《聖典博伽瓦譚》3.25.27 1974年11月27日 孟買

Nitāi： 「因此，透過不服務物質型態的諸相，而是發展 Krishna 意識、知識與離欲，並在瑜伽修行中讓心意總是固定在對至尊人格神首的奉獻服務上，一個人就能在這一生中獲得我的聯繫。因為我是至尊人格神首、絕對真理。」

Prabhupāda：

asevayāyaṁ prakṛter guṇānāṁ jñānena vairāgya-vijṛmbhitena yogena mayy arpitayā ca bhaktyā māṁ pratyag-ātmānam ihāvarundhe [SB 3.25.27]

現在我們都在服務 māyā，用各種方式服務她。Māyā 有三種型態：sattva（善良）、rajas（激情）、tamas（愚昧），或者三種混合。就像調色高手把顏色混在一起。基本只有三原色：藍、紅、黃。三種互相混，三乘三等於九，九乘九變成八十一。所以物質世界裡，我們這些生命體也被染成這樣。三乘三變九，九乘九變八十一，就產生八十一種不同「顏色」的生命。有些是人，有些是半神，有些是貓，有些是狗，有些是僕人，有些是樹，有些是植物……總共八百四十萬種生命形式。而這就是我們的「工作」。狗在叫，它以為自己是狗，所以它忙著叫——其實就是在服務物質自然的規律。同樣，每個人都在以不同方式服務某個人、某件事。

但我們本來不是為了這種服務而存在的。Caitanya Mahāprabhu 教導：jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]——「活體的本質是永遠做 Krishna 的僕人。」我們的本職工作是服務 Krishna。在 Goloka Vṛndāvana，有人以朋友身份服務（牛童）、有人以戀人身份服務（gopīs）、有人以父母身份服務（Yaśodā 與 Nanda Mahārāja）、有人以僕人身份服務、有人以樹、水、花、土地、牛、小牛的身份服務……各種方式。這才是我們的本業。但不知怎麼的，我們不想服務 Krishna，於是被 māyā 抓住：「好，你來服務我吧。」這就是我們的處境。

我們不可能人工製造「我要當主人」的地位。那不是我們的自然本性，也不會讓我們快樂。就像用手指抓住 rasagullā（甜點），手指想：「我抓到了，我要吃。」不可能。你必須放進嘴裡才吃得到。如果在手指上弄壞了，什麼都沒得到。同樣，我們是 Krishna 的一部分（mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ [Bg. 15.7]）。我們的責任是滿足 Krishna。Ekaṁ bahu syām——神想成為多。Vedas 說神變成多。有兩種「多」：svāṁśa（個人擴展）和 vibhinnāṁśa（差別擴展）。我們這些生命體屬於差別擴展。Viṣṇu-tattva 是個人擴展。但無論哪一種，都是為了服務 Krishna。Caitanya-caritāmṛta 說：ekale īśvara kṛṣṇa āra saba bhṛtya [Cc. Ādi 5.142]——「只有 Krishna 是主人，其他都是僕人。」

半神也是生命體，跟我們一樣，但位置較高。就像政府裡，每個人都是公民，但部長、總統位置更好。同樣，半神有較好的身體，但他們也是僕人。一直往上到 Brahmā，他也是 Krishna 的僕人。這就是事實。

我們這些生命體本來是 Krishna 的僕人。這是我們的自然本性。我們只是試圖逃避服務 Krishna，所以被放到 māyā 的服務裡，在三種型態下以不同身體服務。

prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate [Bg. 3.27]

《博伽梵歌》說：一切活動都是物質自然的作為，但因為假我（ahaṅkāra），我們以為「我在做」。這就是迷惑。我們本來不該服務物質自然，但因為 bhoga-vāñchā（想享樂），我們被 māyā 抓住。Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ [Bg. 3.9]——如果不為了 yajña（滿足 Krishna）而工作，就會被 karma 綁住。

享樂是我們的傾向。Ānandamayo 'bhyāsāt（Vedānta-sūtra 1.1.12）——我們本來是充滿快樂的，因為是 Krishna 的一部分。但我們在錯誤的地方找快樂。就像一個人可以誠實做生意、過好日子，但有人學會偷竊。政府沒叫你去偷，但你自己選擇。因為我們有少許獨立性（Krishna 完全獨立，我們有部分）。但因為我們很小，這獨立性也很微小。就像從海裡取一滴水，那滴水也有鹹味，但很少。因為是海的一部分。同樣，我們是 Brahman，但很小，所以有時變得不純潔。但本性是純潔的。Asaṅgo 'yaṁ puruṣaḥ——活體本來與物質世界無關，但不知怎麼的，以為「我要享受這個世界」——「我是印度人」「我是美國人」「我是男人」「我是女人」「我是貓」「我是狗」……這樣認同物質自然，結果變成服務而不是享受。

所以哲學就是要理解這一點：asevayāyaṁ prakṛter guṇānām——我們要學會忘記服務物質自然。這就是 bhakti-mārga。我們是被迫的，因為 kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare——不知怎麼的，我們背對 Krishna，想在物質世界享樂。我們要忘記這不是我的工作。當我們真正理解這一點，就是自我覺悟：「我不屬於任何人。我不是國家、社會、朋友、衣服、貓、狗的僕人。我只屬於 Krishna。」這就是自我覺悟。不是靠情緒，而是靠真正知識（jñānena）。

