但我們反叛了：「為什麼要聽話？」所以經典說：evaṁ parābhidhyānena kartṛtvaṁ prakṛteḥ pumān。「靈魂在物質世界認為『我是主人，我是至尊，我想做什麼就做什麼，不需要接受神的權威，這是原始想法，我們自給自足。』」
這是胡說八道，受 prakṛti 影響。他是頭號傻瓜。就像瘋子說一堆瘋話，沒人理。奉獻者看到無神論者自誇功勞、不歸功於神，就知道這是 māyā 的影響。
有些大師甚至教導：「你努力工作得到成果，為什麼要歸功於神？」共產主義者也這樣說。無神論者得到時說「這是我努力的成果」，失去時卻怪神：「神為什麼製造這麼多麻煩？」
這是愚蠢。tvayā abhihita。這叫 māyā 的魔力。para abhidhyānena kartṛtvam。他變得自以為獨立，說一堆胡話。
博伽梵歌 說：
prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate
【博伽梵歌】3.27
其實他被物質自然牽著走。就像狗被繩子綁住，只能按主人意願行動。我們也被 prakṛti 綁住，被迫按物質自然的指示行動。但 ahaṅkāra-vimūḍhātmā，因為迷惑，他以為「我在做」。
海灘上很多狗驕傲地跳來跳去，以為自己完全自由，其實完全依賴。
我們每個人都依賴 prakṛti。Caitanya Mahāprabhu 描述靈魂的本質位置：daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā。「這是神聖的 māyā，受三型態支配。」不管多偉大的科學家、政治家、總理，當自然說「請離開」，你就得走。沒人能用科學方法說「我不走，誰能趕我？」
這是事實。他們否認神的權威，說「接受神有什麼用？」因為愚蠢。
就像共產主義者說：「宗教是人類社會墮落的原因。」所以他們反對宗教。我在莫斯科機場，海關檢查時發現 博伽梵歌，立刻叫警察。我以為完了，因為我知道他們會把人送到不知名地方，無法質疑。兩名警察來，看了 博伽梵歌，說「沒危險，可以走」。
這就是莫斯科。我有親身經歷。那裡的人總是懷疑，人民普遍不快樂，沒有自由。年輕人不能出國。他們宣傳很多，但實際是最悲慘的國家。人人恐懼，經濟也不富裕。比起歐美其他城市，莫斯科很窮。
否認神權威，是我們物質疾病的主要原因。這裡說 evaṁ parābhidhyānena kartṛtvaṁ。「他完全被物質自然控制，卻以為自己自由，是主人，想做什麼就做什麼，不需要接受神權威。」這叫 māyā-mohita。
博伽梵歌 說：tribhir guṇamayair bhāvair mohitaṁ nābhijānāti。「這些傻瓜被三型態迷惑，不知道在一切背後有至高神的權威。」這叫無神論。
雖然每刻都被物質型態踢，他們還覺得「我在某種更高力量控制下」。這是承認。比如生老病死（janma-mṛtyu-jarā-vyādhi）。他們試圖用節育阻止出生，但統計顯示每三分钟人口增加。這是 janma。同樣，mṛtyu（死亡）。科學醫藥技術再進步，誰能阻止死亡？大科學家為什麼不製造「我死了注射這藥就能復活」的東西？不可能。
你解決不了出生、死亡、老病問題，還自誇「我們在進步」。真正問題還在。沒人能解決。看歷史：羅馬帝國、大英帝國、莫臥兒帝國……現在在哪？皇帝在哪？
我去阿格拉，經過堡壘，他們說「這裡是沙賈汗皇帝住過的地方」。沙賈汗在哪？地方還在。法國公園有拿破崙雕像：「拿破崙與法國的象徵」。我問：「法國還在，拿破崙在哪？」
這就是愚蠢。無數愚人充滿傲慢，還在控制物質世界。所以情況非常危險。
經典說：andhā yathāndhair upanīyamānās te 'pīśa-tantryām uru-dāmni baddhāḥ。「瞎子帶瞎子，都被極強的繩子綁住。」
就像手腳被粗繩綁緊，你說「我自由」，有意義嗎？我們被物質自然的嚴格法則綁得死死的，還以為自己獨立，這是理智嗎？
吃東西也一樣：吃多一點就消化不良、拉肚子，受苦。年輕時過度性生活，幾年後就陽痿。
我們被物質自然的法則綁住，還否認權威，以為自己獨立。這叫 rascaldom，mūḍha。博伽梵歌 說他們是 mūḍha，全是傻瓜。你控制不了物質自然的法則，還以為自己獨立？
物質自然的法則是代理，真正指揮是 Kṛṣṇa：
mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram hetunānena kaunteya jagad viparivartate
【博伽梵歌】9.10
「在我的監督下，物質自然產生一切動靜。」Durgā 像影子工作：chāyeva yasya bhuvanāni bibharti durgā。
孟加拉詩說：
piśācī pāile yena mati-cchanna haya māyā-grasta jīvera haya se bhāva udaya
「像被鬼附身，意識被遮蔽；被 māyā 抓住的靈魂，也會出現這種狀態。」
被 māyā 迷惑，我們否認一切：「神在哪？你能給我看神嗎？」其實每一步都能看到神。Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 教我們怎麼看：
raso 'ham apsu kaunteya prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ
「我是水的味道、月亮與太陽的光輝。」
你想看神，但你在喝水、嘗味道。為什麼不想「這味道就是神」？神在教你。用鈍眼現在看不到神，就按神說的去看。
