Śrī Bhagavān 說：

śrī-bhagavān uvāca bhūya eva mahā-bāho śṛṇu me paramaṁ vacaḥ yat te 'haṁ prīyamāṇāya vakṣyāmi hita-kāmyayā

字譯 śrī bhagavān uvāca — 至尊人格神首說；bhūyaḥ — 再次；eva — 的確；mahā-bāho — 大臂者；śṛṇu — 請聽；me — 我的；paramam — 至高的；vacaḥ — 話語；yat — 那；te — 對你；aham — 我；prīyamāṇāya — 因為你親愛；vakṣyāmi — 我將說；hita-kāmyayā — 出於你的福祉。

譯文 至尊主說：「親愛的大臂者 Arjuna 啊，再次聽我至高的話語。我因為視你為親愛之人，為了你的福祉而說。」

要旨 paramam vacaḥ 指至高、最機密的教導。主 Kṛṣṇa 稱 Arjuna 為 mahā-bāho（大臂者），表示祂對 Arjuna 的親愛與尊重。

主說「bhūya eva」（再次），因為在第七、第八、第九章已揭示許多關於祂能量與本質的知識。現在第十章將進一步揭示 Kṛṣṇa 的 vibhūti（富麗、威勢、神聖顯現），讓 Arjuna 更深刻理解祂的至高地位。

主強調「prīyamāṇāya」（因為你親愛）與「hita-kāmyayā」（為了你的福祉），顯示這一切教導不是為了炫耀，而是出於對 Arjuna 的慈愛，希望他完全皈依、得到最高利益。

這也給予所有奉獻者啟示：Kṛṣṇa 對真誠奉獻者的話語，總是為了他們的終極福祉。

**第十章 1 節摘要** Kṛṣṇa 說：再次聽我至高的話語，因為你親愛，我為了你的福祉而說。這顯示主對 Arjuna 的慈愛與本章教導的目的。 ++++ <WRAP center box>第十章 2 節</WRAP> ==== 《博伽梵歌》 ==== **Śrī Bhagavān** 說： na me viduḥ sura-gaṇāḥ prabhavaṁ na maharṣayaḥ aham ādir hi devānāṁ maharṣīṇāṁ ca sarvaśaḥ **字譯** na — 不；me — 我的；viduḥ — 知道；sura-gaṇāḥ — 半神群；prabhavam — 起源；na — 也不；maharṣayaḥ — 偉大聖賢；aham — 我；ādiḥ — 起源；hi — 的確；devānām — 半神的；maharṣīṇām — 偉大聖賢的；ca — 也；sarvaśaḥ — 在各方面。 **譯文** 「半神群與偉大聖賢都不知我的起源，因為在各方面，我都是半神與偉大聖賢的起源。」 **要旨** 本節強調 Kṛṣṇa 的原初性與超越性。即使最高階的半神（如 Brahmā、Śiva）與偉大聖賢（如 Sanaka、Sanātana、Bhrigu 等）也無法完全理解 Kṛṣṇa 的起源（prabhavam）。 原因很簡單：Kṛṣṇa 是他們的起源（aham ādir hi devānāṁ maharṣīṇāṁ ca sarvaśaḥ）。源頭不可能被從源頭產生的存在所完全理解。 這摧毀了所有認為 Kṛṣṇa 是某種進化或較低存在的錯誤觀念。Kṛṣṇa 是 sarva-kāraṇa-kāraṇam（一切原因的原因），是最初的原初源頭。 只有透過純粹奉獻服務（bhakti），Kṛṣṇa 才會親自向奉獻者揭示祂自己。 <- bg10.1

