奉獻者：
ke vayaṁ nāma-rūpābhyāṁ yadubhiḥ saha pāṇḍavāḥ bhavato 'darśanaṁ yarhi hṛṣīkāṇām iveśituḥ [SB 1.8.38]
「我們的名聲和形體，就像身體失去靈魂就失去價值一樣。如果你不看顧我們，我們這些 Pāṇḍava 和 Yadu 族人的一切名聲和活動，也會瞬間消失。」
Prabhupāda：
這不只適用於 Pāṇḍava 兄弟，也適用於我們每個人。當一個人死了，不管他是大科學家、大政治家、大哲學家，一旦斷氣，那個大名，「這是尼克森先生，這是牛頓爵士……」，就沒了。nāma-rūpābhyām，名字和形體。只要活著，我們的名字、名聲、形體、活動，都很光榮、很好。一斷氣，就沒人理了，只是一堆物質而已。死了的大人物，原本沒人敢靠近、敢碰，周圍一堆保鏢。但同樣的人死了，躺在地上，有人踢他的臉，也沒人在意，完蛋了。
我們要明白這點。靈魂一離開，這所謂的大名、大聲譽、重要身體，就沒價值了。那靈魂是什麼？靈魂是 Krishna 的部分。所以我們是 Krishna 的能量。能量離開，或 Krishna 不在，能量就……Krishna 的能量和 Krishna 沒差別。śakti-śaktimator abhedaḥ，能量和有能量者是一體的。就像太陽，太陽是 śaktimān，有能量者，陽光是能量。只要陽光在，太陽就在，沒問題。太陽不在，陽光也不在。同樣，Krishna 只要在我們身體裡……Krishna 的能量……總有兩樣東西。Māyāvādī 哲學家只接受無人格的能量源頭，不接受能量本身。不對。我們要同時接受能量和能量源頭，兩者都有。śakti-pariṇāma，能量。靠能量，一切才運作。能量源頭在後面，不動。就像太陽，例子就在眼前。太陽在那裡，陽光在那裡，太陽裡有太陽神。但我們所謂的科學家，從九千三百萬英里外研究太陽，還很驕傲：「我們在研究太陽。」如果你研究過，為什麼不去？去啊，進太陽星球。這還是物質的。何況靈性的？
陽光能運作，是因為有太陽球、有太陽神。同樣，這物質能量在運作。這宇宙顯現由土、水、火、風、空、心、智、自我，這八種組成。這八種物質元素是分離的能量。bhinnā me prakṛtir aṣṭadhā，我的八種分離能量。因為能量背後有能量源頭……就像電力。我們用電力，但電力背後有發電廠、有工程師產生電力。這些傻瓜只看電力，不懂背後有產生電力的源頭。所以 Krishna 來親自說：「我是那個源頭，我在這能量背後。」Krishna 親自來，因為我們眼睛看不見 Krishna，也無法了解祂。祂來了。什麼樣的？我們只在想像神，神一定是個很老的老頭子，因為祂幾百萬年前創造宇宙，所以一定很老。這是我們的想像。我們一直這樣想。所以神來到你面前：「來，看神是什麼。」祂這麼慈悲。yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata [Bg. 4.7]，每當宗教衰微，祂就降臨。
神親自來，留下教導，像《博伽梵歌》。留下奉獻者解釋。但我們還是這麼頑固，不接受神。這就是愚蠢，mūḍha，傻瓜、流氓。神在那裡，神的能量在那裡。如果你看不見神，就看神的能量。就像你看不見發電廠和裡面的工程師，但你要明白，你用電用得這麼多。廚房用、掃地用、錄音機用……你們國家尤其，什麼都用電。每樣東西。所以聰明人要探究，這是聰明的研究，「這電從哪來？」
如果你研究，就會找到：「這裡是發電廠。」同樣，進一步研究，誰在運轉發電廠？會找到一個人，不是無人格的，是有人格的。所以神是有人格的，邏輯結論。怎麼會無人格？無人格沒腦袋。就像我們發明很多奇妙的機器，但機器不是腦袋，操作者才是腦袋。為什麼他們不懂？所以 Krishna 說：mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]，「你看這物質宇宙的奇妙運作和反應，別以為它們獨立運作。不，我在背後。」這有什麼難懂的？從例子就能懂，沒好腦袋在背後，怎麼可能運作得這麼好？這是結論。mayādhyakṣeṇa。Krishna 又說：mayā tatam idaṁ sarvam avyakta-mūrtinā [Bg. 9.4]，avyakta，不顯現，也有 mūrti，形體。就像天空，不顯現，但也有圓形，宇宙。沒形體的東西不存在。一切都有形體。所謂無形、無特徵……你們祈禱：nirviśeṣa-śūnyavādi，這都是胡說。「零、無人格」，全是胡說。無人格、無形背後，有至尊形體，Krishna。īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ [Bs. 5.1]。īśvara，控制者。大自然不是控制者，真正控制者是 Krishna。icchānurūpam api yasya ca ceṣṭate sā，《梵歌》說，prakṛti（Durgā）在 Govinda 指示下運作。怎麼運作？像影子。你手動，影子就動。同樣，這是科學真相，一切顯現背後有運動。誰啟動這運動？昨天我舉例，鐵路大車廂調度，一輛火車頭推一節車廂，車廂再推另一節，咔咔咔咔。你們看過吧。
