Pradyumna：（領誦同義詞等）譯文：「河流、海洋、山丘、山脈、森林、蔓藤以及所有藥用植物，在每個季節，都豐盛地向國王繳納它們的貢稅。」[SB 1.10.5]
Prabhupāda：昨天我們討論了 sarva-kāma-dughā mahī。sarva-dughā mahī。sarva-kāma-dughā mahī。這土地，mahī，能給你一切。實際上它正在給予。我們無法製造任何東西。土地在那裡。bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ [Bg. 7.4]。這些是 Kṛṣṇa 的禮物。這些是成分。在這物質世界，你看到的一切，都是這五種粗大成分的製成品。沒有更多。bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ kham。土地、水、火、空氣，以及 kham 意思是天空、以太。這是所有物質文明的粗大成分。還有細微的：mano buddhir ahaṅkāra，心智、智慧與自我。這些是八種粗大與細微元素。現在，透過這些東西的混合，我們看到那麼多事物。
現在，bhūmi 或土地如何給我們充足供應？因此有河流的安排，nadī，nadyaḥ。水的儲存就在海洋。這很實際。就像你按照你的測量儲存一些水。水的儲存是海洋，因為我們需要那麼多水。在印度有句話說「你像花水一樣花錢」。印度是熱帶國家。他們大量用水。有許多河流。他們在河裡洗澡，特別是恆河。有五條非常神聖的河流：恆河、亞穆納河、納爾馬達河、戈達瓦里河、克里希納河。有很多大河。所以熱帶國家有充足的水供應，你用它來清潔。自然的抗菌水。任何汙染，只要用水洗，它就會抗菌，自然的。在印度，即使最窮的人沒有足夠衣服，但他每天會洗衣服兩次。而且是熱帶國家，沒有困難。你洗完，五分鐘內就乾了。所以抗菌。所以安排如此美好。pūrṇam adaḥ pūrṇam idam [Īśopaniṣad, Invocation]。Kṛṣṇa 的安排非常美好。
昨天我們討論了牛奶的豐盛供應。那是需要的。奢侈……實際上，奢侈意思是自然的供應。你可以有豐盛的牛奶、穀物。穿衣可以有豐盛的絲綢、棉花。吃的有豐盛的穀物、水果、花朵。為了這豐盛供應，這些是手段。第一件事是 nadyaḥ，河流。水儲存在海洋，透過蒸發，形成雲。就像你用泵把水抽到最高樓層。所以 Kṛṣṇa 的泵過程就是這雲。泵過程。祂在整個夏季蒸發水。它們在頭上、在天空，然後水被分佈到整個土地。parjanyaḥ。kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ [SB 1.10.4]。因為需要水。看安排多麼美好。雨季時暫時分佈的水，為未來供應儲存在山丘與山脈的頭上。從那些山丘與山脈，河流——它們被認為是供水來源——全年供應水。它儲存在頭上。同樣原則。我們只是模仿。我們也在房子頭上保持一個大水箱，透過管子得到供水。所以這裡自然的管供水是大河，水從頭上的儲存供應。有大湖，它被供應。同樣過程。
所以 nadyaḥ、samudrāḥ，以及 girayaḥ。完全合作。儲存是 samudrāḥ，以及……看那麼巨大的水儲存是鹹的。為什麼是鹹的？它永遠不會分解。它永遠不會分解。但你不能喝鹹水。因此它被陽光蒸餾，蒸餾。你拿蒸餾的清水。如果你直接從雨收集水，它是蒸餾水，沒有任何污染，沒有髒東西，很清澈，非常好。那些坐船旅行的人，你會看到海洋與海水如此清澈，二十英尺內你能看到清水。清水。儲存，海洋水，非常清澈。所以一切安排美好。只有當你服從神，它們才會好好工作。就像如果你是好公民，政府完全合作你。但如果你是違法者、笨蛋、罪犯，沒有供應，你去監獄。就這樣。試著了解。這是安排。