第十章 2 節摘要 Kṛṣṇa 說：半神與偉大聖賢都不知我的起源，因為我是他們的起源。這確立 Kṛṣṇa 是至高無上的原初源頭。

<WRAP center box>第十章 3 節</WRAP> ==== 《博伽梵歌》 ==== **Śrī Bhagavān** 說： yo mām ajam anādiṁ ca vetti loka-maheśvaram asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarva-pāpaiḥ pramucyate **字譯** yaḥ — 誰；mām — 我；ajam — 無生的；anādim — 無始的；ca — 也；vetti — 知道；loka — 世界；maheśvaram — 至高主；asammūḍhaḥ — 不迷惑；saḥ — 他；martyeṣu — 在凡人中；sarva-pāpaiḥ — 從一切罪惡；pramucyate — 完全解脫。 **譯文** 「誰知道我是無生、無始、一切世界的至高主，他就在凡人中不迷惑，並從一切罪惡中完全解脫。」 **要旨** 本節給出認識 Kṛṣṇa 的直接結果。 認識 Kṛṣṇa 是 ajam（無生）、anādim（無始）、loka-maheśvaram（一切世界的至高主），這樣的人在所有人中不迷惑（asammūḍhaḥ），並從一切罪惡中完全解脫（sarva-pāpaiḥ pramucyate）。 這種認識不是理論上的，而是透過奉獻服務產生的實證知識。只有當人完全臣服於 Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 才會從心中移除無知之暗，讓他看見真實。 這是 Kṛṣṇa 意識的保證：真正認識 Kṛṣṇa 的人，立刻超越一切罪惡反應，達到完全自由。 <- bg10.2

第十章 3 節摘要 Kṛṣṇa 說：知道我是無生、無始、一切世界的至高主的人，不迷惑並從一切罪惡中解脫。這是真正認識 Kṛṣṇa 的結果。

<WRAP center box>第十章 4-5 節</WRAP> ==== 《博伽梵歌》 ==== **Śrī Bhagavān** 說： buddhir jñānam asammohaḥ kṣamā satyaṁ damaḥ śamaḥ sukhaṁ duḥkhaṁ bhavo 'bhāvo bhayaṁ cābhayam eva ca ahiṁsā samatā tuṣṭis tapo dānaṁ yaśo 'yaśaḥ bhavanti bhāvā bhūtānāṁ matta eva pṛthag-vidhāḥ **字譯** buddhiḥ — 智慧；jñānam — 知識；asammohaḥ — 不迷惑；kṣamā — 寬恕；satyam — 真實；damaḥ — 感官控制；śamaḥ — 心意控制；sukham — 快樂；duḥkham — 痛苦；bhavaḥ — 出生；abhāvaḥ — 死亡；bhayam — 恐懼；ca — 也；abhayam — 無畏；eva — 的確；ca — 也；ahiṁsā — 非暴力；samatā — 平等；tuṣṭiḥ — 滿足；tapaḥ — 苦行；dānam — 布施；yaśaḥ — 名聲；ayaśaḥ — 惡名；bhavanti — 產生；bhāvāḥ — 狀態；bhūtānām — 眾生的；mattaḥ — 從我；eva — 的確；pṛthag-vidhāḥ — 不同種類。 **譯文** 「智慧、知識、不迷惑、寬恕、真實、感官控制、心意控制、快樂、痛苦、出生、死亡、恐懼、無畏、非暴力、平等、滿足、苦行、布施、名聲、惡名——所有眾生的這些不同狀態，都從我而來。」 **要旨** 本節列舉所有正面與負面品質、經驗與狀態，都源自 Kṛṣṇa。 正面品質（如智慧、知識、真實、非暴力、滿足、布施、名聲）與負面經驗（如痛苦、死亡、恐懼、惡名）都是 Kṛṣṇa 能量的不同表現。 Kṛṣṇa 是 sarva-kāraṇa-kāraṇam（一切原因的原因）。沒有任何東西能存在於 Kṛṣṇa 之外。 奉獻者理解這一點，因此無論遇到快樂或痛苦、名聲或惡名，都視為 Kṛṣṇa 的安排，保持平等心（samatā）與滿足（tuṣṭiḥ），繼續奉獻服務。 <- bg10.3

