Prabhupāda
kīrtana 結束了嗎？還是繼續？……Pradyumna 在哪裡？（奉獻者唱 japa）
Pradyumna
Oṁ namo bhagavate vāsudevāya……（唱三遍，帶領唱詩節與逐字義）
brahma-varcasa-kāmas tu
yajeta brahmaṇaḥ patim
indram indriya-kāmas tu
prajā-kāmaḥ prajāpatīn
[SB 2.3.2–7]
Prabhupāda
我想上一節我們還沒讀註解。你把上一節的註解讀一下。
evam etan nigaditaṁ
pṛṣṭavān yad bhavān mama
nṛṇāṁ yan mriyamāṇānāṁ
manuṣyeṣu manīṣiṇām
[SB 2.3.1]
Pradyumna
註解：「在全世界的人類社會中，有數百萬、數十億的男人與女人，他們幾乎都智慧不足，因為他們對靈魂的知識非常貧乏。」
Prabhupāda
這就是我們的挑戰：全世界有數百萬、數十億的男人與女人，但他們一點都不聰明。這是我們的挑戰。所以別人可能覺得 Krishna 意識運動很瘋狂，但我們卻要挑戰說：「你們才是一群瘋子。」因此我們出了一本小書《誰是瘋子？》。因為他們認為「這些剃頭的男孩女孩很瘋狂」，但實際上他們自己才瘋狂。因為他們沒有智慧。為什麼？因為他們不知道什麼是靈魂。這是動物的意識。狗、貓都以為「我就是這個身體」。
yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke
sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhīḥ
yat tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij
janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ
[SB 10.84.13]
Go-khara。Go 是牛，khara 是驢。把這個由血肉組成的身體當成「我」的人，就是牛與驢。全世界 99.9% 的人都這樣想：「我就是這個身體」「我是美國人」「我是印度人」「我是非洲人」……他們像貓狗一樣打鬥：「我是貓，你是狗」「你是狗，我是貓」。就這樣。所以這個挑戰——「你們全是笨蛋」——雖然話很重，但這是事實。這是一場革命運動。我們在挑戰所有人：「你們全是牛與驢，因為你們除了身體什麼都不知道。」
因此在註解裡我特別強調：「因為他們對靈魂的知識極其貧乏，所以他們都不聰明。」我跟很多大教授談過。在莫斯科，那位 Kotovsky 教授說：「Swamiji，死後什麼都沒有，一切都結束了。」他是那個國家的大教授之一。這就是現代文明的缺陷：整個社會實際上被一群牛與驢在治理。怎麼可能有和平與繁榮？不可能。Andhā yathāndhair upanīyamānāḥ——盲人帶領其他盲人。如果一個人有眼睛，他可以帶領千百人說：「跟我來，我帶你過馬路。」但如果帶頭的人自己是盲的，他怎麼帶別人？Andhā yathāndhair upanīyamānās te 'pīśa-tantryām uru-dāmni baddhāḥ [SB 7.5.31]。這些盲領袖被物質自然的法則綁得死死的，還在給建議。他們能給什麼建議？繼續讀。
Pradyumna
「他們幾乎都對生命有錯誤的觀念，因為他們把自己認同為粗身與細身，而事實上他們並不是。」
Prabhupāda
這就是他們智慧不足的地方。每個人都以為「我就是這個身體」。或者再進一步，有人想：「不，我不是身體，我是心智。」我們有兩種身體：一種是由地、水、火、風、以太組成的粗身；另一種是細身，就像襯衫與外套。你穿外套，裡面有襯衫，襯衫裡面是你。這是粗糙的比喻。同樣，我們有粗身，粗身結束後，我就住在細身裡。那叫鬼魂身體。鬼魂是事實，不是虛構。細身帶我進入另一個粗身。這就是靈魂輪迴。我必須有載具。粗身結束了，細身還在；我的心智就會創造另一個粗身。如果我有狗的心智，我就創造狗的身體。如果我有神的心智，我就創造像神一樣的身體。
這就是過程。每個人都有完全自由，去決定下一生要得到什麼身體。所以如果你保持 Krishna 意識，那個細身的意識，你就一定會得到高級生命——如果不是直接去 Vaikuṇṭha，至少也是高標準的人生。博伽梵歌 保證：śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga-bhraṣṭo 'bhijāyate [Bg. 6.41]。Yoga-bhraṣṭaḥ——修行失敗的人，即使失敗了，也不會虧本。那一點 Krishna 意識會幫助他得到另一個人類身體。普通人不知道自己下一生會得到什麼身體，他們在黑暗中。但死亡時的心智會決定。神如此慈悲：你想要什麼，祂都給你。Ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham [Bg. 4.11]。
