《博伽梵歌》 第一章 觀察庫勒雪查戰場上的軍隊 2026年1月25日 香港
第一章 11 節
《博伽梵歌》
ayaneṣu ca sarveṣu yathā-bhāgam avasthitāḥ bhīṣmam evābhirakṣantu bhavantaḥ sarva eva hi
字譯 ayaneṣu — 在戰略位置上;在各個要隘;在各個防線;ca — 也;sarveṣu — 所有的;在每一個;yathā-bhāgam — 按照各自的位置;按照分配的位置;avasthitāḥ — 站立的;定位的;bhīṣmam — Bhīṣma;eva — 的確;abhirakṣantu — 請保護;請全力守護;bhavantaḥ — 各位;你們所有人;sarve — 全部;eva — 的確;hi — 確實。
譯文 「現在,所有人在各自的戰略位置上,請各位務必全力支持並保護 Bhīṣma,從四面八方守住他。」
要旨 Duryodhana 在讚揚 Bhīṣma 的威力之後,又擔心別人覺得自己被輕視,所以用他一貫的外交手腕調整局面。他強調 Bhīṣmadeva 無疑是最偉大的英雄,但他是老人,因此大家必須特別從各方面保護他。他可能會全神貫注投入戰鬥,敵人可能趁機從一側攻擊。因此,其他英雄不能離開自己的戰略位置,讓敵人突破陣線。Duryodhana 清楚感覺到 Kuru 方的勝利完全取決於 Bhīṣmadeva 的存在。他確信 Bhīṣmadeva 和 Droṇācārya 會全力支持,因為他知道當 Draupadī 在無助中被強迫脫衣時,這兩位將軍在眾多大將面前連一句話都沒說,儘管他們對 Pāṇḍava 有某種感情,但他希望在戰場上這種感情會完全消失,就像賭博時的慣例一樣。
第一章 12 節
《博伽梵歌》
tasya sañjanayan harṣaṁ kuru-vṛddhaḥ pitāmahaḥ siṁha-nādaṁ vinadyoccaiḥ śaṅkhaṁ dadhmau pratāpavān
字譯 tasya — 他的(Duryodhana 的);sañjanayan — 產生;製造;harṣam — 歡喜;喜悅;kuru-vṛddhaḥ — Kuru 家族的長者;pitāmahaḥ — 祖父;siṁha-nādam — 如獅子般的吼聲;vinadya — 發出;uccaiḥ — 高聲;大聲;śaṅkham — 海螺;dadhmau — 吹響;pratāpavān — 威猛的;強有力的。
譯文 為了讓 Duryodhana 感到歡喜,Kuru 家族的長輩、那位威猛的祖父 Bhīṣma,發出如獅子般的吼聲,高聲吹響他的海螺。
要旨 Kuru 家族的祖父完全明白孫子 Duryodhana 內心的想法,出於自然的慈愛,他試圖以符合自己獅子地位的方式吹響海螺來鼓舞他。透過海螺的象徵,他間接告訴沮喪的孫子:雖然至尊主 Kṛṣṇa 在對方那邊,勝利機會渺茫,但作為職責,他會全力作戰,不遺餘力。
第一章 13 節
《博伽梵歌》
tataḥ śaṅkhāś ca bheryaś ca paṇavānaka-gomukhāḥ sahasaivābhyahanyanta sa śabdas tumulo 'bhavat
字譯 tataḥ — 之後;śaṅkhāḥ — 海螺;ca — 也;bheryaḥ — 大鼓;號角;ca — 也;paṇava-ānaka — 小鼓與大鼓;go-mukhāḥ — 牛角號;sahasā — 突然;eva — 的確;abhyahanyanta — 同時響起;被敲響;saḥ — 那;śabdaḥ — 聲音;tumulaḥ — 喧鬧的;巨大的;abhavat — 成為。
譯文 接著,海螺、號角、鼓聲、喇叭與牛角號突然同時響起,那聲音變得極其喧鬧震撼。
要旨 Bhīṣma 的海螺引發 Kaurava 一方所有樂器同時響起,形成巨大的聲浪,顯示他們試圖以聲勢壓倒對方,鼓舞士氣。
第一章 14 節
《博伽梵歌》
tataḥ śvetair hayair yukte mahati syandane sthitau mādhavaḥ pāṇḍavaś caiva divyau śaṅkhau pradadhmatuḥ
