《聖典博伽瓦譚》6.1.15 洛杉磯 1975年6月27日
Santoṣa： 「那極少數完全採用純粹奉獻服務的人，能夠單憑執行這奉獻服務，就徹底連根拔除所有罪惡活動的雜草，而且絕無可能讓這些雜草再長出來。他的奉獻服務就像太陽，只需光芒一照，霧氣立刻消散。」
Prabhupāda：
kecit kevalayā bhaktyā vāsudeva-parāyaṇāḥ aghaṁ dhunvanti kārtsnyena nīhāram iva bhāskaraḥ [SB 6.1.15]
這幾天我們一直在討論，如何從罪業反應中真正解脫。這才是真正的問題。但人們根本不知道什麼是生命、什麼是罪惡生活、什麼是虔誠生活，為什麼我們被放在這種狀況裡：「這個要做，那個不能做。」這才是真正的人生哲學。
就像我們今天早上散步時討論的，āsura（魔性的人）完全不懂。Pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca na vidur āsurāḥ janāḥ。他們不知道什麼該做、什麼不該做。我們在日常生活中還會小心一點，避免生病。為了這個，移民局非常嚴格。在澳洲，我們從孟買帶了一些很好的芒果，他們不准帶進去。他們覺得這芒果比三百年前冷凍的乾肉還危險。（笑）三百年前的乾肉冷凍進口沒問題，不會傳染病。但新鮮芒果，我們晚上從孟買出發，早上到達，他們說已經變毒了。所以我們對細菌、傳染病這麼小心。但真正讓我們一次又一次接受物質身體的「感染」是什麼？他們完全不知道。他們不相信來生，所以叫āsuraḥ janāḥ。這就是魔性人的特徵。
你應該小心，這是自然的。我們會小心「不要做這個，以免生病」。但我們不知道真正的病是什麼。Kṛṣṇa在博伽梵歌裡告訴我們，這才是真正的病。什麼病？Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]。你試著不受各種疾病影響，但你真正的病是物質疾病：出生、死亡、衰老、疾病。這才是真病。但誰在乎這個？哪個科學家在研究怎麼停止死亡、怎麼停止出生？他們當然在研究怎麼停止出生，但還是殺胎兒。殺身體不是停止出生，因為身體不是人。真正的人在身體裡。Dehino 'smin yathā dehe [Bg. 2.13]。我們解釋過。他們不知道。他們以為保護身體或殺身體就能解決。不是。解決之道是：靈魂感染了物質疾病，必須治好。這是整個韋達文明的目的：如何治好你的物質病。
我們討論過治物質病的方法，先是贖罪（prāyaścitta）。Parīkṣit Mahārāja不太喜歡，因為他看到贖罪就像洗大象：洗乾淨了，但馬上又髒。贖罪只能暫時清除罪業，但根沒除。因為罪業的種子（bīja）還在。這叫karma-kāṇḍa，果報活動。就像看醫生：你得重病，他給藥、收費，這是贖罪。但沒保證你不會再病。很多慢性病、性病患者，花大錢打針、受苦，治好後又去做同樣事，又得病。所以贖罪不是有效方法。
然後建議，因為人們在黑暗中，像āsura，不知道怎麼免疫所有疾病，所以prāyaścittaṁ vimarśanam。Śukadeva Gosvāmī建議：要清醒（vimarśanam），想一想「我為什麼付那麼多錢給醫生受苦，卻還做同樣事？」要清醒，就需要好頭腦。普通頭腦不懂「為什麼我明知做罪業會痛苦，還是被迫去做？偷東西、坐牢、出來又偷。」這叫vimarśanam。
要清醒，就需要練習tapasya。我們討論過：
tapasā brahmacaryeṇa śamena ca damena ca tyāgena satya-śauchyṁ yamena niyamena vā [SB 6.1.13]
一系列練習：苦行、守貞、平靜心意、控制感官、布施、誠實、清潔、yamena niyamena等等。腦袋才會清楚。但這過程也不安全。例子是kṣipanty aghaṁ mahad api veṇu-gulmam ivānalaḥ。像把乾草燒掉，表面看來全燒成灰，沒可能再長。但根還在。一有機會，或雨季來，又長出來。即使做了很多苦行，根沒拔除。
有很多例子。Viśvāmitra Muni本是國王，想成為brāhmaṇa，練習神秘瑜伽很多年。結果還是被女人Menakā誘惑。他閉眼冥想，Indra派Menakā來。只聽到手鐲聲「叮叮叮」，他想「哦，有女人，很漂亮」，（笑）所有神秘瑜伽結束。然後生了女兒Śakuntalā，那著名的美麗女兒。歷史就是這樣。