當一個人成為奉獻者，他不是傻瓜。純粹奉獻者充滿知識。Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate [Bg. 7.19]——經過很多生，真正有智慧的人會投靠 Krishna。Vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ [Bg. 7.19]——「Vāsudeva 是一切。」這位大靈魂很難得。他投靠 Krishna：「Krishna，我這麼久忘了你。現在我明白你是一切。」這就是知識。因此說 jñānena vairāgya-vijṛmbhitena——這種知識會讓你產生 vairāgya（離欲），不再執著於所謂的社會、友誼、愛、國家。這些都是愚蠢的投入。但人們不明白。他們以為「這是我的首要責任」。你能服務多久？但如果你服務 Krishna，這一切自然會完成。就像我們每週日分發 prasādam。這就是 bhakti-yoga。對非奉獻者慈悲。奉獻者或非奉獻者，只要吃 Krishna 的 prasādam，慢慢就會變成奉獻者。昨天說過：kṛṣṇa-bhakti 從舌頭開始。Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ——只要用舌頭服務主（唱名、吃 prasādam），主就會顯現。

前一首詩節說 ṛjubhir yoga-mārgaiḥ——非常簡單的方法。Susukhaṁ kartum avyayam [Bg. 9.2]——執行奉獻服務非常容易、愉快、永不損失。唱 Hare Kṛṣṇa、跳舞——小孩都喜歡。誰不喜歡？只要跳舞、唱歌，餓了就吃 prasādam。哪裡有困難？我們的 Krishna 意識運動就是這樣。沒有困難。只有希望。我們現在在 māyā 的波浪裡漂浮，不知道要去哪裡。Prakṛteḥ kriyamāṇāni [Bg. 3.27]——我們被物質自然的波浪帶著走，不知道結局。就像稻草在河裡漂，一會沉、一會浮、一會這邊、一會那邊。我們的位置就是這樣。沒有控制。

想控制物質自然，就要投靠 Krishna。Mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te [Bg. 7.14]——「只有投靠我，才能超越 māyā。」否則你被 māyā 帶走。你可能是大總理，但 māyā 一說「請離開崗位」，你就變成狗。Karmaṇā daiva-netreṇa [SB 3.31.1]——下一具身體由上級給你。無神論者不相信下一生。但那是事實。因為他一生造惡，下生會受罰，變成很糟的狀況。他不願意想，但逃不掉。就像孟加拉諺語：有人想「我造太多惡，Yamarāja 會來抓我。怎麼逃？」他想「我全身塗大便，Yamarāja 不會碰我。」（眾笑）不可能。你在 māyā 控制下。人工方法救不了你。你會得病、受苦。只有預防——打疫苗——才可能避免。同樣，daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]——你無法超越 māyā。但 mām eva ye prapadyante——投靠我，就能超越。

Krishna 說 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]——「放棄一切，投靠我。我會把你從所有罪惡中救出來。別擔心。」為什麼不做？為什麼這麼急著服務物質型態？這裡就有 Krishna。哪裡困難？沒困難。給 Krishna 好吃的、唱 Hare Kṛṣṇa、吃飽、保持健康。哪裡困難？唯一困難是我放不下罪惡活動：抽菸、喝酒、吃肉、賭博、非法性行為。這才是困難。否則服務 Krishna 毫不困難。

因此說 asevayāyaṁ prakṛter guṇānām——你要學會忘記服務物質自然。這很容易，只要把注意力轉向服務 Krishna。這就是 bhakti-yoga。我們一直強調：早起、做服務。這樣投入 Krishna 的服務，慢慢就會忘記 māyā 的服務。Māyā 的服務就是罪惡活動。只要做正面（服務 Krishna），負面（物質服務）自動消失。Bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt [SB 11.2.42]——這就是 vairāgya。Bhakti-yoga 就是 vairāgya-yoga。Vairāgya-vidyā-nija-bhakti-yogam——Sarvabhauma Bhaṭṭācārya 對 Caitanya Mahāprabhu 寫的詩：vairāgya-vidyā-nija-bhakti-yoga-śikṣārtham ekaḥ puruṣaḥ purāṇaḥ [Cc. Madhya 6.254]——「為了教導離欲與奉獻瑜伽，古老的至尊人格親自降臨。」

Krishna 是 Purāṇa-puruṣa（最古老的人格）。Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca [Bs. 5.33]——祂是最古老的，但永遠年輕。你從沒看過 Krishna 是老人的畫。Kurukṣetra 戰場時，Krishna 已是曾祖父，但看起來像二十歲。這就是 Krishna。

我們也能變成像 Krishna。在 Vaikuṇṭhaloka，居民也是生命體，但有靈性身體，跟 Krishna 一樣的形式。你讀過第六篇 Ajāmila 的故事，vaikuṇṭha-dūta 來帶他走——他們四手、非常美麗。那是 Vaikuṇṭha。但在 Kṛṣṇaloka 是兩手。有很多變化——四手、兩手，都是 nitya-mukta（永遠解脫）。我們現在像囚犯，但囚犯也能變成好公民。沒有絕望。同樣，我們現在被關在物質世界，有物質身體，一直換來換去。但 tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti [Bg. 4.9]——如果你變成 Krishna 意識，離開身體後不再得到物質身體，而是回到神首，得到原本的靈性身體，跟 Krishna 一樣美麗。這就是機會。

人類生命有這個機會，Krishna 意識運動在提供，Krishna 親自在教導——這麼多機會，為什麼不接受？因此說 pratyag-ātmānam ihāvarundhe——在這一生就能得到我（Krishna）。Yogena mayy arpitayā ca bhaktyā——透過把瑜伽獻給我、透過 bhakti。學會做 bhakta。九種過程（śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ… [SB 7.5.23]）裡，任選一種都可以。至少做一種，就能成功。Caitanya Mahāprabhu 說最重要的是 śravaṇam——只要聽就行。這會讓你的人生成功。

非常感謝大家。（結束）