所以這些河流、山脈、海洋、森林是誰的財產？誰的財產？是 Kṛṣṇa 的財產。bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram [Bg. 5.29]。Kṛṣṇa 說：「我是擁有者。」sarva-loka-maheśvaram。不只這行星，而是 sarva-loka，所有行星，所有宇宙，祂是擁有者。而我們……被維持。實際上，我們被維持。供應方法在那裡。nadī，河流在那裡，山脈在那裡。山脈不只儲存水，從山脈你得到那麼多礦物、巨大數量的礦物、寶石、寶石。從 samudra，或海洋、海，你得到大量珍珠……叫什麼？muktā。珍珠是 muktā。是的。還有珊瑚。巨大數量。僅僅因為這物質世界，供應是立即的。就像在我們的 Krishna意識，你可以得到一個例子。就像在 7 Bury Place 我們擁擠。我們感覺。Kṛṣṇa 立刻供應你這 Bhaktivedanta Manor，「拿去。」嗯？你甚至在自己一生中無法建造這房子。那不可能。所以我們必須完全依賴 Kṛṣṇa。那叫完全皈依。sarva-dharmān parityajya [Bg. 18.66]。並服務祂。所有供應都在那裡。沒有煩惱。它會自動來。它會自動來。因為畢竟，供應者是 Kṛṣṇa。eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān。
我們與神、或 Kṛṣṇa 的差別是什麼？祂也是生命體。就像我們看到 Kṛṣṇa 吹笛子，享受與 Rādhārāṇī 的陪伴。所以你也可以。你也可以創造一個 Rādhārāṇī，拿一支笛子，模仿 Kṛṣṇa。但那不意思你就是 Kṛṣṇa。如果你玩胡鬧，只是模仿 Kṛṣṇa，認為自己成為 Kṛṣṇa，那是胡說。因為 Kṛṣṇa 有另一件事。那是什麼？eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。Kṛṣṇa 能供應你每個人的生活必需品。你不能。你甚至無法供應你妻子。那是差別。那些智慧較低的人無法了解差別。Kṛṣṇa 能用手指舉起 Govardhana 山。所以你不能。你怎麼能模仿 Kṛṣṇa？笨蛋說「Kṛṣṇa 享受 gopīs 的陪伴；所以讓我們創造一些 gopīs 享受。那我們成為 Kṛṣṇa。」有許多笨蛋這樣做。他們模仿 rāsa-līlā。在卡拉奇，有一個笨蛋。他宣稱自己是「我是 Viṣṇu。我是主 Viṣṇu。所以我要玩 rāsa-līlā。送你們的妻子和女兒。」所以笨蛋送他們的妻子和女兒跟他跳舞。你看？還有另一個笨蛋在 Bhaktivinoda Ṭhākura 時期。也許你知道故事。他也模仿這 rāsa-līlā。Māyāvādī 笨蛋，他們這樣做，模仿 Kṛṣṇa。你怎麼能模仿 Kṛṣṇa？你不是 Kṛṣṇa。但透過模仿祂的 rāsa-līlā 他們成為 Kṛṣṇa。不。如果你模仿 Kṛṣṇa 的 rāsa-līlā，那你也要模仿舉山。你要殺像 Kaṁsa 的惡魔。但你會發現所謂藝術家，他們只畫 Kṛṣṇa 與 gopīs 跳舞的圖片……不畫其他事，如何殺 Kaṁsa，如何殺 Aghāsura、Bakāsura。那他們不畫。那一面完全盲。但在我們的 Kṛṣṇa 書你會找到兩種圖片。
所以這裡你要了解，河流、海洋、山脈、樹木、蔓藤，它們都會非常規律地服務你，只要你服從 Kṛṣṇa。這是過程。phalanty oṣadhayaḥ。現在我們不知道。一生病就去找醫生或藥店。但在森林所有藥都在那裡。所有藥都在那裡。只要你知道哪種植物是什麼疾病的藥。phalanty oṣadhayaḥ sarvāḥ，以及 kāmam anvṛtu tasya vai。按照季節變化你會得到水果、花朵、藥物與一切。在 Mahārāja Yudhiṣṭhira 時期，所有這些由自然供應，因為 Mahārāja Yudhiṣṭhira 是 Krishna意識，他維持他的王國，所有公民 Krishna意識。即使在 Mahārāja Parīkṣit 時期，Mahārāja Yudhiṣṭhira 的孫子，他譴責 Kali。他要去殺 Kali，因為 Kali 試圖在 Mahārāja Parīkṣit 王國殺一頭牛。所以他投降，「先生，我也是你的臣民。這是我的工作，做罪惡。所以請給我保護。因為你是國王，你要保護每個人。」當然國王要給。所以 Parīkṣit Mahārāja 說「你必須離開。」但他說「你的王國在哪？哪裡沒有王國，沒有陛下至高？我要去哪？」所以他給他這四個地方：非法性行為、毒品、吃肉與賭博。「哪裡有這四件事，你去那裡。」那是 Kali 的地方。
