《聖典博伽瓦譚》7.9.17　1976年2月25日　瑪雅普爾

Dayānanda： 「我親愛的 Nṛsiṁha 主啊，那些被您忽略、沒有得到您照顧的受條件限制的靈魂，因為執著於身體的觀念，根本做不出什麼好事。他們採取的任何補救措施，都絕對不是永久的，雖然暫時可能有點幫助。在這方面，有這樣的例子：父母無法真正保護孩子，醫生和藥物無法真正減輕病人的痛苦，大海上的船隻無法真正保護溺水的人。」

Prabhupāda： 這首詩非常有啟發性。全世界都在計畫要減輕人類的痛苦，但這些愚蠢的人不知道：你再怎麼努力，如果沒有至尊主 Kṛṣṇa 的允許，所有這些措施都毫無用處。

「為什麼？我們有科學、有醫藥、有救濟措施，這些難道都沒用嗎？」 是的，它們只有在 Kṛṣṇa 說「可以」時才有用。如果 Kṛṣṇa 說「不行」，那麼不管你有多好的醫院、多好的醫生、多好的藥，病人還是得死。你根本保護不了。

他們根本看不到這一點：儘管我們的文明進步這麼多，醫院越開越多、病床越加越多，我們卻為什麼還在誇耀「我們開了很多醫院」？開醫院意味著什麼？意味著人們的疾病越來越多。你開醫院、覺得自己很了不起，但另一面呢？人們的病況反而更嚴重了。他們只看到自己開了醫院，卻看不到疾病正在增加。

為什麼要有醫院？為什麼不直接消滅疾病？那才是真正的科學進步。把疾病根除，就根本不需要開醫院了。Kṛṣṇa 在 Bhagavad-gītā 裡說得很清楚：「你們這些傻瓜，看清楚了。真正的問題是 janma-mṛtyu-jarā-vyādhi——生、老、病、死。」

你可以發明最先進、最現代化的藥物，但你能阻止疾病嗎？不可能。你可以想盡辦法避免意外死亡，比如海灘上到處貼警告「危險勿近」，還有救生員隨時監視，但你能阻止死亡嗎？不可能。你再怎麼努力，也擋不住死亡。

父母再怎麼照顧孩子，能保證孩子不會死嗎？很多有錢人極盡所能照顧孩子，有最好的醫生、最好的藥，為什麼孩子還是會生病、還是會死？這些現象都要好好想想。為什麼會發生這些事？因為最終的控制權在 Kṛṣṇa 手上。如果 Kṛṣṇa 允許，一切才可能發生。所以為什麼不乾脆皈依 Kṛṣṇa 呢？這才是真正的想法。

只要皈依 Kṛṣṇa，如果 Kṛṣṇa 高興，祂就會給你一切保護。祂親口承諾：

sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi… [Bg. 18.66]

我們會生病、會生老病死，這一切都是因為過去的罪業。為什麼我們一再重複這些？因為我們本來是永恆的。na hanyate hanyamāne śarīre——身體毀滅了，我們也不會毀滅。那麼為什麼我會陷入這種情況，一再死亡、一再捨棄身體、一再接受新身體、一再受苦？這才是真正的問題。

但這些 mūḍhā（傻瓜）、duṣkṛtina（罪人），他們根本看不到真正的問題。這就是他們的錯。他們也沒有知識去看清真正的問題，所以才叫 mūḍhā。

就像動物在屠宰場，一隻動物被殺，旁邊的動物還在吃草，心想：「我很安全。」牠不知道下一刻就輪到自己了。這就是動物生命。人類生命應該是：看到有人被殺，立刻警覺：「哦，下一輪可能就是我，我要趕快離開。」

這裡有一個真實的例子：獵人張網，一些小鳥掉進網裡哭喊。父母鳥飛來，看到孩子被困，母親立刻跳下去救，結果自己也被抓住。父親鳥一看：「如果我現在下去救，也會被抓。算了，我還是離開，當出家人吧。」這才是智慧。

你根本無法保護家人、保護社會。你做不到。他們一定會死，一定會被 māyā 的網捉住。你救不了他們。唯一能救他們的方法，就是讓他們變成 Krishna 意識。這才是真正的解藥。

除非你有能力讓孩子不再死亡、不再投生物質身體，否則你根本不該當父母。這才是真正的避孕方法：「我們雖然結婚了，但除非我們能給孩子真正的保護——讓他們不再有死亡——否則我們不該生孩子。」

