《聖典博伽瓦譚》7.7.40-44 1967年3月20日 舊金山 （講課不完整）
Prabhupāda：
Prahlāda Mahārāja 正在說明：不管在這個星球還是其他星球的物質繁榮，都會毀滅。它們不是永恆的。因此是不潔淨的，沒有脫離物質自然的污染。這一點《博伽梵歌》也說過：ā-brahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna [Bg. 8.16]——即使你到達最高星球，那裡也會毀滅。 所以我們對會毀滅的東西沒有興趣。可惜，人們不知道什麼是不會毀滅的。他們已經在會毀滅的東西中生活了無數生。（旁白）還沒好嗎？好了。 因此他們沒有概念，不知道有什麼東西是不會毀滅的。如果我們說：「你要為不毀滅的東西努力。」他會很驚訝，因為他從來沒想過有不毀滅的東西存在。 所以 Prahlāda Mahārāja 推薦：「不要為會毀滅的東西努力，要為不會毀滅的東西努力。」 那就是 bhaktyā uktayeṣaṁ bhajatātma-labdhaye——奉獻者推薦崇拜至尊主，至尊主也親自證實：yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]——那個至高居所，一旦到達，就不再回來。 Prahlāda Mahārāja 對他的朋友說：「親愛的朋友們，你們就崇拜那位至尊人格神首吧，到達那裡的人就不會再回來。」
yad-artha iha karmāṇi vidvan manya asakṛn naraḥ karoty ato viparyāsam amoghaṁ vindate phalaṁ [SB 7.7.41]
在這個物質世界，我們制定很多計劃，想永久安定下來，但不幸的是，我們總是得到相反的結果。這是我們的經驗。 有一位 Vaiṣṇava 詩人寫了一首很美的歌。他說：sukhere lagiya e bāro bhaginu anale puria ghare（？）——「我為了快樂蓋了這座房子，不幸卻被火燒光，一切都完了。」 這就是現況。在物質世界，我們制定很多計劃，想過得舒服、和平、永恆。但這不可能。人們不明白。 他們親眼看到、親身經歷，也從經典得到教導：物質世界的一切都會毀滅。 我們實際看到，毀滅的力量隨時準備好。就像火災。在紐約市，至少二十四小時內就有十到十五處火災。 消防隊一直奔跑，就是為了保護你們免於火災。房屋規定也都是為了防火：「怎麼樣才能防火。」 然後才發居住證：「你可以住了。」 換句話說，火隨時準備燒毀一切，但我們卻人工地想盡辦法保護自己免於火災。 但我們沒有承認：物質自然的法則就是會燒毀一切，不管我們怎麼努力保護自己。這就是自然法則。 所以不管我們怎麼計劃過得快樂，物質自然的法則就是會毀滅。
daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te [Bg. 7.14]
物質自然非常強大。你無法抵抗物質自然的攻擊。 因此 Prahlāda Mahārāja 勸我們：你要追求永恆的東西。永恆的是靈魂。神是永恆的。 有一個天空、一個世界，也是永恆的。那為什麼不把自己轉移到那個永恆的天空、永恆的交往、永恆的生活、永恆的至高知識？ 我們在這裡追求的不完美東西有什麼用？但人們沒有資訊。有些人不相信。有些人漠不關心。 這是我們不幸的處境。但這既不是假的，也不是虛構。這是事實、真實、絕對真理。 paraṁ satyaṁ dhīmahi。《聖典博伽瓦譚》呈現的目標是至高真理，paraṁ satyam。 paraṁ satyaṁ dhīmahi——「我向絕對真理頂禮。」什麼是 paraṁ satyam？nirasta-kuhakam——沒有任何幻覺。 在這裡一切充滿幻覺。我計劃某件事，下一刻，哦，一切都消失、都完了。
所以我們不明白這是幻覺，還有永恆的生活。
sukhāya duḥkha-mokṣāya saṅkalpa iha karmiṇaḥ sadāpnotīhayā duḥkham anīhāyāḥ sukhāvṛtaḥ [SB 7.7.42]
我們的一切計劃，都是為了快樂（sukhāya），為了擺脫痛苦（duḥkha-mokṣāya）。 這就是我們的計劃、決心（saṅkalpaḥ），在這裡（iha），勞動者（karmiṇaḥ）的決心。 想讓生活快樂、避免痛苦。但這只是腦海裡的計劃。實際上永遠達不到。永遠達不到。
kāmān kāmayate kāmyair yad-artham iha puruṣaḥ sa vai dehas tu pārakyo bhaṅguro yāty upaiti ca [SB 7.7.43]
我們渴望很多東西（kāmān kāmayate），非常貪婪、急切（kāmyaiḥ），為了滿足這些欲望。 yad-artham iha puruṣaḥ——人為了什麼？sa vai dehas tu——就是為了讓這個身體舒服。 不是完美——只是舒服。完美不可能，但盡量…… 我們製造漂亮的坐墊坐得舒服、漂亮的臥室、買漂亮的汽車……一切都是為了這個身體。 最終目標就是讓這個身體舒服。就這樣。 但 Prahlāda Mahārāja 說：這個身體本身，dehaḥ，sa vai dehas tu pārakyo bhaṅguro——是會毀滅的。 不管你這一生或下一生想讓位置安全、舒服……下一生意思是有很多宗教儀式保證下一生過得舒服、在其他星球長壽。 所以不管這一生或下一生，在物質世界裡想讓下一生在靈性世界，那是另一回事。 但只要物質相關，不管這一生或下一生，這個身體本身 kṣaṇa-bhaṅguraḥ，會毀滅。會毀滅。 sa vai dehas tu pārakyo bhaṅguro yāty upaiti。
kim u vyavahitāpatya- dārāgāra-dhanādayaḥ rājya-kośa-gajāmātya- bhṛtyāptā mamatāspadāḥ [SB 7.7.44]
他們都是大酋長和大臣的兒子，他自己是國王 Hiraṇyakaśipu 的兒子。所以他從自己的標準說話。 他說：kim u vyavahitāpatya-dārāgāra-dhanādayaḥ。 apatya 意思是我們在擴張。我們本來是單一的。現在透過孩子擴張，apatya。 dāra 意思是妻子。梵文 strī……strī 意思是女人，字根意思是「擴張」。 一有妻子，你就擴張了。你本來是一個人，有妻子就變成三個、四個、五個。 所以 strī 意思是幫助我擴張。 Prahlāda Mahārāja 說：透過孩子擴張對物質世界的依戀有什麼用？ apatya-dāra。dārāgāra。dāra 是妻子，āgāra 是房子。 dārāgāra-dhanādayaḥ。dhanādayaḥ 意思是財富。這都是我們的擴張過程。 還有 rājya——王國。kośa——國庫。這是政府相關的。政府想擴張。 rājya、kośa、gajāmātya。gaja 意思是大象。王室要養大象。 尤其在印度，王族至少要養幾十頭大象、幾千匹馬。這是王室富麗。 rājya-kośa-gajāmātya。amātya 意思是大臣，bhṛtya 意思是僕人，āptā 意思是朋友。 換句話，Prahlāda Mahārāja 說：沒有必要擴張這些物質富麗。（結束）