所以 Kali 要面對那麼多困難才找到這樣的地方，因為沒有地方有非法性行為，沒有地方無故殺動物，沒有地方有酒與毒品。所以 Kali 很難找到去哪。現在我們說 Kali-yuga 強大，因為到處你會發現這四種罪惡活動。到處。那成為現代文明的一部分。但直到 Mahārāja Parīkṣit 時期，這些罪惡活動，沒人能追蹤在哪。因此自然資源每個都被供應。因為畢竟，供應由 Kṛṣṇa 透過物質自然的代理完成。物質自然不是獨立的。因此我們發現……在你們國家沒有芒果。芒果被認為是所有水果之王。所以在印度有充足供應。但有些年供應極多，有些年沒有供應。同樣，穀物也；有些年充足供應，有些年沒有……短缺、饑荒。畢竟，你必須依賴自然。你無法在工廠生產這些透過 phalanty oṣadhayaḥ sarvāḥ 得到的東西。那依賴自然的禮物。而自然不是獨立工作。自然由 Kṛṣṇa 的命令工作。
那在《博伽梵歌》有說。笨蛋傻瓜認為自然自動工作。如果自然自動工作，為什麼有時供應豐盛，有時沒有。為什麼？什麼原因？自然會以同樣方式自動工作。但為什麼，有些年、有些季節，供應豐盛，有些年沒有供應？一定有控制。而控制者是 Kṛṣṇa。那在《博伽梵歌》有說。mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]。「物質自然在我的指導下工作。」所以自然在工作……（旁白）又同樣的麻煩。所以不要認為自然在生產東西，盲目。不。沒有盲目的事。有安排。就像我們看到飛機在天上飛。不是飛機自動飛。不。有駕駛員。這是智慧。同樣，整個物質自然在工作，這些是自然工作的場所，河流、海洋、山脈、蔬菜或植物與蔓藤、樹木、藥物。只要你成為 Krishna意識，按照 Kṛṣṇa 的指導行事，一切都會給你充足供應。
你從哪得到指導？sādhu-śāstra-guru-vākya。你從聖人、從授權經典、韋達文獻得到 Kṛṣṇa 的指導……sādhu、śāstra，以及 guru。guru 意思是知道如何跟隨前聖人，知道書中寫什麼，他是 guru。sādhu-śāstra-guru。而 śāstra 意思是 Kṛṣṇa 的指導；那叫 śāstra。因此 Kṛṣṇa 說，yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya vartate kāma-kārataḥ，na sa siddhim avāpnoti [Bg. 16.23]。因此你不能製造經典。那不可能。因此說，dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]。śāstra、經典，意思是神給的字與法則。那法則是什麼？我怎麼知道？《博伽梵歌》在那裡。為什麼不拿？Kṛṣṇa 說，man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。這是法則。「你只想我，」man-manā bhava mad-bhaktaḥ，「成為我的奉獻者，」mad-yājī，「崇拜我。」就像你在寺廟做的。我們崇拜 Kṛṣṇa，我們唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，只記得 Kṛṣṇa，man-manāḥ。這 Deity 崇拜、寺廟崇拜，由 bhaktas 做。所以從事這服務的人，他是奉獻者。man-manā bhava mad…，mad-yājī，崇拜。寺廟的業務是什麼？只是崇拜。帶花給 Kṛṣṇa，帶好食物給 Kṛṣṇa，為 Kṛṣṇa 煮，獻給 Kṛṣṇa。然後殘餘的你吃，拿 kṛṣṇa-prasādam，讚美 Kṛṣṇa。śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam [SB 7.5.23]。śravaṇaṁ kīrtanam。這奉獻服務只為 Kṛṣṇa。不是帶某個笨蛋來做你的 Kṛṣṇa。不。真正的 Kṛṣṇa，不是模仿 Kṛṣṇa。śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanam。這寺廟崇拜叫 arcanam。