第十章 4-5 節摘要 Kṛṣṇa 說：所有智慧、知識、快樂、痛苦、恐懼、無畏等不同狀態，都從我而來。這顯示 Kṛṣṇa 是一切品質與經驗的源頭。

<WRAP center box>第十章 6 節</WRAP> ==== 《博伽梵歌》 ==== **Śrī Bhagavān** 說： maharṣayaḥ sapta pūrve catvāro manavas tathā mad-bhāvā mānasā jātā yeṣāṁ loke imāḥ prajāḥ **字譯** maharṣayaḥ — 偉大聖賢；sapta — 七位；pūrve — 先前的；catvāraḥ — 四位；manavaḥ — Manu；tathā — 同樣；mat-bhāvāḥ — 從我出生；mānasāḥ — 從心意；jātāḥ — 產生；yeṣām — 他們的；loke — 在世界；imāḥ — 這些；prajāḥ — 眾生。 **譯文** 「七位先前的偉大聖賢與四位先前的聖賢，以及諸位 Manu，都從我的心意出生。他們是這個世界所有眾生的祖先。」 **要旨** 本節說明宇宙人口的起源。 Brahmā 是第一個被創造的生物，從 Kṛṣṇa 的能量（Hiraṇyagarbha）出生。從 Brahmā 產生七位偉大聖賢（sapta maharṣayaḥ：Marīci、Atri、Aṅgirā、Pulastya、Pulaha、Kratu、Vasiṣṭha），以及四位先前的聖賢（Sanaka、Sanandana、Sanātana、Sanatkumāra）。 還有十四位 Manu（人類始祖），他們都是從 Kṛṣṇa 的心意（mānasā jātā）直接出生。 所有這些偉大人物都是宇宙眾生的祖先（prajāḥ）。他們的後代遍佈無數宇宙與行星。 這再次證明 Kṛṣṇa 是 sarveśvara（一切的主），所有創造都從祂而來。 <- bg10.4-5

第十章 6 節摘要 Kṛṣṇa 說：七位偉大聖賢、四位先賢與諸位 Manu 都從我的心意出生，他們是所有眾生的祖先。這顯示 Kṛṣṇa 是所有創造的源頭。

<WRAP center box>第十章 7 節</WRAP> ==== 《博伽梵歌》 ==== **Śrī Bhagavān** 說： etāṁ vibhūtiṁ yogaṁ ca mama yo vetti tattvataḥ so 'vikalpena yogena yujyate nātra saṁśayaḥ **字譯** etām — 這些；vibhūtim — 富麗；yogam — 神秘力量；ca — 也；mama — 我的；yaḥ — 誰；vetti — 知道；tattvataḥ — 真實地；saḥ — 他；avikalpena — 無分別的；yogena — 瑜伽；yujyate — 連結；na — 不；atra — 在此；saṁśayaḥ — 疑惑。 **譯文** 「誰真實地知道我的這些富麗與神秘力量，他就以無分別的瑜伽連結於我，毫無疑惑。」 **要旨** 認識 Kṛṣṇa 的 vibhūti（富麗、神聖顯現）與 yoga（神秘力量）是奉獻服務的重要部分。 tattvataḥ（真實地）表示不是理論或片面理解，而是透過純粹奉獻產生的完整認識。 這樣的人以 avikalpena yogena（無分別的瑜伽，即純粹 bhakti-yoga）連結於 Kṛṣṇa，毫無疑惑（nātra saṁśayaḥ）。 這是 Kṛṣṇa 意識的保證：真正認識 Kṛṣṇa 富麗的人，自然會完全臣服，永遠連結於祂。 <- bg10.6