「你想要什麼，我就給你。」祂給你完全自由。因為我們來物質世界就是要享受。享受就是感官滿足。而感官滿足的標準依身體而定。國王的身體，他的感官滿足與豬的身體完全不同。因為身體不同。國王不能吃粗劣東西，豬卻滿足於糞便。為什麼？因為身體不同。Deha-yogena dehinām。整個物質生活就是感官滿足。Indriyārtha artha-vādinaḥ——他們的唯一目標就是感官滿足。從 Brahmā 到螞蟻，所有來物質世界的人都是為了感官滿足。他們墮落了，因為想滿足感官。他們無法待在 Vaikuṇṭha。在 Vaikuṇṭha，只有至尊主的感官要被滿足，不是任何人的。那叫 bhakti。
過程都是感官滿足，但如果你想滿足自己的感官，那就是物質的；如果你想滿足 Krishna 的感官，那就是靈性的。所以想滿足個人感官的人，就被推到物質世界。現在根據不同 karma，你創造自己的活動場域……就像在洛杉磯，每個人日夜拼命工作，但有人窮、有人富。為什麼？根據 karma。一個人夠聰明，做事漂亮，就賺更多錢。場域對每個人開放。不是政府特別給某人方便，他就變富；另一個人被禁止使用政府資源，就變窮。不是這樣。政府給每個人平等機會。你受教育，就能當高等法院法官；你犯罪，就進監獄。同樣，神對每個人平等。
Samo 'haṁ sarva-bhūteṣu [Bg. 9.29]。神沒有歧視。神沒有創造這些不同身體。是你自己創造的。我們想要成為狗，神就給我們狗的身體。Prakṛteḥ kriyamāṇāni… [Bg. 3.27]。祂立刻命令物質自然：「給他狗的身體。」就這樣。如果你想成為老虎，自然就給你老虎的身體。所以取決於我的行為，sva-karmabhiḥ。但無論是老虎身體、狗身體、Brahmā 身體還是螞蟻身體，我們都墮落了。Patita。Patita 意思是墮落。因為這不是正常生活；你必須換身體。有時你是 Brahmā，有時你是豬。上下上下。因此有智慧的人不再有欲望。Āra nā koriho mane āśā。Narottama dāsa Ṭhākura 說：「不再有欲望。只皈依 Krishna。」如果你繼續有欲望……你可以有欲望，你有完全自由。但欲望就意味著你要接受不同身體。
你不可能有永久定居。那不可能。那也是你的錯。因為……假設你現在地位很高，像尼克森先生，但你守不住。你會犯錯。下輩子你就得變成別的東西。這一直在發生。Kabhu svarge kabhu naya。因此 karmī 都是沒智慧的。他們的智慧不在……唯一有智慧的人，就是完全皈依 Krishna 蓮花足、從事服務的人。他才是唯一有智慧的。其餘全是笨蛋。這是我們的結論。任何人來，我們都可以證明。讓 karmī、jñānī、yogī 任何人來。我們會證明：「你是第一號笨蛋。」這是我們的挑戰。如果他是清醒的人，就會明白自己是笨蛋。不然他會無謂地爭鬥。因此我們不直接說這麼重的話「你是笨蛋」，但至少我們自己要知道：他們全都是笨蛋。
他們沒有智慧。因為他們被纏住了。看這一節：brahma-varcasa-kāmas tu——想融入梵光（brahmajyoti）的人，就崇拜 brahmaṇaḥ patim（Brahmā 或 Bṛhaspati）。Varcasa 是 Krishna 的光輝。Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi [Bs. 5.40]。就像太陽與陽光。Krishna 是至高 Brahman，祂的光輝叫 brahmajyoti。所以 jñānī 想融入 Brahman 光輝。因此叫 brahma-varcasa-kāmas tu。Kāma 意思是欲望。所以他們還在欲望。他們對一般欲望厭倦了。一般人欲望：「我要成為富人、部長、這個、那個。」他們也欲望融入 Krishna 的光輝。那還是 kāma。經典明確用 kāma 這個詞。Kāma 就是欲望。
那也是感官滿足。想與神合一，也是感官滿足。當他無法成為最偉大的人格時，他就想：「現在讓我與神合一。」與神合一的意思是他想成為與至尊享受者同等的享受者。因為神是 bhoktā，至尊享受者。他無法單獨享受，於是想混入神的存在。就像政治人物：只要有政治運動，他們就參加。目的就是：「如果我變得有點重要，就能當部長。」事實如此。他們不在乎國家福祉。沒有那回事。他們只想混入強大的政黨。就像我們國家最近：Indira Gandhi 的黨變強大，所有其他黨的人就辭職，加入 Indira Gandhi 的黨。就是這樣：混入強大的存在。那些挫敗的 karmī，當他們無法從成為最偉大的人得到快樂，就想與神合一。因此說 brahma-varcasa-kāmas tu。但還是 kāma。那不是 akāma。