所以如果你接受這些奉獻服務原則，你逐漸了解什麼是 Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 會供應一切。yoga-kṣemaṁ vahāmy aham [Bg. 9.22]，Kṛṣṇa 說。teṣāṁ satataṁ yuktānām。如果你真正從事 Kṛṣṇa 的服務，你所有必需品會由 Kṛṣṇa 供應。如何供應？Kṛṣṇa 說，ahaṁ vahāmi。「我親自帶所有必需品到奉獻者的家。我親自帶。」有大歷史祂如何親自帶。但祂不必親自做。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate [Cc. Madhya 13.65, purport]。祂的能量如此敏銳，如果 Kṛṣṇa 想供應你……看起來 Kṛṣṇa 沒親自來，但你會了解供應如此驚人，你會了解 Kṛṣṇa 如何供應。你會驚訝。當你需要東西時……在倫敦發生過。當我們建立 Bury Place Deity，三天前，我從印度訂的 Deity 沒到。三天前。我非常焦慮，「哪裡得到……？我們在安排，發邀請卡，卻沒有 Deity。安裝在哪？」但你會驚訝地知道，有位印度紳士三天前來：「先生，我們有 Deity。你可以拿。」所以 Mukunda 和我立刻去，帶回 Deity。之後沒人知道，但我們驚人地得到。
所以 Kṛṣṇa 如此仁慈。如果你真正誠心服務 Kṛṣṇa，祂到處有代理。sarvataḥ pāṇi-pādaṁ tat。祂到處有手有腳。無論祂命令什麼，東西會來。只要我們誠心；那一切都在那裡。讀註釋。
Pradyumna：「既然 Mahārāja Yudhiṣṭhira 在上面提到的 ajita、永不失敗的主保護下，主的財產，即河流、海洋、山丘、森林等，都感到滿意，它們會供應各自的貢稅給國王。」
Prabhupāda：是的。所以 Kṛṣṇa 的另一個名字是 Ajita。Ajita 意思是「無法被征服的」。祂的名字是 Ajita。每個人都能被征服，每個人都能被消滅，但不是 Kṛṣṇa。因此祂另一個名字是 Ajita。這 Ajita，從不被征服，祂能被奉獻者征服。那是 Kṛṣṇa 的名字。Kṛṣṇa 的另一個名字是 Ajita。Ajita 意思是沒人能征服。
那是 Caitanya Mahāprabhu 的使命。這在《聖典博伽瓦譚》有說。
jñāne prayāsam udapāsya namanta eva jīvanti san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām sthāne sthitāḥ śruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir ye prāyaśo 'jita jito 'py asi tais tri-lokyām
這是 Rāmānanda Rāya 從《聖典博伽瓦譚》引述關於接近 Kṛṣṇa 的過程。他建議那麼多事。Caitanya Mahāprabhu 說，「是的，但有更好的過程。如果你知道，就描述。」他描述 varṇāśrama-dharma、出家、jñāna-miśra-bhakti、karma-miśra-bhakti，這樣，一切 Kṛṣṇa。Caitanya Mahāprabhu 拒絕。eho bāhya āge kaha āra。「這是外在。這不是很好。如果你知道更好的，就說。」所以最後他說這詩節，jñāne prayāsam udapāsya namanta eva……如果一個人變得順從，不努力用所謂有限知識了解 Kṛṣṇa，jñāne prayāsam udapāsya namanta，一個人必須變得……整個奉獻部門是順從。因為在 māyā 影響下，每個人虛假驕傲。「哦，我如此聰明。我能做一切。」這是物質疾病。每個人虛假驕傲。
