《聖典博伽瓦譚》6.1.17 丹佛 1975年6月30日
Nitāi： （註解）「在這個物質世界，跟隨那些行為良好、完全具備一流品質的純粹奉獻者，他們已把服務 Nārāyaṇa 當成生命與靈魂，這條道路絕對是最吉祥的，毫無恐懼，並且有經典權威。」
Prabhupāda：
sadhrīcīno hy ayaṁ loke panthāḥ kṣemo 'kuto-bhayaḥ suśīlāḥ sādhavo yatra nārāyaṇa-parāyaṇāḥ [SB 6.1.17]
經典說，與奉獻者相處……Nārāyaṇa-parāyaṇāḥ 意思就是奉獻者。Nārāyaṇa-parāyaṇa，就是把 Nārāyaṇa 當成生命終極目標的人。Nārāyaṇa、Kṛṣṇa、Viṣṇu——他們屬於同一個 tattva，viṣṇu-tattva。人們不知道，接近崇拜 Nārāyaṇa 或 Viṣṇu 或 Kṛṣṇa 的層面，才是最崇高、最有保障的平臺。就像我們買保險，這裡也是有保障的。由誰保障？由 Kṛṣṇa 保障。Kṛṣṇa 親自保證，ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi [Bg. 18.66]。Kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati [Bg. 9.31]。Api cet sudurācāro bhajate mām ananya-bhāk, sādhur eva sa mantavyaḥ [Bg. 9.30]。這麼多保證。Nārāyaṇa-parāyaṇa。Kṛṣṇa 親口說：「我會保護你。」人們因為罪業反應而受苦，因為無知而犯下罪惡，罪惡又帶來反應。就像小孩無知，摸到烈火，手被燒傷，他就痛苦。你不能說「小孩無辜，火怎麼燒他」。不行。這是自然法則。無知。所以罪惡活動出於無知。因此人要處於知識中。無知不是法律的藉口。如果你上法庭說：「先生，我不知道偷東西要坐牢六個月，我不知道……」不行。不管知不知道，你都得坐牢。
所以對人類社會最大的貢獻就是知識。把人保持在無知、黑暗中，那不是人類社會，那是貓狗的社會……因為牠們在無知中，沒人能給牠們知識，牠們也無法接受。所以人類社會有機構傳授知識。這是最大的貢獻。而那知識，至高知識，就在韋達中。Vedaiś ca sarvaiḥ。所有韋達都確定，人應該知道什麼是神。這才是需要的。（旁白：別發那聲音。）Vedaiś ca sarvaiḥ。人們不知道。整個物質世界，他們不知道什麼才是真正的知識。他們忙於暫時的感官享樂，卻不知道知識的真正目標。Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum [SB 7.5.31]：知識的目標是認識 Viṣṇu、神。這才是知識的目標。Athāto brahma jijñāsā。Jīvasya tattva-jijñāsā。人類生命就是為了了解絕對真理。這才是生命。不試圖了解絕對真理，只忙著怎麼吃得舒服一點、睡得舒服一點、性生活方便一點，這是動物活動。動物活動。人類活動意思是知道什麼是神。這才是人類活動。Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ [SB 7.5.31]。不知道這個，他們就在為生存掙扎。他們想透過調整外在能量來快樂，bahir-artha-māninaḥ。而領導者們，andhā yathāndhair upanīyamānāḥ。問那些大科學家、哲學家：「生命的目標是什麼？」他們不知道。他們只會理論。這是真正的目標：了解神。
所以這裡說，你要與……這詩節是第幾？
Nitāi：十七。
