《聖典博伽瓦譚》7.9.19 1976年2月26日 瑪亞普爾

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Dayānanda

「主 Nṛsiṁha，至尊人格神首，那些被您忽略、不受您照顧的有情，因為一直執著在身體的概念上，根本無法為自己做什麼真正有益的事。他們想盡辦法補救，雖然有時暫時有效，但絕對不會持久。就好像父親母親保護不了孩子，醫生和藥物……」

Prabhupāda

「給不了任何真正的緩解。」

Dayānanda

「……也救不了痛苦中的病人；就像大海上的船，救不了快要淹死的人。」 [SB 7.9.19]

Prabhupāda

這一節詩節真的很發人深省。全世界都在想盡辦法幫助受苦的人類，可是那些愚蠢的人根本不明白：就算你用盡所有心力，如果沒有至尊主 Krishna 的允許，一切努力都白費。「怎麼可能？我們有科學、有醫藥、有各種救濟措施，這些難道都沒用？」沒錯，只有 Krishna 點頭說「可以」，這些才有用；如果 Krishna 說「不行」，再怎麼努力也改變不了什麼。這就是真相。你可以蓋很多醫院，但如果 Krishna 決定「這個病人該走了」，不管醫院多先進、醫生多厲害、藥多好，都救不了他。

所以他們看不見這一點：我們的文明這麼發達，醫院越蓋越多、病床越加越多，為什麼人們還是那麼痛苦？你蓋醫院還沾沾自喜，但這其實代表什麼？代表疾病越來越嚴重了啊！他們只看到自己蓋了醫院，卻沒看到另一面——人類的病越來越多。這才是問題所在。為什麼要有那麼多醫院？為什麼不直接把疾病根除？那才是真正的科學進步。把疾病止住，就根本不用蓋醫院了。Krishna 在《博伽梵歌》裡說得很清楚：「你這個傻瓜，好好看清楚。真正的麻煩是生、老、病、死 [Bg. 13.9]。」你能發明最先進的藥，但你能讓人生病這件事消失嗎？不可能。生老病死就是這樣。你想盡辦法避免意外死亡，比如海灘上貼滿警告牌、還有救生員盯著，但死亡還是會來。你擋不住。父母再怎麼小心照顧孩子，也不能保證孩子不會死。很多有錢人請最好的醫生、用最好的藥，病人還是走了。孩子還是受苦。這些事為什麼會發生？因為最終的決定權在 Krishna 手上。只有 Krishna 允許，一切才有可能。所以，為什麼不直接投靠 Krishna 呢？這才是重點。只要投靠祂，如果祂願意，祂一定會保護你。祂自己說過：

sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi… [Bg. 18.66]

我們會生病、會老、會死，這一切都是因為過去的罪業。我們本來是永恆的靈魂。Na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]。身體毀滅了，我們也不會真的死。那為什麼我們還要一次又一次死亡、換身體、繼續受苦？這才是真正的大問題。可惜那些愚痴的人、作惡多端的人，根本看不到這一點。他們沒有智慧去看真正的問題，所以叫 mūḍhā。不是嗎？他明明知道身體毀滅靈魂不死，卻從來不問：「我是永恆的，為什麼還要一直受這種苦？」沒有人去想，所以才是愚痴。就像動物一樣。在屠宰場，一隻動物被殺，旁邊的動物還在吃草，心想「我沒事」。牠完全不知道下一刻就輪到自己了。這就是動物的生活。人應該不一樣：看到別人被殺，就應該警醒「啊，下一輪可能就是我，我得趕快離開這地方」。

有個真實的例子。一個獵人撒下網，一些小鳥掉進去，拼命叫。鳥爸鳥媽回來看到孩子被困，媽媽馬上衝過去想救，結果自己也卡住了。爸爸一看：「我現在過去也會被抓。算了，我還是走吧，出家去。」（大家笑）這才叫聰明。（笑聲）你根本保護不了家人、保護不了社會。不可能。他們一定會被 māyā 的網抓住、一定會死。你救不了他們。唯一能救的方法，就是讓他們接受 Krishna 意識。除非你有能力用 Krishna 意識來保護你的孩子，否則最好不要當父母。這才是真正的避孕：「我們結婚了沒錯，但除非我們能給孩子永遠的保護——讓他們不再死亡——不然我們不生孩子。」

《聖典博伽瓦譚》說得很明白：pitā na sa syāj jananī na sā syāt na mocayed yaḥ samupeta-mṛtyum。父母應該保護孩子，這沒錯。但真正的保護是：「這個孩子來到我這裡，這是最後一次。我要好好教他，讓他下輩子不再有物質身體。」這是可能的。怎麼做？Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya [Bg. 4.9]。放棄身體後，不再回來投生物質世界，而是回到 Krishna 那裡。一般人放棄身體後會再換一個。Tathā dehāntara-prāptiḥ [Bg. 2.13]。但真正了解 Krishna 的人就不一樣了。Janma karma ca divyaṁ ye jānāti tattvataḥ。這是關鍵，從小就教孩子認識 Krishna。就像我們現在教這些小孩，他們整天唱頌、跳舞，那就是在培養 Krishna 意識。他們在進步。不是那種沒用的教育，學幾年後開始抽菸什麼的。他們絕對不會碰那些。這才是教育。Tan manye adhītam uttamam。即使不識字，只要有好品格、成為 Krishna 的奉獻者，那就是最棒的教育。別人說「這些孩子沒學歷史地理」，我們不在乎。我們不追求太多書本知識。即使不認得 A-B-C-D，他們在真正的教育上已經很先進了。這是 Prahlāda Mahārāja 的教導。直接投入 Krishna 意識，才是最高的教育。世俗的教育沒什麼價值。就連 Cāṇakya Paṇḍita 也說：

mātṛvat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭravat ātmavat sarva-bhūteṣu yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ

真正有智慧的人，把別人的太太當母親，把別人的財物當路邊的土塊，絕不碰；對所有眾生，都像對待自己一樣不願傷害。這才是 paṇḍita。現在哪有這種教育？但我們的孩子會這樣學：把所有女人當母親，別人的東西碰都不碰。如果自己被傷會痛，就不傷害別人；自己被殺會害怕，就不殺動物。所以基督才說「不可殺生」。可現代人念到博士，連這最基本的都不懂：「我被殺會痛，為什麼要去殺別人？」這就是現在的教育，簡直是胡鬧。

所以要做父母，就要教孩子下輩子不再輪迴物質世界，回到神首身邊。那才是真正的父母。因此才說 balasya neha śaraṇaṁ nṛsiṁha pitarau。如果父母不會給孩子真正的保護，投靠他們有什麼用？Prema-vivarta 說：janame janame sabe pitā mātā pāya，kṛṣṇa guru nahe mile bhaja hari ei。每一生都有父母，連貓狗都有。像動物一樣當父母，不是人類該做的。父母應該教孩子對 Krishna 和 guru 產生興趣。Caitanya Mahāprabhu 說：

ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kono bhāgyavān jīva guru-kṛṣṇa-kṛpayā pāya bhakti-lātā-bīja [Cc. Madhya 19.151]

靠 guru 和 Krishna 的慈悲，才會得到奉獻的種子。那才是真正的人生。Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje [SB 1.2.6]。真正的宗教，就是教人怎麼成為至尊主的奉獻者。這樣才能真正平安快樂。

所以像貓狗一樣的父母，不是孩子真正的依靠。Prahlāda Mahārāja 說 bālasya neha śaraṇaṁ pitarau nṛsiṁha na ārtasya。生病受苦的人，醫院、藥物都不是真正的解藥。你可以做這些，但一定要加上 Krishna 意識。我們有實際例子：有些奉獻者去醫院，買我們的書，躺在病床上讀《聖典博伽瓦譚》、《博伽梵歌》，結果病好後成為奉獻者。Krishna 意識的文獻才是真正的藥。Nārtasya cāgadam。大海上的船也一樣，不管多大，隨時可能翻。沒有 Krishna 的保護，一切對策都沒用。

所以要教大家投靠 Krishna。Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。有人會問：「這是不是神偏心，只照顧奉獻者？」不是。祂對所有人平等。Samo 'haṁ sarva-bhūteṣu ne me dveṣyo 'sti na priyaḥ [Bg. 9.29]。每個人都是祂的兒子。Ahaṁ bīja-pradaḥ pitā [Bg. 14.4]。祂希望每個兒子都好，但有些人不聽，就繼續受苦。不是祂偏心，是我們自己不幸，不接受祂的教導。奉獻者不一樣，受苦時不會怪 Krishna，反而說：「這是您的慈悲。」Tat te 'nukampāṁ susamīkṣamāṇaḥ [SB 10.14.8]。苦難其實是 Krishna 在幫我們調整業力。

物質世界本來就是 duḥkhālayam aśāśvatam [Bg. 8.15]，是受苦的地方，又不永久。大家卻想永遠留在這裡、不受苦，這太愚蠢了。我們建廟不是為了自己住，而是為了讓 Krishna 住、讓奉獻者學習怎麼服侍祂。這跟世人蓋大樓想永遠住下去不一樣。我們是用同樣的精力，但方向是完全連結到 Krishna。nirbandhe kṛṣṇa-sambandhe yukta-vairāgyam ucyate。

總之，除非有至尊人格神首的允許，世間所有的對策都無法真正解決生存的掙扎。

非常感謝。（結束）

講述重點摘要 |

- 這節詩節說明：沒有 Krishna 的允許，醫院、醫藥、船隻等一切救濟措施都無法真正保護人免於苦難與死亡。 - 生老病死來自罪業與物質執著，只有完全投靠 Krishna 才能得到永恆保護與解脫。 - 父母真正的責任不是只給物質照顧，而是從小培養孩子 Krishna 意識，讓他們下輩子不再輪迴物質世界。 - 現代科學與教育雖然先進，卻忽略了根本問題——生老病死；真正有價值的教育是培養品格、慈悲心，以及直接投入 Krishna 意識。 - Krishna 對所有人一視同仁，不偏心；苦難是我們自己不聽教導造成的，而奉獻者把苦難視為主的慈悲。 - 物質世界充滿苦難又短暫，真正的出路是放下一切，專注投靠 Krishna，而不是依賴世間的各種對策。

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