奉獻者是 akāma，沒有 kāma。他沒有個人欲望。他的欲望只是永遠做神的僕人。就這樣。那不是欲望，那是他的本質位置。就像 Caitanya Mahāprabhu 說：na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitāṁ vā jagadīśa kāmaye [Cc. Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4]。Kāmaye，這是 kāma。我不再渴望財富（karmī 想要錢）、不再渴望追隨者（他們搞政治運動創造黨派）、不再渴望美麗妻子。這些是物質欲望：「夠了，我的人生圓滿了。」但 Caitanya Mahāprabhu 否定這些胡說。Na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitāṁ vā jagadīśa kāmaye。「我什麼都不要。」試著理解 Krishna 意識者的位置。他們跟這些胡說完全無關。那我們的位置是虛無嗎？因為「不要這個、不要那個、不要這個」……就變成零？不。我們不是零。我們是正面的。什麼？Mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi [Cc. Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4]。正面的是 bhakti。不是零。我們把這些胡說變成零，但進入正面事實。事實是：「我是神的永恆僕人。」這是事實。我現在忘了，所以才渴望那麼多東西。所以回到事實。回到事實。實際上他們是在事實裡。就像所謂的「無法無天的人」。他們說：「我不理政府。」但政府有什麼損失？這些無法無天的人被關進監獄，受盡折磨。無法無天的人只是自找麻煩。政府一點損失都沒有。同樣，那些宣稱「神在哪裡？我不在乎神。我就是神。我是一切」的人，正在創造自己的地獄。就這樣。神沒有損失，也沒有得到什麼。「你想去地獄，就去吧。」但因為我們是 Krishna 的一部分粒子，祂看到這些笨蛋要去地獄，心裡並不快樂。所以祂親自來：「親愛的孩子們，你們為什麼這樣去地獄？請皈依我，回家吧。」（笑）但這些笨蛋不聽。Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam [Bg. 9.11]。「呃！為什麼要向 Krishna 皈依？祂只是普通人。我跟他一樣偉大。」就這樣。所以他們智慧不足。
他們沒有智慧。繼續讀。
Pradyumna
「因此，在數以千萬計的人當中，可能只有一個人會詢問自己的靈魂本質，並因此查閱啟示經典，如 Vedānta-sūtras、博伽梵歌 與 聖典博伽瓦譚。」
Prabhupāda
是的。資訊都在那裡。只要有詢問就行。Vedānta-sūtra 第一句就是 athāto brahma jijñāsā。Jijñāsā 意思是詢問。「現在是詢問靈魂自我的機會。」「現在」意思是人類身體。狗做不到。因此 Vedānta-sūtra 以 athāto brahma jijñāsā 開始。這是機會。但不幸的是，人們沒有得到這個機會、這個便利。學校、大學只教「多成為機械師」，怎麼處理鐵器工具。很多機構教技術。但技術在哪裡？為什麼死人就是死人？你為什麼不給一些機械力量，讓他再活過來？那技術在哪裡？你知道汽車停了怎麼再啟動的技術。但這個身體汽車停了，你沒有技術再啟動。那你們技術學院的完美在哪裡？你們錯過了真正重點。因此 abodha-jātaḥ，一切都是失敗，一切技術都是失敗。失敗，純粹失敗。有什麼用？你們不知道真正技術。
但資訊都在那裡。如果我們夠聰明，就能想：「這是什麼？為什麼死人不能再活過來？事實是什麼？」但沒人想死；大家都想繼續。為什麼會變老？老就是警告，就像黃燈：「準備好，紅燈要來了。」這身體正在老化……技術在哪裡？但資訊都在。博伽梵歌 告訴我們：tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati [Bg. 2.13]。就像你換過很多身體，從母親子宮到死亡，你將換另一個身體。因此任何清醒的人都會說：「哦，那下一生是什麼身體？我會得到什麼身體？」這才是智慧。如果他不知道，就會像貓狗一樣死去，浪費整個人類生命。這一直在發生。來唱 saṅkīrtana 吧。Hare Krishna。（結束）