《聖典博伽瓦譚》5.5.1 1975年10月23日 溫達文 ====

Pradyumna（先讀原文與逐字翻譯）：

ṛṣabha uvāca nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye tapo divyaṁ putrakā yena sattvaṁ śuddhyed yasmād brahma-saukhyaṁ tv anantam [SB 5.5.1]

「主Ṛṣabhadeva對祂的兒子們說：親愛的孩子們，在這個世界上所有接受物質身體的生命體當中，被賦予這個人類身體的人，不應該日夜辛苦勞動，只為了滿足感官享受——這種享受連吃糞便的狗和豬都能得到。人應該從事苦行與靈性修練，藉此獲得奉獻服務的神聖地位。透過這樣的活動，心會被淨化；當一個人達到這個境界，他就獲得永恆、極樂的生活，這種幸福超越物質快樂，而且永遠持續。」

Prabhupāda：

昨天我們已經討論過這一節。這一節非常重要：這個人類身體是用來矯正、淨化我們存在的。現代人尤其是不知道這一點——這個身體是暫時的，而我們這些生命體是永恆的；只要還在這個物質身體裡，就是我們的束縛。真正的生命是永恆的生命，沒有出生、死亡、衰老與疾病。哪裡有這樣的科學？沒有任何知識部門在研究如何讓人永遠活著，沒有疾病、沒有衰老、沒有死亡、沒有出生。只要有出生，就一定有死亡。而在出生與死亡之間，又有衰老與疾病。哪裡有科學家在試圖解決這個問題？

Kṛṣṇa在《博伽梵歌》裡把這個問題擺在我們面前：janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]。這才是真正的知識。他們在做各種計畫，但哪裡有計畫要解決出生、死亡、衰老、疾病的痛苦？這不是容易的事，所以他們乾脆避開這個話題。他們只安排暫時的所謂快樂。這種嘗試連貓狗也會做。這不是成功的生命。

我已經講過好幾次……這是吠陀文明。當Viśvāmitra去見Daśaratha Mahārāja時，按照禮節，Daśaratha Mahārāja問候他：「您好嗎？」這句「您好嗎」不是普通的問候，而是問：aihiṣṭaṁ yat punar janma jayāya——「您正在進行苦行，是為了征服重生。」偉大的聖賢、仙人，他們從事奉獻服務，目的不是為了物質利益，而是為了另一件事。Daśaratha Mahārāja問的就是這個：aihiṣṭaṁ yat punar janma jayāya——「您在做苦行，是為了戰勝重生。」

重生是非常痛苦的。但因為我們是愚痴的（mūḍha），已經忘記重生有多痛苦。我們不記得。我們曾經歷過。我們可以想像：在母親子宮裡，被封閉在一個密不透風的袋子裡，手腳都動不了，這種痛苦是什麼樣子。這就是出生的苦難。同樣，死也有苦難。有時人會陷入昏迷好幾個月，受盡折磨。有時會哭出來。外表看不見，但臨死的人內心極其痛苦。這就是janma-mṛtyu。老人也有各種困難。還有疾病。每個人都會生某種病。所以我們不把這些當回事。

Ṛṣabhadeva在這裡強調這一點：「親愛的孩子們，不要像貓狗一樣生活，把生命浪費掉。」不要這樣。這不是人類生命該有的目的。人類身體是用來做不同的事的。Durlabhaṁ mānuṣaṁ janma tad apy adhruvam arthadam——要永遠記得：人類身體是經過無數次出生才得到的。Bahūnāṁ janmanām ante [Bg. 7.19]。經過無數次輪迴，我們才得到這個機會。所以每個人都應該非常認真。這才是文明。不是像貓狗一樣爭鬥、滿足感官。這沒有什麼值得誇耀的。這樣做只會毀掉自己的生命。

要達成這個最高目標，需要tapasya（苦行）。這不是輕易能得到的。所以Caitanya Mahāprabhu教導我們：

tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ [Cc. Ādi 17.31]

Caitanya Mahāprabhu說：paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam——這個時代的處方就是唱頌Kṛṣṇa聖名。kīrtanād eva kṛṣṇasya mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet [SB 12.3.51]——只要完美地唱Kṛṣṇa聖名，就能從物質聯繫中解脫，回到至高境界。這是這個時代的特殊恩典。