真正哲學家只要研究「水的味道從哪來？」就能看到神。研究「陽光從哪來？」雖然到不了太陽，但繼續研究，最終會得出結論：bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate。「經過無數生，智者投靠我。」vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ。「知道 Vāsudeva 是一切，那是大靈魂，很難得到。」
這是正確道路。但這些傻瓜被假我迷惑，受物質自然踢打，還以為自己是 kartṛ（做者）：kartāham iti manyate。「我在做。我們科學進步這麼多。」
不可能。沒有神的手，你什麼都做不了。sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca。「我在每人心裡。記憶、知識、忘記都從我來。」
兩個科學家努力研究，一個成功，一個失敗，為什麼？兩人都努力。成功的是 Kṛṣṇa 給了智慧，另一個沒有。
實際發生過：Marconi 發明無線電報。Marconi 和 Sir Jagadish Candra Bose 都在研究。Bose 先發現，Marconi 聽到後立刻發表，英國政府給他優先權。但實際是 Bose 發現。
這就是 Kṛṣṇa 給他機會：「把 Bose 的理論發表，你拿名聲。」nimitta-mātraṁ bhava savyasācin。「你只是工具。」
一個人日夜努力，另一人享成果，為什麼？因為 prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ, ahaṅkāra。「你以為你在做，其實被物質自然控制，物質自然被至尊主控制。」
最終我們被至尊主控制。
但受物質自然迷惑，他以為：
evaṁ parābhidhyānena kartṛtvaṁ prakṛteḥ pumān karmasu kriyamāṇeṣu guṇair ātmani manyate
我們感染了某種 prakṛti、某種 guṇa，就按那樣行動。現在物質生活就是受物質自然影響而工作：guṇaiḥ guṇaiḥ。我有印度身體，就想「我是印度人，責任如此如此」。美國出生就那樣想。狗家族出生就那樣想。貓家族出生就那樣想。
不同身體、不同想法，全因身體。所以 karmasu kriyamāṇeṣu guṇaiḥ。「活動按型態進行，受物質自然迷惑。」我認同自己：「我是這個」「我是那個」「我是印度教徒」「我是穆斯林」「我是基督徒」「我是婆羅門」「我是美國人」。
這就是我們的受條件生命。Kapiladeva 在講 ātma-darśana。如果我們認同「我是美國人」「我是印度人」「我是婆羅門」「我是剎帝利」「我是貓」「我是狗」，就會永遠繼續這種受物質自然條件限制的生活。nitya-baddha。「永遠受束縛」。
「永遠」意思是我們算不出從什麼時候開始，也不知道什麼時候結束，所以叫 nitya-baddha。
我們永遠被物質自然的法則綁住，按業力在宇宙中流浪。ūrdhvaṁ gacchanti sattva-sthāḥ。「在 sattva-guṇa 工作的人上升。」guṇaiḥ karmāṇi vicitrāḥ。「有無數多樣。」
我們可能上升到 Brahmaloka，不難。但 ābrahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna。「即使到 Brahmaloka，也會回來。」無論去哪個星球、哪種身體，都逃不過生老病死四苦。
只有投靠 Kṛṣṇa 才能超越：mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te。
結論：不要在物質自然的魔力下服務，立刻轉變成原本位置。原本就是神的永恆僕人。Caitanya Mahāprabhu 說：jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa。「靈魂的本質是 Kṛṣṇa 的永恆僕人。」
現在就接受。Kṛṣṇa 也說：mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te。「投靠我，就能超越 māyā。」
這是我們立刻該做的事。但我們不知道。沒有這種教育。na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum。「他們不知道生命的真正目標是 Viṣṇu。」
因為迷惑：yayā sammohito jīva ātmānaṁ tri-guṇātmakaṁ manute。「被 māyā 迷惑的靈魂，以為自己與三型態同一。」有人以為「我是婆羅門，最純潔、最崇高」。這是 sattva-guṇa。有人以 rajo-guṇa、tamo-guṇa，或混合認同自己。
Vyāsadeva 說：yayā sammohito jīva ātmānaṁ tri-guṇātmakam manute anartham。「以為自己與三型態同一，認為無意義的人生有意義。」
要脫離這種無意義人生：anartha upaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje。「直接透過對至尊的奉獻瑜伽，終止無意義。」
lokasya ajānataḥ。「人們不知道。」vidvāṁś cakre sātvata-saṁhitām。「智者 Vyāsadeva 編寫了純淨的 Śrīmad-Bhāgavatam。」
Śrīmad-Bhāgavatam 是無瑕的古史。如果你讀 Śrīmad-Bhāgavatam……
謝謝大家。