Prabhupāda：Sadhrīcīno hy ayaṁ loke panthāḥ kṣemo 'kuto-bhayaḥ。我們生命的目標是達到超然的知識平臺。那怎麼做到？Suśīlāḥ sādhavo yatra nārāyaṇa-parāyaṇāḥ。你要與那些有良好行為的文化機構相處，在那裡有 suśīlāḥ，非常有禮貌。現在全世界找找看，有哪個機構是 suśīla。你會在 Kṛṣṇa 意識運動中找到：不吃肉、不非法性、不賭博、不麻醉品。你在別處找不到。這叫 suśīla，良好行為。Suśīla 意思是行為或習俗。在這裡你會看到，他們一天洗澡三次、換衣服，一切乾淨整潔，個人品格、行為，suśīla。Suśīlāḥ sādhavaḥ。Sādhavaḥ 意思是聖人。聖人的特徵是什麼？經典也提到：
titikṣavaḥ kāruṇikāḥ suhṛdaḥ sarva-dehinām ajāta-śatravaḥ śāntāḥ sādhavaḥ sādhu-bhūṣaṇāḥ [SB 3.25.21]
這是聖人的特徵，不是穿 sannyāsī 衣服、身邊跟三打女人的人。不。Sādhavaḥ，他們的任務是傳道。Kṛṣṇa 說 api cet sudurācāro bhajate mām ananya-bhāk, sādhur eva sa mantavyaḥ [Bg. 9.30]。一個人如果嚴格從事 Kṛṣṇa 意識，即使你發現一些過失……因為每個人都無法立刻完美。因為壞習慣，有時會受害。但如果他嚴格 Kṛṣṇa 意識，不偏離、不忘記 Kṛṣṇa，那就要接受他是 sādhu。Kṛṣṇa 說。只有這個資格。Bhajate mām ananya-bhāk。這就是 Kṛṣṇa 意識運動的資格。
所以 sādhu，他們要傳道。所以第一個資格是 titikṣavaḥ，忍耐。很多人會批評、攻擊、反對，他要與他們對抗。所以 titikṣavaḥ，忍耐。就像你看到的，主耶穌基督非常忍耐，被釘十字架，仍然不咒罵任何人。這是 sādhu：titikṣavaḥ，極大的忍耐例子，基督耶穌。同樣，Haridāsa Ṭhākura。有很多聖人 sādhu，非常忍耐。所以聖人第一資格是 titikṣavaḥ。Titikṣavaḥ 和 kāruṇikāḥ：同時慈悲。這兩個例子我們在主耶穌基督的品格中看到。他被釘十字架，仍然向神祈禱：「主啊，他們不知道自己在做什麼。」是不是？
Brahmānanda：是的。
Prabhupāda：是的。看。他被迫害，仍然慈悲。他祈禱神：「這些笨蛋在做。他們殺不死我，卻以為會殺死我。所以他們在犯過。」這是忍耐和慈悲。同樣，有很多例子。Titikṣavaḥ kāruṇikāḥ，和 suhṛdaḥ sarva-dehinām [SB 3.25.21]：對所有眾生都是朋友。主基督說：「不可殺生。」他從沒說……現在他們不同解釋：「動物沒有靈魂，你可以殺動物、開屠宰場。」那誰是基督徒？我不知道誰是基督徒。他們自稱基督徒。很難找到真正嚴格跟隨主耶穌基督話語的基督徒。所以他是 sādhu 的好例子。我們因此尊敬、頂禮主基督。Sādhu，榜樣。Titikṣavaḥ kāruṇikāḥ suhṛdaḥ sarva-dehinām [SB 3.25.21]。這是 suhṛdaḥ，不是「只有我的兄弟得救、我的家人得救，其他人都該殺」。那不是 sādhu 的資格。Sādhu 的資格是對每個人都慈悲。不是只保護人類是國民，其他動物、樹木不保護。不。那是不完整知識。國民意思是出生在那土地的人。動物不是也出生在那土地嗎？牠們也是國民，但你們的歧視法律，只保護人類，不保護動物。這是罪惡活動。所以我們說「不吃肉」。如果放棄吃肉，就能救很多可憐動物的生命。
所以那是 sādhu，不吃肉。在 Kṛṣṇa 意識運動中你會看到，沒人吃肉。沒人願意殺死一隻螞蟻，何況大動物。他們爭論「你們是素食者，也殺植物生命」。當然我們殺。但我們沒殺植物。先說，植物不是被殺。如果我從樹上摘水果，樹沒死。或從植物拿穀物，穀物成熟前植物就死了。所以實際上沒有殺生問題。雖然自然法則是「一個生命是另一個生命的食物」。Jīvo jīvasya jīvanam。但人類要有分辨力。如果我能靠水果、穀物、牛奶活，為什麼要殺動物？這是人類意識。牛奶，你可以做幾百種好吃的準備，全是維生素、營養。我們在新 Vrindaban 養牛，做很多好東西，rābri、lagdu、peḍā、baraphi、sandeśa、rasagullā、優格——種類很多。其他農夫來看，很驚訝：「牛奶能做這麼好吃的東西？」是的，你們不知道。你們不知道怎麼利用動物。無知。牛奶也是從血液產生的。