所以如果你想進入靈性王國，就像主耶穌基督也說，「神的王國是給溫順與……」嗯？溫順與溫和，是的。那是資格。你必須變得謙卑。因此《博伽瓦譚》也說同樣的事。jñāne prayāsam。不要對你所謂知識非常驕傲，「我能了解一切。」你應變得 namra，溫順與溫和。然後如何……？jñāne prayāsam udapāsya namanta eva san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām。你應從事從權威、可靠來源接收靈性知識。靈性知識透過耳朵了解。因此 Vedas 叫 śruti。san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām。這推薦，Kṛṣṇa 的 kathā 應從實現來源聽。san-mukharitām。sat 意思是奉獻者。sat。oṁ tat sat。san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām。然後 sthāne sthitāḥ，你能留在你位置。無所謂你是婆羅門還是 śūdra 或美國人或印度人……無所謂。你保持自己位置。只需去那裡。這些事被權威討論的地方，你聽。śruti-gatām。śruti-gatām。śruti 意思是耳朵。你只需給實現靈魂的話語聽覺接收。san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtāṁ sthāne sthitāḥ śruti-gatām。你能保持自己……不需要改變位置。只需從正確來源聽。
那結果是什麼？結果是透過聽、聽、聽，有一天你能征服不可征服的 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 是不可征服的。沒人能征服祂。但你聽，你能征服祂，只靠聽關於祂。因此這聽的過程從正確來源如此重要。讀。
Pradyumna：「成功的祕密是皈依至尊主的保護。沒有祂的認可，什麼都不可能。靠工具與機器自己的努力做經濟發展不是全部。」
Prabhupāda：是的。工具與機器已經在那裡。但為什麼短缺？現在全世界沒有汽油。你有鑽機、工具與機器，一切。然後為什麼短缺？因為現在 Kṛṣṇa 反對你。因此儘管油在地下，儘管工具與機器，你會挨餓。這是自然的過程。你創造了這種情況。現在，儘管有一切……就像 Vaiṣṇava kavi 說，nire kari vas namre kila peyas（？）就像你在海洋上卻口渴。你在海洋，豐盛水，但你不能碰一滴。nire kari vas namre kila peyas。口渴，你想要水，但你在水中，在海洋。現在喝它。同樣，如果 Kṛṣṇa 不願意，你可能有充足東西，一切在那裡，但鑰匙在 Kṛṣṇa 手中。除非祂開，你得不到。繼續。
Pradyumna：「至尊主的認可必須有，否則……」
Prabhupāda：是的。現在沒有認可；因此短缺。自然能供應你任何東西，如我們已描述。但如果 Kṛṣṇa 說「不要供應」，結束。然後？
Pradyumna：「否則，儘管所有工具安排，一切都會失敗。成功的終極原因是 daiva，或至尊。像 Mahārāja Yudhiṣṭhira 這樣的國王……」