第十章 7 節摘要 Kṛṣṇa 說：真實知道我的富麗與神秘力量的人，以無分別瑜伽連結於我，毫無疑惑。這是認識 Kṛṣṇa 富麗的結果。

<WRAP center box>第十章 8 節</WRAP> ==== 《博伽梵歌》 ==== **Śrī Bhagavān** 說： aham sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ **字譯** aham — 我；sarvasya — 一切的；prabhavaḥ — 起源；mattaḥ — 從我；sarvam — 一切；pravartate — 流出；iti — 這樣；matvā — 知道；bhajante — 崇拜；mām — 我；budhāḥ — 智慧的人；bhāva-samanvitāḥ — 充滿愛。 **譯文** 「我是一切靈性與物質世界的源頭。一切從我流出。智慧的人這樣知道後，就帶著愛崇拜我。」 **要旨** 本節是第十章的核心宣言。 Kṛṣṇa 明確說：祂是 sarvasya prabhavaḥ（一切的起源），mattaḥ sarvam pravartate（一切從祂流出）。 budhāḥ（有智慧的人）理解這一點後，就以 bhāva-samanvitāḥ（充滿愛與奉獻）崇拜 Kṛṣṇa。 這不是恐懼或義務的崇拜，而是出於愛與覺悟的自然崇拜。 真正有智慧的人不會崇拜半神或物質目標，而只崇拜 Kṛṣṇa，因為他們知道 Kṛṣṇa 是一切源頭。 <- bg10.7

第十章 8 節摘要 Kṛṣṇa 說：我是一切源頭，一切從我流出。智慧的人因此帶著愛崇拜我。這是 Kṛṣṇa 作為一切起源的宣告。

<WRAP center box>第十章 9 節</WRAP> ==== 《博伽梵歌》 ==== **Śrī Bhagavān** 說： mac-cittā mad-gata-prāṇā bodhayantaḥ parasparam kathayantaś ca māṁ nityaṁ tuṣyanti ca ramanti ca **字譯** mat-cittāḥ — 心意在我；mad-gata-prāṇāḥ — 生命獻給我；bodhayantaḥ — 互相啟發；parasparam — 彼此；kathayantaḥ — 談論；ca — 也；mām — 我；nityam — 永遠；tuṣyanti — 滿足；ca — 也；ramanti — 喜樂；ca — 也。 **譯文** 「我的純粹奉獻者心意在我之中，生命獻給我，互相啟發，永遠談論我，因此他們滿足並喜樂。」 **要旨** 本節描述純粹奉獻者的特徵與快樂。 mac-cittāḥ：他們的心永遠想念 Kṛṣṇa。 mad-gata-prāṇāḥ：他們的生命能量完全獻給 Kṛṣṇa。 他們互相啟發（bodhayantaḥ parasparam），永遠談論 Kṛṣṇa（kathayantaś ca māṁ nityam）。 結果是 tuṣyanti（滿足）與 ramanti（喜樂）——內在的超然喜樂，不依賴物質條件。 這種奉獻者團體的談話（kathā）是 Kṛṣṇa 意識社群的核心。他們從談論 Kṛṣṇa 中得到永恆滿足與喜樂。 <- bg10.8

第十章 9 節摘要 Kṛṣṇa 說：純粹奉獻者心意在我、生命獻給我，互相啟發、永遠談論我，因此滿足喜樂。這是奉獻者生活的完美描述。

<WRAP center box>第十章 10 節</WRAP> ==== 《博伽梵歌》 ==== **Śrī Bhagavān** 說： teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ yena mām upayānti te **字譯** teṣām — 他們的；satata — 永遠；yuktānām — 連結的；bhajatām — 崇拜的；prīti-pūrvakam — 帶著愛；dadāmi — 我給予；buddhi-yogam — 智慧瑜伽；tam — 那；yena — 藉此；mām — 我；upayānti — 到達；te — 他們。 **譯文** 「對那些永遠連結、帶著愛崇拜我的人，我給予智慧瑜伽，藉此他們到達我。」 **要旨** 本節是 Kṛṣṇa 對純粹奉獻者的特別承諾。 satata-yuktānām：永遠連結於 Kṛṣṇa。 bhajatām prīti-pūrvakam：帶著愛與奉獻崇拜。 對這樣的人，Kṛṣṇa 親自給予 buddhi-yogam（智慧瑜伽）——正確的理解與辨別力。 這種智慧不是來自書本或學問，而是 Kṛṣṇa 從心中直接給予，讓奉獻者能正確理解祂並最終到達祂（mām upayānti）。 這顯示奉獻服務的最高階段：Kṛṣṇa 親自成為奉獻者的老師與引導者。 <- bg10.9