啟動者是 Krishna。不然你給再大的名字、再大的形體、再華麗的衣服，都沒用。沒用。Kuntī 在解釋：「我們很了不起，大家說 Pāṇḍava 多厲害。」同樣 yadubhiḥ，Yadu 族。Krishna 生在 Yadu 族，已經解釋過。所以 Krishna 讓 Yadu 族出名，因為祂生在那家族。所以這裡用兩個詞：yadubhiḥ saha pāṇḍavāḥ，Pāṇḍava 出名，Yadu 族也出名。ke vayam，「我們算什麼？」「我們的名聲、形體，nāma-rūpābhyām，只是所謂的名字、所謂的形體。沒你，就沒價值。」ke vayam。
人們不懂這點。他們很驕傲，有好身體、好名字：「我是美國人、印度人、德國人。」這美國人、印度人算什麼？虛假的名字、虛假的形體，而已。沒價值。把 Krishna 拿掉，一切都是零，完蛋。這是事實。但誰能否認？身體，美國身體、印度身體，沒意識，就沒價值。沒價值。所以說：
bhagavad-bhakti-hīnasya jātiḥ śāstraṁ japas tapaḥ aprāṇasyeva dehasya maṇḍanaṁ loka-rañjanam
Krishna 意識就是……意識本來就有。但這意識是什麼？Krishna 意識。我們忘記 Krishna，只說「意識」。真正意識就是 Krishna 意識。沒 Krishna，就沒意識。所以正確名稱是 Krishna 意識，不是「意識」。就像沒太陽，怎麼有陽光？所以我們說「陽光」，不是「光」。陽光，沒太陽就沒陽光。同樣，意識，沒 Krishna 就沒意識。怎麼會是 Krishna 意識？這要一點腦筋才懂。
奉獻者有腦筋。他們懂。就像 Kuntī：「我們兒子 Pāṇḍava、Yadu 族算什麼？多大名聲？」她承認：ke vayaṁ nāma-rūpābhyām [SB 1.8.38]，「只是大名、大形體，沒價值。」bhavataḥ adarśanam，因為 Krishna 要告別。Kuntī 很遺憾：「你要走了，我們看不見你，那我們的名聲、活動就沒價值了。」她在哀嘆。bhavataḥ a… yarhi hṛṣīkāṇām iva īśituḥ，就像感官。hṛṣīkāṇām，感官。我們現在追求感官享受，這物質世界就是感官享受。但沒 Krishna 或 Krishna 意識，就沒法感官享受。感官在那裡。你有大手大腳，一切都大。但沒 Krishna 意識，連這些都用不了。hṛṣīkāṇām，感官。聰明人知道：「我的感官沒 Krishna 就沒價值。」這就是奉獻者。「所以感官還能用時，要用來服侍 Krishna。」這就是 bhakti。正確結論。因為沒 Krishna，感官沒價值。所以感官跟 Krishna 有親密關係，這是事實。沒 Krishna，你的感官有什麼價值？
所以每個人的責任是用感官服侍 Krishna。就像別人的財產要用在他身上，不是別人。我舉過很多次例子，也許你記得。假設這裡開會，有人錢包掉了一張一百元鈔票。如果你或我拿起來放自己口袋：「這裡有一百元。」，你是小偷，因為不屬於你。你沒問主人就拿，小偷。這叫 bhoga，享受。另一種 tyāga，放棄。有人想：「哎呀，為什麼碰？別人的……讓它躺在那裡。我不管。」這叫 tyāga，放棄。一百元鈔票一樣。一個想享受，一個想放棄，兩者都是傻瓜。bhogī 和 tyāgī。bhogī 是 karmī，拼命工作、利用……科學家利用物質資源，他們都在想怎麼偷那鈔票，這是他們的政策，karmī。另一個偷不到，就說：「哎，葡萄酸，不需要……」這是 tyāgī。
bhogī 和 tyāgī 都沒用。bhakta，奉獻者，知道一切屬於 Krishna，要供養 Krishna。這才是真正服務。同樣例子，你拿起一百元，問：「這一百元誰的？」找到主人給他，他會很高興：「哇，你人真好。」
同樣，一切屬於 Krishna。這身體是什麼？物質元素，土水火風空，再加細微的，心智、智力、自我。Krishna 說：「這八種是我分離的能量。」那身體、頭腦哪裡是你的？你連身體怎麼運作都不知道。雖然你說「我的身體……」就像你是公寓租客，有水有電，但你不知道水電怎麼來。你付租、住進去，用就是了。同樣，我們用這身體，但不屬於我們，屬於 Krishna。這是事實。所以身體就是感官，感官也屬於 Krishna，心也屬於 Krishna。我的一切，我是靈魂，Krishna 給我機會用某種身體，因為我想要。Krishna 這麼慈悲。ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham [Bg. 4.11]。你想要國王的身體，Krishna 給你。你照規矩做，就得國王身體。你想豬的身體吃大便，Krishna 也給你。
Krishna 給你身體。現在人類身體，要明白：「一切屬於 Krishna。我為什麼還追求滿足這所謂的身體？現在有感官、有身體，讓我服侍 Krishna。」這才是聰明。這就是 bhakti。hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate [Cc. Madhya 19.170]。這裡 hṛṣīka，感官。hṛṣīkāṇām iva īśituḥ，感官實際屬於 Krishna。所以 Krishna 的名字叫 Hṛṣīkeśa，感官之主。tvayā hṛṣīkeṣeṇa hṛdi sthitasya yathā karomi，感官沒 Krishna 沒價值。正確結論，感官屬於 Krishna。我想要感官享受，Krishna 給我一點方便，而已。既然有這方便，為什麼不用來滿足 Krishna？這就是 bhakti。
非常感謝各位。
（結束）