字譯 tataḥ — 然後;śvetaiḥ — 白色的;hayaiḥ — 馬匹;yukte — 駕馭的;mahati — 華麗的;巨大的;syandane — 戰車;sthitau — 站在;mādhavaḥ — Mādhava(主 Kṛṣṇa);pāṇḍavaḥ — Pāṇḍava(Arjuna);ca — 也;eva — 的確;divyau — 神聖的;超然的;śaṅkhau — 海螺;pradadhmatuḥ — 吹響。
譯文 然後,在那由白色駿馬拉著的華麗戰車上,Mādhava(主 Kṛṣṇa)與 Pāṇḍava(Arjuna)兩位一同吹響了他們神聖的海螺。
要旨 與 Bhīṣma 的海螺形成對比,Kṛṣṇa 和 Arjuna 的海螺被描述為「神聖的」(divya),表示沒有勝利希望給對方,因為 Kṛṣṇa 在 Pāṇḍava 一邊。勝利永遠屬於有 Janārdana(Kṛṣṇa)的一方。戰車由 Agni 神贈予 Arjuna,能征服三界,象徵無敵。
第一章 15 節
《博伽梵歌》
pāñcajanyaṁ hṛṣīkeśo devadattaṁ dhanañjayaḥ pauṇḍraṁ dadhmau mahā-śaṅkhaṁ bhīma-karmā vṛkodaraḥ
字譯 pāñcajanyam — Pāñcajanya(Kṛṣṇa 的海螺);hṛṣīkeśaḥ — Hṛṣīkeśa(感官之主,主 Kṛṣṇa);devadattam — Devadatta(Arjuna 的海螺);dhanañjayaḥ — Dhanañjaya(Arjuna,財富的征服者);pauṇḍram — Pauṇḍra(Bhīma 的海螺);dadhmau — 吹響;mahā-śaṅkham — 巨大的海螺;bhīma-karmā — 執行大力業績的;vṛkodaraḥ — 狼腹(Bhīma,食量驚人者)。
譯文 Hṛṣīkeśa(主 Kṛṣṇa)吹響了 Pāñcajanya,Dhanañjaya(Arjuna)吹響了 Devadatta,而那位執行大力業績、胃口驚人的 Vṛkodara(Bhīma)則吹響了他那巨大的 Pauṇḍra 海螺。
要旨 主 Kṛṣṇa 被稱為 Hṛṣīkeśa,因為祂是所有感官的主人。Arjuna 被稱為 Dhanañjaya,因為他曾為兄長取得財富。Bhīma 被稱為 Vṛkodara,因為他食量與力量同樣驚人。這些海螺聲對 Pāṇḍava 士兵極具鼓舞,而對 Kaurava 則預示失敗,因為缺少 Kṛṣṇa 的臨在與女神財富的加持。
第一章 16-18 節
《博伽梵歌》
anantavijayaṁ rājā kuntī-putro yudhiṣṭhiraḥ nakulaḥ sahadevaś ca sughoṣa-maṇipuṣpakau kāśyaś ca parameṣv-āsaḥ śikhaṇḍī ca mahā-rathaḥ dhṛṣṭadyumno virāṭaś ca sātyakiś cāparājitaḥ drupado draupadeyāś ca sarvaśaḥ pṛthivī-pate saubhadraś ca mahā-bāhuḥ śaṅkhān dadhmuḥ pṛthak pṛthak
字譯 ananta-vijayam — Anantavijaya(Yudhiṣṭhira 的海螺);rājā — 國王;kuntī-putraḥ — Kuntī 之子;yudhiṣṭhiraḥ — Yudhiṣṭhira;nakulaḥ — Nakula;sahadevaḥ — Sahadeva;ca — 也;sughoṣa-maṇipuṣpakau — Sughoṣa 和 Maṇipuṣpaka;kāśyaḥ — Kāśī 國王;ca — 也;parama-iṣu-āsaḥ — 極偉大的弓箭手;śikhaṇḍī — Śikhaṇḍī;ca — 也;mahā-rathaḥ — 偉大的戰車勇士;dhṛṣṭadyumnaḥ — Dhṛṣṭadyumna;virāṭaḥ — Virāṭa;ca — 也;sātyakiḥ — Sātyaki(Yuyudhāna);ca — 也;aparājitaḥ — 從未被征服的;drupadaḥ — Drupada;draupadeyāḥ — Draupadī 的兒子們;ca — 也;sarvaśaḥ — 全部;pṛthivī-pate — 國王啊(對 Dhṛtarāṣṭra);saubhadraḥ — Subhadrā 之子(Abhimanyu);ca — 也;mahā-bāhuḥ — 強臂的;śaṅkhān — 海螺;dadhmuḥ — 吹響;pṛthak pṛthak — 各自不同的。