物質享樂的根，用karma（果報活動）和jñāna（知識）過程拔不掉。接下來建議bhakti。Śukadeva Gosvāmī說kecit。Kecit很關鍵，意思是「某些人」。誰？Kecit kevalayā bhaktyā [SB 6.1.15]，純粹奉獻服務。怎麼成為？Vāsudeva-parāyaṇāḥ。成為Kṛṣṇa意識的人。Kṛṣṇa意識的人就是vāsudeva-parāyaṇāḥ。「我只崇拜Kṛṣṇa，kevalayā，什麼都不加。」這種堅定信念會毫無疑問救你。Vāsudeva-parāyaṇāḥ。
這也不容易。Kṛṣṇa說bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate [Bg. 7.19]。Vāsudeva-parāyaṇāḥ和jñānavān mām prapadyate一樣。經過很多生，當他真正覺悟「我是誰、我的責任是什麼」，才真正jñānavān，投降Kṛṣṇa。Vāsudeve sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ [Bg. 7.19]。經過很多生，當他懂「Vāsudeva、Kṛṣṇa是一切」，馬上投降，這叫vāsudeva-parāyaṇāḥ。
另一處聖典博伽瓦譚說：
vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ prayojitaḥ janayaty āśu vairāgyaṁ jñānaṁ ca yad ahaitukam [SB 1.2.7]
成為vāsudeva-parāyaṇāḥ、從事奉獻服務的人，很快就會對物質生活產生厭離（vairāgyaṁ），並得到無因的真正知識。這是測試：你Kṛṣṇa意識進步多少？看你對物質生活多厭離。如果還有點傾向，就還不完全Kṛṣṇa意識。要努力唱Hare Kṛṣṇa才行。
所以vāsudeva-parāyaṇāḥ不容易，才說kecit，「某些人」。Kṛṣṇa在博伽梵歌說manuṣyāṇāṁ sahasreṣu [Bg. 7.3]：「千萬人中」，kaścid yatati siddhaye，「有人試圖達到完美」。大家都隨物質波浪：「吃喝玩樂」。但這不是完美。要成為siddha，懂「我是誰、我的責任」。這才開始完美。Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhate [Bg. 7.3]。即使siddha中，yatatām api siddhānām kaścit vetti māṁ tattvataḥ [Bg. 7.3]，「試圖了解我的，也許一兩個懂我本質」。所以vāsudeva-parāyaṇāḥ極稀有，才說kecit，「千萬人中某些人」。
有人問：「如果這麼難成為Kṛṣṇa意識，為什麼現在這麼多人變Kṛṣṇa意識？他們不是真的？都是假的？」不是假的。他們就是那些kecit，稀有的人。怎麼可能？因為Caitanya Mahāprabhu的慈悲。Caitanya Mahāprabhu降臨就是為了分發Kṛṣṇa。所以靠祂慈悲，很多人成為vāsudeva-parāyaṇāḥ。否則不可能。所以我們先向Guru-Gaurāṅga頂禮，靠他們慈悲才得到Kṛṣṇa。這是系統。Adau gurvāśrayam。
Caitanya Mahāprabhu非常慈悲。Rūpa Gosvāmī懂：
namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya nāmne gaura-tviṣe namaḥ [Cc. Madhya 19.53]
他懂：「哦主，你就是Kṛṣṇa。現在以Kṛṣṇa-Caitanya出現，任務是分發kṛṣṇa-prema，不只是Kṛṣṇa，而是對Kṛṣṇa的愛。」
這是Caitanya Mahāprabhu的慈悲，你們才成為Kṛṣṇa意識。否則非常難。Kecit kevalayā bhaktyā [SB 6.1.15]。所以堅持這原則。唱śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda。靠他們恩寵，我們才能唱Hare Kṛṣṇa。一唱Hare Kṛṣṇa，我們就是vāsudeva-parāyaṇāḥ。沒什麼好怕的。這是需要的。堅持我們給的指示，不要偏離，一切就完美，你生命就成功。
非常感謝大家。（結束）