Prabhupāda：daiva，daiva 意思是神聖的。所以你可能一切完整，但如果 daiva 認可沒有……就像有人有父母。一般認為孩子在父母保護下會快樂。但不是這樣。如果 Kṛṣṇa 不認可，儘管非常富有的父母，孩子受苦。為什麼？因為沒有認可。同樣，如果有人生病，你可以請一流醫生，用一流藥；他還是死。為什麼他死？你有那麼先進的藥、先進的醫生。為什麼人死？因為 Kṛṣṇa 要。那就是。同樣，我們創造那麼多對抗我們悲慘狀況的反制。那叫生存鬥爭。但如果沒有 Kṛṣṇa 的認可，這些反制不會有用。你會挨餓。你會死。所有這些方法無法幫助你。mayādhyakṣeṇa [Bg. 9.10]。因此 Kṛṣṇa 說 mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram。所以一切，沒有 Kṛṣṇa 的認可……他們說，「沒有一根草在沒有神認可下移動。」這是地位。繼續。
Pradyumna：「像 Mahārāja Yudhiṣṭhira 這樣的國王完全知道國王是至尊主的代理，照顧大眾福祉。」
Prabhupāda：是的。那是國王。國王意思是神的代表。因此國王被稱為 nara-devatā，人類中的神。因為作為神、Kṛṣṇa 的代理，他的業務是看所有公民在日常生活必需品中快樂，並從事 Krishna意識。這是政府的責任。不是「你去地獄；給我稅。」這不是政府。因此，國王虔誠，自然如何供應一切，公民非常快樂，沒有短缺。他們如何執行 Krishna意識。的確，如人們說，如果一個人餓、需要，他怎麼能執行？因此政府的責任是看每個人對物質生活必需品快樂，並從事 Krishna意識。
所以那沒有在做。每個人都試著沒有 Krishna意識快樂。就像在你們國家我聽到……坎特伯雷大主教……有個會議。他說「你想要沒有神的上帝王國。那是你的哲學。」現代所謂政客，他們想讓一切很好進行。他們發現聯合國，這樣沒有戰爭、沒有衝突、沒有短缺。他們有醫療部門，W.H.O。你知道 W.H.O. 嗎？W.H.O. 部門。W.H.O. 意思是世界衛生組織。W 是世界，H 是健康，O 是組織，聯合國的。所以有 W.H.O. 組織但沒有健康。（笑）W.H.O. 組織在那裡，全世界，但沒有健康。這是他們的業務。因為沒有 Kṛṣṇa。
所以這坎特伯雷大主教說得對，「你想要沒有神的上帝王國。」那是疾病。我們想要一切。因此我們的宣傳正好相反。我們想要一切以 Kṛṣṇa 為中心。因此我們永遠不會短缺。其他人會受苦。繼續。
Pradyumna：「實際上，國家屬於至尊主。河流、海洋、森林、山丘、藥物等，不是人的創造。它們都是至尊主的創造，一個生命體被允許為了主的服務使用主的財產。」
Prabhupāda：是的。是的。你必須使用……就像我們使用這大廳，這大廳，非常好的大廳。什麼目的？為了滿足 Kṛṣṇa。我們跳舞、唱歌、好好吃、你了解哲學。什麼目的？滿足 Kṛṣṇa。然後你能使用。整個世界你能很好使用，只要你知道如何滿足 Kṛṣṇa。但如果你不知道，這東西會變火。儘管有好房子、好安排，你會覺得自己在火中。繼續。
Pradyumna：「今天的口號是『一切為了人民』，因此政府是為了人民、由人民。但要在哲學與宗教、正义與和平、神意識與人類生命完美的基礎上，產生新的人類種類，神聖共產主義的意識形態，世界必須再次跟隨像 Mahārāja Yudhiṣṭhira 或 Parīkṣit 國王的腳步。主的意志有足夠的一切，我們能適當使用東西舒適生活，沒有任何人與動物、人與自然的敵意。到處有主的控制，如果主滿意，自然每個部分都會滿意。河流會豐盛流動肥沃土地，海洋會供應足夠礦物、珍珠與寶石，森林會供應足夠木材、藥物與蔬菜，季節變化會有效幫助生產豐盛水果與花朵。依賴工廠與工具的人工生活方式，只能給有限人數所謂快樂，代價是數百萬。因為大眾能量從事工廠生產，自然產品被阻礙，因此大眾不快樂。沒有適當教育，大眾跟隨既得利益者腳步，剝削自然儲備，因此個人與個人、國家與國家之間有激烈競爭。沒有受訓的主代理控制。我們必須透過這裡比較看現代文明的缺陷，並應跟隨 Mahārāja Yudhiṣṭhira 的腳步，淨化人們並消除不合時宜。」
Prabhupāda：就是這樣。謝謝。（終）