Pradyumna：
śrī-bhagavān uvāca vetthedaṁ droṇa-putrasya brāhmam astraṁ pradarśitam naivāsau veda saṁhāraṁ prāṇa-bādha upasthite [SB 1.7.27]
「至尊人格神首說：你應當明白，這是 Droṇa 的兒子所為。他釋放了 brahmāstra 的曼陀羅，但他不知道如何收回這光芒。因為害怕生命危急，他無助地這樣做了。」
Prabhupāda：
śrī-bhagavān uvāca vetthedaṁ droṇa-putrasya brāhmam astraṁ pradarśitam naivāsau veda saṁhāraṁ prāṇa-bādha upasthite
Vyāsadeva……這部《聖典博伽瓦譚》是 mahā-muni-kṛte，由偉大的聖人所寫。一開始就說 śrīmad-bhāgavate mahā-muni-kṛte，這不是普通人寫的。kim anyaiḥ śāstraiḥ：在靈性導師的指示下，Vyāsadeva 透過靈性體驗寫出這部經典。bhakti-yogena, praṇihite amale。他透過奉獻瑜伽才能覺悟。Nārada Muni 囑咐他只寫至尊人格神首的活動。他已經寫了那麼多書——所有韋達、奧義書、補羅那。但即使寫了《韋丹塔經》，他仍覺得不滿足。這時 Nārada Muni 來到他身邊，責備他：「你寫了那麼多書，但對人們並不很有用。」因為人們通常被 dharma、artha、kāma、mokṣa 吸引。他們被這些吸引。文明人總會有某種宗教系統，不管是印度教、伊斯蘭教還是基督教，都有某種宗教實踐。這是人類文明的開端。
當人類社會沒有宗教實踐，那就是動物。就像叢林裡的原住民或動物，他們沒有宗教系統。人類社會若完全沒有宗教觀念，就等於動物，dharmeṇa hīnāḥ paśubhiḥ samānāḥ。
現在，尤其在這個時代，有名的共產主義運動，他們正全力驅逐宗教系統。這是這個時代的不幸。但從某個角度說，他們也沒有錯，因為宗教系統的守護者已經墮落了。就像剛才 Śubhavilāsa Prabhu 問我：「我們看到許多寺廟，為什麼它們如此荒廢？」這不是你的問題嗎？為什麼人們不該忽略它們呢？大多數寺廟已經變成謀生的工具，這就是缺陷。寺廟不是用來謀生的。如果這樣，寺廟就會敗壞。你能虛假地崇拜神像、表演 ārati 多久？不可能長久。你會厭倦。除非有真感情，bhāva，「這裡是 Krishna，祂如此慈悲地來到這裡，接受我微薄的服務。祂那麼偉大，我這樣的人本來無法接近祂。」Aṇor aṇīyān mahato mahīyān。
假設對非人格主義者來說，virāḍ-rūpa，宇宙巨像，天空是至尊人格神首的頭，大山是骨頭，大洋是身體的洞穴，樹木是毛髮。從某個意義上說，這是對的。但如果你要捕捉那個 virāḍ-rūpa，是不可能的。祂曾向 Arjuna 展示 virāḍ-rūpa，但你無法捕捉。你太渺小了。因此祂如此慈悲，以寺廟中的形式出現在你面前，讓你能真正觸摸祂、服務祂、為祂穿衣、供奉食物。這是事實。神不只是非常巨大，mahato mahīyān aṇor aṇīyān，祂也能比最小的還小。這就是神。全能的意思是祂想成為什麼就能成為什麼。祂能把所有宇宙含在口中。當 Yaśodāmāyi 責問 Krishna：「祢在吃泥土，祢的朋友們告狀了。」「不，媽媽，我沒有，他們說謊。」「連祢哥哥 Balarāma 也這麼說。」「不，今天早上祂生我的氣，所以才跟他們一起說。」「讓我看看祢的嘴。」Krishna 張開嘴，母親看見無數的 Yaśodā 和無數的宇宙都在裡面。她心想：「也許是某種幻術……好了，別再這樣了。」就這樣結束了。Krishna 把無數宇宙含在口中，卻被 Yaśodāmāyi 懲罰。這就是 Krishna。Aṇor aṇīyān mahato mahīyān。這就是 Krishna。
當 Krishna 親自來到時，你無法看見祂，也無法捕捉祂那偉大的形式。當祂以 arcā-mūrti、arcā-vigraha 的形式出現在你面前……這就是 arcā-vigraha，神像。arcye viṣṇau śilā-dhīḥ。Krishna 親自出現了。就像 Yaśodāmāyi 經過數百年苦行，才得到至尊人格神首做她的兒子。當至尊人格神首出現在她和丈夫面前：「你們想要什麼？」「我們想要一個像祢的兒子。」Krishna 說：「沒有比我更高的，所以我來做你們的兒子。」祂成了兒子，就必須完美地扮演，讓 Yaśodāmāyi 不覺得「這裡是至尊人格神首」，否則母子之情就會消失。Krishna 完全像個小孩子一樣玩耍。這就是 Krishna 的慈悲。