第十章 10 節摘要 Kṛṣṇa 說：對永遠連結、帶著愛崇拜我的人，我給予智慧瑜伽，幫助他們到達我。這是 Kṛṣṇa 對純粹奉獻者的直接引導。

<WRAP center box>第十章 11 節</WRAP> ==== 《博伽梵歌》 ==== **Śrī Bhagavān** 說： teṣām evānukampārtham aham ajñāna-jaṁ tamaḥ nāśayāmy ātma-bhāva-stho jñāna-dīpena bhāsvatā **字譯** teṣām — 對他們；eva — 的確；anukampā-artham — 出於慈悲；aham — 我；ajñāna-jam — 從無知產生；tamaḥ — 黑暗；nāśayāmi — 我摧毀；ātma-bhāva-sthaḥ — 位於他們心中；jñāna-dīpena — 知識之燈；bhāsvatā — 燦爛的。 **譯文** 「為了對他們顯示特別慈悲，我住在他們心中，以燦爛的知識之燈摧毀從無知產生的黑暗。」 **要旨** 本節是 Kṛṣṇa 對純粹奉獻者的最美麗承諾。 anukampā-artham：出於特別慈悲。 ātma-bhāva-sthaḥ：Kṛṣṇa 住在奉獻者心中（作為超靈）。 jñāna-dīpena bhāsvatā：以燦爛的知識之燈。 nāśayāmy ajñāna-jam tamaḥ：摧毀無知產生的黑暗。 當奉獻者完全連結於 Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 親自進入他們心中，移除所有無知，讓他們看見真實。 這是 Kṛṣṇa 意識的完美階段：Kṛṣṇa 成為奉獻者的內在導師，直接給予啟發與知識。 <- bg10.10

第十章 11 節摘要 Kṛṣṇa 說：為了慈悲，我住在奉獻者心中，以知識之燈摧毀無知黑暗。這是 Kṛṣṇa 對純粹奉獻者的內在引導與啟發。

<WRAP center box>第十章 12-13 節</WRAP> **Arjuna** 說： arjuna uvāca paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān puruṣaṁ śāśvataṁ divyam ādi-devam ajaṁ vibhum āhus tvām ṛṣayaḥ sarve devarṣir nāradas tathā asito devalo vyāsaḥ svayaṁ caiva bravīṣi me **字譯** arjunaḥ uvāca — Arjuna 說；param — 至高的；brahma — Brahman；param — 至高的；dhāma — 居所；pavitram — 最純淨的；paramam — 至高的；bhavān — 您；puruṣam — 人格；śāśvatam — 永恆的；divyam — 超然的；ādi-devam — 原初的神；ajam — 無生的；vibhum — 遍在的；āhuḥ — 說；tvām — 您；ṛṣayaḥ — 聖賢；sarve — 所有；devarṣiḥ — 半神聖賢；nāradaḥ — Nārada；tathā — 同樣；asitaḥ — Asita；devalaḥ — Devala；vyāsaḥ — Vyāsa；svayam — 親自；ca — 也；eva — 的確；bravīṣi — 您說；me — 對我。 **譯文** Arjuna 說：「您是至高 Brahman、至高居所、最純淨者、永恆超然人格、原初的神、無生、遍在者。所有聖賢——Nārada、Asita、Devala、Vyāsa——都這樣說您，而您也親自對我這樣說。」 **要旨** Arjuna 在聽聞 Kṛṣṇa 的教導後，完全確信 Kṛṣṇa 是至高無上的。 他用七個至高稱呼描述 Kṛṣṇa： 1. param brahma — 至高 Brahman 2. param dhāma — 至高居所 3. pavitram paramam — 最純淨者 4. puruṣam śāśvatam divyam — 永恆超然人格 5. ādi-devam — 原初的神 6. ajam — 無生 7. vibhum — 遍在者 Arjuna 引用偉大聖賢（Nārada、Asita、Devala、Vyāsa）的證言，並說 Kṛṣṇa 親自證實了這一切。 這是 Arjuna 對 Kṛṣṇa 的完全皈依與信心宣言。 <- bg10.11