這是智慧。你用不同方式喝血，由自然產生，更多維生素、更多味道、更高雅。為什麼要殺牛再喝血？血已經在那裡，但不同形式，沒有暴力。我們看過。實際經驗，如果牛確定不會被殺，牠們會給你雙倍牛奶。我們有經驗。聖典博伽瓦譚說 siṣicuḥ……這裡沒那詩節。重點是，在 Yudhiṣṭhira Mahārāja 時代，牛非常快樂、歡躍，奶袋一直滴奶，牧場變成泥濘的牛奶。
所以這種科學，笨蛋文明不知道，怎麼最好利用東西。博伽梵歌說 kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam [Bg. 18.44]。Vaiśyas……第一階級婆羅門；第二階級 kṣatriya；第三階級 vaiśya；第四階級 śūdra。婆羅門給予最好指示，讓整個人類社會受益。從婆羅門的品格、行為看……Śamo damaḥ satyaṁ śaucaṁ titikṣā kṣāntir eva ca, jñānaṁ vijñānam。婆羅門從不推薦做生意或當工程師。不。Śamo damas titikṣā，這是婆羅門的特徵。經典說 yasya yal lakṣaṇaṁ proktaṁ puṁso varṇābhivyañjakam, tat tenaiva vinirdiśet [SB 7.11.35]。當有婆羅門特徵，就接受他是婆羅門。不是隨意。同樣，kṣatriya 必須強壯、勇敢，從不逃避戰鬥。他們要在戰爭、暴動時挺身保護。Vaiśya 意思……婆羅門不生產食物或其他。他們只給知識，給人類社會最好知識。有婆羅門的需要。不是人人都是 śūdra，只辛苦工作，然後指責「哦，你們逃避……」逃避什麼？我們給人類社會最好知識。
所以特別提到 kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyam [Bg. 18.44]。Vaiśyas，食物生產意思是生產穀物、農業。全世界那麼多空地。他們種咖啡。我在非洲看過。廣大土地種咖啡。不種糧食。這是文明的缺陷。他們不知道怎麼生活。人不喝咖啡會死嗎？不會。但沒真正食物、穀物，人會死。所以博伽梵歌說 annād bhavanti bhūtāni [Bg. 3.14]。生產穀物。為什麼生產那麼多不必要的東西——電視、工具、還有屎，很多東西。為什麼？沒必要。住在鄉村，自己生產食物、布料，喝足夠牛奶——所有經濟問題解決。那麼你變成 suśīla，良好行為。如果你繼續殺動物、喝酒、賭博，什麼時候會 suśīla？你永遠壞品格。
這裡說 suśīla，「良好行為」、「好品格」。Suśīlāḥ sādhavaḥ。Sādhavaḥ，像理想的品格。你有榜樣，主耶穌基督。Suśīlāḥ sādhavaḥ nārāyaṇa… 為什麼？Nārāyaṇa-parāyaṇāḥ：因為他們是 Nārāyaṇa 的奉獻者。如果你單純成為 nārāyaṇa-parāyaṇa，Nārāyaṇa 或 Kṛṣṇa 的奉獻者，所有好品質自動來到你身上。所有好品質。Yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvair guṇais tatra samāsate surāḥ [SB 5.18.12]。拿實際例子。這些男孩女孩怎麼變得這麼好？他們被稱為「明亮面孔」。為什麼？因為 nārāyaṇa-parāyaṇāḥ：他們認真把 Kṛṣṇa 當崇拜對象。所以實際上，如果你想要這個世界快樂、和平、繁榮，就成為 Kṛṣṇa 意識。所有問題解決，你會快樂。
非常感謝大家。（結束）