同樣，對我們這些初學者來說，我們遠不如 Nanda Mahārāja 或 Yaśodā Mahārāja。我們不知道什麼是 Krishna，無法看見祂的 virāḍ-mūrti 或這個 mūrti。我們只能看見石頭、木頭或物質。所以當 Krishna 以石像的形式出現，讓我們能看見祂時，祂不是石像。千萬別這樣想。我們必須學習如何看見 Krishna。如果一想到「這是石像」，那種感情、bhāva 就失去了。
如果我們把寺廟和神像當作謀生工具……[中斷]
至少我們印度人從小就受這樣的訓練。不僅是訓練，我們生來就是奉獻者。任何在印度出生的人，都是前世修了很多苦行得到的特別機會。連半神人也渴望在印度出生，以得到這個機會。印度——這裡指的是 Bhāratavarṣa，這顆星球上有最好的機會。
如果我們心想「這只是石像」，這種崇拜不會持久。galagraha。不是 vigraha，而是 galagraha。假設我建立了這座寺廟，現在我的弟子們在我的指導下崇拜 vigraha——主的形體、rūpa。但如果不遵循規範原則，我離開後，這裡就會變成 galagraha，一個負擔：「我們那個傻瓜 Guru Mahārāja 留下這座寺廟，我們得早起崇拜，好煩。」這就是 galagraha，一個負擔：「他留給我們一個麻煩。」這就是危險。這樣大的寺廟就會管理不善，你會看到「這裡壞了」「那裡髒了」，沒人注意。這就是 galagraha。「那個傻瓜留給我們一個負擔。」
這很難。如果我們失去那種感覺：「這裡是 Krishna，這是服務祂的機會……」sākṣād-dharitvena samasta-śāstraiḥ……śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau。因此我們非常警惕：「為什麼你沒做這個？為什麼你沒做那個？」一旦奉獻服務的感情消失，這座寺廟就會變成負擔。管理這麼大的寺廟會變成很大負擔。他們會覺得是負擔，所以某處壞了也無所謂：「好吧，我們先把錢花在吃喝上。」這就是現況。vigraha 和 galagraha。你們要明白。如果忘記「這裡是 Krishna 親自現身，我們要好好接待祂、供奉新鮮食物、漂亮衣服」，那就只是服務；一旦覺得「這是石偶像」，他們有時說「偶像崇拜」，「我們被要求為祂穿衣、供奉……全是麻煩」，就完了。到處都是這樣。
我在 Nasik 看過很多大寺廟，沒有 pūjārī，狗在裡面拉屎。不只破敗，在西方國家，教堂也關閉了。我在倫敦看過很大很大的教堂，都關了。只有星期天聚會時，管理人、兩三個老人、幾個老太太來，沒別人。我們卻在買教堂。我們在洛杉磯買了好幾座，在多倫多最近也買了一座。很大很大的教堂。但他們不願賣給我們。有個牧師說：「我寧可放火燒了教堂，也不賣給 Bhaktivedanta Swami。」（笑聲）多倫多的教堂也是這樣。在墨爾本，賣教堂的條件是：你必須拆除建築。我們問：「為什麼？」「如果用來做寺廟，我們就不賣。」你們知道嗎？他們不喜歡「Krishna意識運動買我們的教堂，供奉 Rādhā-Kṛṣṇa 神像」。但這運動仍在進行。
不只西方的教堂，這裡也一樣。一旦失去服務的精神，這座寺廟就會變成大倉庫，不再是寺廟。我們必須保持那種服務精神。因此我們這麼在意：「為什麼沒有新鮮花？」如果你想：「這是石像，新鮮花舊花有什麼差別？供點花就行了。」但沒有感情：「這裡是 Krishna，我們必須供新鮮花。」就像我是一個活人，你給我新鮮花我會高興，給我垃圾我會高興嗎？這種感覺正在消失。
誰能崇拜 Krishna？要有 bhāva。budhā bhāva-samanvitāḥ [Bg. 10.8]。要有 sthāyi-bhāva。《奉獻甘露海洋》討論過什麼是 bhāva。如果沒有 bhāva，就是物質層面的 kaniṣṭha-adhikārī，只是表演。表演維持不了多久，很快就會結束。
如果沒有 bhāva……bhāva 是解脫的那一邊。ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgo 'tha bhajana-kriyā tato 'nartha-nivṛttiḥ syāt [Cc. Madhya 23.14-15]。首先來到 Krishna意識運動，有些人出於 śraddhā：「Krishna意識運動、Hare Krishna 運動很好，讓我們看看，或者加入。」首先是 śraddhā，小小的信心。但根據我們的 Gosvāmī 文獻，這信心不是小小的，而是很堅強的。Caitanya-caritāmṛta 作者描述了這種信心。
信心就是 śraddhā，英文是 faith，梵文是 śraddhā，恭敬的意思。śraddadhānā。所以 śraddhā 是開始。Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī 定義：
'śraddhā'-śabde viśvāsa kahe sudṛḍha niścaya kṛṣṇe bhakti kaile sarva-karma kṛta haya [Cc. Madhya 22.62]