Kali-yuga充滿缺陷，kaler doṣa-nidhe——它是缺陷的海洋。很難、很難。sarvānge gha upaidha mala——就像全身長滿膿瘡，哪裡要塗藥？乾脆整個人泡在藥水裡。這就是這個時代的處境。你怎麼找都找不完「這個有缺陷、那個有缺陷」。Kali-yuga的生活本身就有缺陷，一切都有缺陷。

但Kṛṣṇa非常仁慈。祂給了我們一個機會：只要唱祂的聖名，就能從這種缺陷的處境中解脫。kīrtanād eva kṛṣṇasya mukta-saṅga paraṁ vrajet [SB 12.3.51]。這是可能的。

Caitanya Mahāprabhu是最仁慈的化身（mahā-vadānyāvatara），祂是patita-pāvana——拯救所有墮落靈魂的人。祂給我們的苦行處方非常簡單。苦行一定要有，但這個時代的苦行並不難做到：

1. 要非常謙卑——tṛṇād api sunīcena（比草還低賤）。就像草被踩也不抗議。 2. 要非常忍耐——taror api sahiṣṇunā（比樹還能忍耐）。樹給我們各種好處，我們卻折它的枝、摘它的葉，甚至砍來當柴，它也不抗議。 3. amāninā——不要認為自己很了不起、很有地位。誰都不是真正有地位的。 4. mānadena——要尊重別人。

這四點就是苦行。同時要避免罪惡活動：不非法性行為、不吃肉、不賭博、不吸毒。這些是Caitanya Mahāprabhu給的正反兩面的原則。只要遵守這些苦行並唱Hare Kṛṣṇa，我們的生命就會成功。

成功的生命是什麼？sattvaṁ śuddhyed yasmād brahma-saukhyaṁ tv anantam [SB 5.5.1]——淨化存在後，就能得到無限的靈性極樂。 我們每個人都在追求快樂（sukham），saukhyam就是從這裡來的。如果我們想讓快樂永恆，就需要永恆的快樂。沒有快樂的生命沒有價值。Ānandamayo 'bhyāsāt（Vedānta-sūtra 1.1.12）——生命本質就是快樂。 靈性世界充滿永恆快樂：ānanda-cinmaya-rasa。這裡的快樂是jadānanda（物質的、死的快樂），沒有真正生命。但有個地方充滿永恆快樂。這就是我們該把生命用來追求的目標，而不是像貓狗一樣爭鬥。

所以這一節教導我們：不要把人類生命浪費在像貓狗一樣的生活上。應該清醒地使用它。 怎麼清醒地使用？就是要接受tapasya（靈性苦行）。這個苦行在這個時代非常簡單：謙卑、忍耐、不自大、尊重別人；避免四大罪惡；每天唱Hare Kṛṣṇa。 這樣做就能淨化存在，得到永恆的靈性極樂。這就是Krishna意識運動的目的。

非常感謝。（結束）

++++ 重點摘要

- 人類身體不是用來像豬狗一樣辛苦勞動、只為了滿足感官（kaṣṭān kāmān）；那是動物生活，不是人類該過的。 - 人類生命的目的是進行靈性苦行（tapo divyam），淨化自己的存在（sattvaṁ śuddhyet），最終獲得無限的靈性極樂（brahma-saukhyaṁ anantam [SB 5.5.1]）。 - 真正的快樂是永恆的、充滿知識與喜樂的（sac-cid-ānanda），不在物質層面。物質快樂是暫時的、死的（jadānanda）。 - 這個時代的苦行很簡單：比草還謙卑、比樹還忍耐、不自大、尊重別人；避免非法性行為、肉食、賭博、毒品；每天唱Hare Kṛṣṇa。 - 只要遵守這些原則，就能從物質束縛中解脫（mukta-saṅgaḥ），回到永恆快樂的靈性境界。 - 現代文明幾乎已變成豬狗文明，忘記了生命的真正目標——覺悟神、淨化存在、恢復永恆的靈性身份。 ++++