Śrīmad-Bhāgavatam 裡說得很清楚：pitā na sa syāj jananī na sā syāt na mocayed yaḥ samupeta-mṛtyum——如果父母不能救孩子脫離死亡，就不配當父母。

父母的責任是保護孩子，但真正的保護是：「這個孩子來到我肚裡，這是最後一次了。我要訓練他，讓他下次不再有物質身體。」這怎麼可能？當然可能。tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya [Bg. 4.9]——「捨棄身體後，不再投生，而是回到我這裡。」誰能做到？janma karma ca divyaṁ ye jānāti tattvataḥ——真正認識 Kṛṣṇa 是誰的人，就能做到。

從小就要教孩子認識 Kṛṣṇa。我們現在教這些孩子，他們只是在唱名、跳舞，這就是 Krishna 意識。他們在進步。這不是無用的教育——幾年後學抽菸之類的。他們永遠不會碰那些東西。這才是真正的教育。tan manye adhītam uttamam——即使他們不是文學家，也會有品格，會成為 Kṛṣṇa 的奉獻者。這才是真正的教育。

別以為：「這些孩子被帶來這裡，沒有學術教育，不知道歷史、地理。」他們知道一點點就夠了。我們不需要知道太多，也不需要從 A-B-C-D 開始。即使不識字，他們也能在教育上進步。這是 Prahlāda Mahārāja 的教導。tan manye adhītam uttamam——直接投入 Krishna 意識的人，才是真正受過最好教育的人。

這種教育有什麼價值？從世俗角度看，Cāṇakya Paṇḍita 說過：

mātṛvat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭravat ātmavat sarva-bhūteṣu yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ

什麼人才是 paṇḍita（學者）？把所有女人（除了自己妻子）都當母親看待的人，才是 paṇḍita。把別人的財產看成街上的垃圾、不去碰的人，才是 paṇḍita。即使街上躺著珍貴的珠寶，paṇḍita 也會說：「我絕不碰。」這才是道德教育。ātmavat sarva-bhūteṣu——如果自己被刺痛會痛，為什麼要去刺痛別人？如果自己被刀割喉嚨會哭，為什麼要去宰殺動物？所以主耶穌說：「不可殺生。」但現在這些人即使有博士學位，也沒有這種簡單的教育：「我被殺會痛苦，為什麼要去殺別人？」這就是現代教育——全是胡說八道的傻瓜教育，根本不是教育。

如果要當父母，就要教孩子下次不再有物質生命，直接回到神身邊。這才是真正的父母。所以經典說：balasya neha śaraṇaṁ nṛsiṁha pitarau——如果父母不知道怎麼真正保護孩子，那麼依靠他們有什麼用？

Prema-vivarta 裡說：janame janame sabe pitā mātā pāya, kṛṣṇa guru nahe mile bhaja hari ei——每一生每一世都能找到父母，但如果遇不到 Kṛṣṇa 和 guru，就要唱頌 Hari。

貓狗也會有父母。沒有父母，誰能出生？所以像貓狗一樣當父母，不是人類文明。父母的責任是訓練孩子對 Kṛṣṇa 和 guru 有興趣。為什麼？因為靠 guru 和 Kṛṣṇa 的慈悲，他會得到 bhakti-lātā-bīja——奉獻的種子。這才是真正的人生。sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje [SB 1.2.6]——最高的宗教就是教導人成為奉獻者。ahaituky apratihatā yenātmā suprasīdati——如果想讓他真正快樂，就要教他成為主的奉獻者。那樣一生都會平安快樂。這才是必要的。

所以像貓狗一樣的普通父母，根本不是孩子的真正依靠。Prahlāda Mahārāja 說：bālasya neha śaraṇaṁ pitarau nṛsiṁha——父母不是真正的依靠。nārtasya cāgadam——醫藥也無法真正減輕病人的痛苦。udanvati majjato nauḥ——大海裡溺水的人，船也救不了。

每個人都被淹沒了——無論是比喻還是真的。在大海裡，總有巨浪。小船也好、大船也好，都不安全。我有經驗：當年坐船去紐約（因為沒錢坐飛機），在大西洋深海裡，船就像個小球一樣搖晃，隨時可能翻船。雖然是大船、載重很重，但在海裡什麼都不是。所以沒有保證說「我坐大船就安全」。不可能。沒有 Kṛṣṇa 的保護，所有這些對抗措施都毫無用處。

所以要教導人們怎麼…