這是 śraddhā。根據 Gauḍīya Vaiṣṇava，這是 śraddhā。什麼意思？Krishna 說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。祂要求、命令。當我們對 Krishna 的話有信心：「是的，Krishna 說 sarva-dharmān parityajya mām ekam……我會照做。」這時 śraddhā 才開始。否則沒有 śraddhā。一般人去這個寺廟或 Kālī、Durgā 寺廟，說「都一樣好」，yata mata tata patha：「隨你喜歡。」這不是 śraddhā，是異想天開。真正的 śraddhā 是堅信 Krishna 的話：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja。因此 Kṛṣṇadāsa Kavirāja 說：śraddhā-śabde viśvāsa kahe sudṛḍha niścaya。對 Krishna 的話有堅定不移的信心，不是搖擺的。
有了這種 śraddhā，下一步自然是：「如何保持對 Krishna 的堅定信心？」就要與始終服務 Krishna 的奉獻者相處。因此需要這座寺廟，讓奉獻者們時刻從事 Krishna 的服務，有信心的人來這裡，看奉獻者如何奉獻生命只為服務 Krishna。這就是 sādhu-saṅga。ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ。因此我們建造這座大房子，讓無知的人、如果有一點信心，就能來這裡住，吃普拉薩德，與奉獻者相處。ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ。如果與奉獻者相處，壞習慣就會逐漸清除：先是 bhajana-kriyā。「奉獻者們服務 Krishna，剃頭、戴頸珠、唱誦，我為什麼不做？」這叫 bhajana-kriyā。
然後他們會來請求：「先生，請給我啟蒙。」「好，但你要遵守規範原則。」這是 bhajana-kriyā。接著自動 anartha-nivṛttiḥ syāt，所有不必要的壞習慣都會清除。像抽菸：anartha，完全不必要。不抽菸會死嗎？但全世界花幾兆美元買香菸。anartha。不吃肉會死嗎？我觀察西方國家，他們其實吃肉很少。但因為每個人都吃一點，就要維持大規模屠宰場。他們其實很容易放棄，可以吃 panir。但傻瓜不願意，就要吃肉，為此維持成千上萬的屠宰場，殺生，造下罪業。anartha。
性生活是可以的，要做君子，結婚，和平做夫妻，生兩三個孩子。現在卻強制不能生超過兩個，要絕育。這是愚蠢。應該教人一生只做兩三次性行為。但他們不這樣。tṛpyanti neha kṛpaṇā bahu-duḥkha-bhājaḥ [SB 7.9.45]。性生活帶來那麼多痛苦，生一個孩子就受那麼多苦——半夜孩子哭、餵奶等等，他明明受過苦，卻沒有智慧：「為什麼又要孩子？」答案就是 tṛpyanti neha kṛpaṇā bahu-duḥkha-bhājaḥ。梵志生活最安全，沒有麻煩。但沒受訓練的人就受苦，卻不知如何停止，因為沒學過梵志生活。「好吧，絕育。」用避孕藥、墮胎，越來越深陷罪業。bahu-duḥkha-bhājaḥ。父母不知道殺孩子會帶來多大風險。
如果不接受 Krishna意識，就會越來越深陷罪業，無法避免。神的自然法則運作得非常完美。我常舉例：如果你感染疾病，就一定會發作，一定要受苦，沒有例外。同樣，如果你與無知型態相處、犯下罪業，就一定要承受後果。kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya sad-asad-janma-yoniṣu [Bg. 13.22]。prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ [Bg. 3.27]。自然法則會準確運作，你逃不掉。因此我們要很小心 anartha-nivṛttiḥ syāt。為了靈性進展，我們要有智慧：「為什麼要接受完全不必要的事？」
四項規範：無非法性行為、無肉食、無賭博、無麻醉品。沒有人會因為不做這些而死。只是習慣。
這樣塑造生命，Krishna意識運動是最好的方法。因此那些罪人、無神論者，對這運動有點害怕。所以我們有很多敵人，現在尤其在印度，報紙用各種方式批評我們，其他國家也是。我們要面對這些危險。其實不是危險，我們不在意批評。但只要我們真誠遵循原則，就不會有障礙。ahaituky apratihatā。Krishna意識運動是 apratihatā，無法被阻擋，只要你堅持原則。那原則是什麼？sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje [SB 1.2.6]。只要堅守奉獻瑜伽，ahaituky apratihatā，沒人能阻擋你，你會不斷進步。
非常感謝各位。
（結束）