譯文 Kuntī 之子、國王 Yudhiṣṭhira 吹響 Anantavijaya;Nakula 和 Sahadeva 吹響 Sughoṣa 和 Maṇipuṣpaka。那位偉大弓箭手 Kāśī 國王、偉大的戰車勇士 Śikhaṇḍī、Dhṛṣṭadyumna、Virāṭa、從未被征服的 Sātyaki、Drupada、Draupadī 的兒子們,以及強臂的 Subhadrā 之子 Abhimanyu,國王啊,他們全部各自吹響了自己的海螺。
要旨 Sañjaya 巧妙地向 Dhṛtarāṣṭra 指出,他的欺騙政策與讓兒子篡位的企圖並不可取。各種徵兆已清楚顯示整個 Kuru 王朝將在這場大戰中滅亡。從祖父 Bhīṣma 到孫子 Abhimanyu 等所有國王都註定死亡。這一切災難都源自 Dhṛtarāṣṭra 縱容兒子的惡行。
第一章 19 節
《博伽梵歌》
sa ghoṣo dhārtarāṣṭrāṇāṁ hṛdayāni vyadārayat nabhaś ca pṛthivīṁ caiva tumulo 'bhyanunādayan
字譯 saḥ — 那;ghoṣaḥ — 聲響;dhārtarāṣṭrāṇām — Dhṛtarāṣṭra 兒子們的;hṛdayāni — 心臟;vyadārayat — 撕裂;震撼;nabhaḥ — 天空;ca — 也;pṛthivīm — 大地;ca — 也;eva — 的確;tumulaḥ — 巨大的;喧鬧的;abhyanunādayan — 迴盪;響徹。
譯文 那聲響震撼了 Dhārtarāṣṭra 諸子的心臟,巨大的聲浪響徹天空與大地。
要旨 當 Bhīṣma 等吹螺時,Pāṇḍava 一方沒有心碎的記載;但這裡特別提到 Pāṇḍava 的螺聲撕裂了 Kaurava 諸子的心。這是因為 Pāṇḍava 有 Kṛṣṇa 的庇護,毫無畏懼。即使在最大災難中,投靠至尊主的人也無所畏懼。
第一章 20 節
《博伽梵歌》
atha vyavasthitān dṛṣṭvā dhārtarāṣṭrān kapi-dhvajaḥ pravṛtte śastra-sampāte dhanur udyamya pāṇḍavaḥ hṛṣīkeśaṁ tadā vākyam idam āha mahī-pate
字譯 atha — 然後;vyavasthitān — 站立的;dṛṣṭvā — 看見;dhārtarāṣṭrān — Dhārtarāṣṭra 的兒子們;kapi-dhvajaḥ — 旗幟上有 Hanumān 的(Arjuna);pravṛtte — 即將開始;śastra-sampāte — 箭雨開始;dhanuḥ — 弓;udyamya — 拿起;pāṇḍavaḥ — Pāṇḍava(Arjuna);hṛṣīkeśam — Hṛṣīkeśa(Kṛṣṇa);tadā — 那時;vākyam — 話語;idam — 這些;āha — 說;mahī-pate — 國王啊(對 Dhṛtarāṣṭra)。
譯文 國王啊,當時 Arjuna(旗上有 Hanumān 的 Pāṇḍava)看見 Dhārtarāṣṭra 諸子站定陣勢,在箭雨即將開始時,他拿起弓,對 Hṛṣīkeśa(Kṛṣṇa)說了以下的話:
要旨 戰爭即將爆發。從前文可知,Dhārtarāṣṭra 諸子已被 Pāṇḍava 的軍陣(在 Kṛṣṇa 直接指導下)震懾。Arjuna 的旗上有 Hanumān,象徵勝利(Hanumān 曾助 Rāma 勝 Rāvaṇa)。Kṛṣṇa(即 Rāma)、Hanumān 和 Sītā(財富女神)都在 Arjuna 戰車上,無敵可擋。加上感官之主 Kṛṣṇa 親自駕車,一切最佳建議都在 Arjuna 身邊。在這樣吉祥的條件下,Arjuna 卻陷入危機,為 Kṛṣṇa 展開教導鋪路。