第十章 12-13 節摘要 Arjuna 說：您是至高 Brahman、至高居所、最純淨者、永恆人格、原初神、無生、遍在者。所有聖賢與您自己都這樣證實。這是 Arjuna 對 Kṛṣṇa 至高性的完全確認。

<WRAP center box>第十章 14 節</WRAP> **Arjuna** 說： sarvam etad ṛtaṁ manye yan māṁ vadasi keśava na hi te bhagavan vyaktiṁ vidur devā na dānavāḥ **字譯** sarvam — 所有；etat — 這些；ṛtam — 真理；manye — 我認為；yat — 哪個；mām — 對我；vadasi — 你說；keśava — Keśava；na — 不；hi — 的確；te — 您的；bhagavan — 主；vyaktim — 顯現；viduḥ — 知道；devāḥ — 半神；na — 也不；dānavāḥ — 魔鬼。 **譯文** 「Keśava 啊，我完全接受您對我說的一切為真理。主啊，半神與魔鬼都不知道您的真實顯現。」 **要旨** Arjuna 在此完全接受 Kṛṣṇa 的一切教導為真理（ṛtam）。 他承認即使最高半神（devāḥ）與最強魔鬼（dānavāḥ）也無法真正知道 Kṛṣṇa 的本質與顯現（vyaktim）。 這顯示 Kṛṣṇa 的超越性：祂超越一切創造，包括半神與魔鬼。只有透過奉獻服務才能真正認識祂。 Arjuna 的這句話是對 Kṛṣṇa 完全的信心與臣服。 <- bg10.12-13

第十章 14 節摘要 Arjuna 說：我完全接受您說的一切為真理。半神與魔鬼都不知您的真實顯現。這是 Arjuna 對 Kṛṣṇa 教導的完全接受。

<WRAP center box>第十章 15 節</WRAP> **Arjuna** 說： svayam evātmanātmānaṁ vettha tvaṁ puruṣottama bhūta-bhāvana bhūteśa deva-deva jagat-pate **字譯** svayam — 親自；eva — 的確；ātmanā — 由自己；ātmānam — 自己；vettha — 知道；tvam — 您；puruṣottama — 至高人格；bhūta-bhāvana — 眾生之源；bhūteśa — 眾生之主；deva-deva — 神中之神；jagat-pate — 宇宙之主。 **譯文** 「至高人格啊，您親自以自己知道自己。您是眾生之源、眾生之主、神中之神、宇宙之主。」 **要旨** Arjuna 承認只有 Kṛṣṇa 自己能完全知道自己（svayam evātmanātmānaṁ vettha）。 他用五個至高稱呼讚美 Kṛṣṇa： 1. puruṣottama — 至高人格 2. bhūta-bhāvana — 眾生之源 3. bhūteśa — 眾生之主 4. deva-deva — 神中之神 5. jagat-pate — 宇宙之主 這顯示 Arjuna 完全理解 Kṛṣṇa 的至高地位與超越性。 <- bg10.14

第十章 15 節摘要 Arjuna 說：您親自知道自己。您是至高人格、眾生之源、主、神中之神、宇宙之主。這是 Arjuna 對 Kṛṣṇa 至高性的讚美。

<WRAP center box>第十章 16 節</WRAP> **Arjuna** 說： vaktum arhasy aśeṣeṇa divyā hy ātma-vibhūtayaḥ yābhir vibhūtibhir lokān imāṁs tvaṁ vyāpya tiṣṭhasi **字譯** vaktum — 說；arhasi — 您應；aśeṣeṇa — 詳細；divyāḥ — 神聖的；hi — 的確；ātma — 自己的；vibhūtayaḥ — 富麗；yābhiḥ — 由哪些；vibhūtibhiḥ — 富麗；lokān — 世界；imān — 這些；tvam — 您；vyāpya — 遍佈；tiṣṭhasi — 存在。 **譯文** 「請詳細告訴我您神聖的富麗，藉由哪些富麗您遍佈並存在於這些世界。」 **要旨** Arjuna 請求 Kṛṣṇa 詳細（aśeṣeṇa）描述祂的 divya ātma-vibhūtayaḥ（神聖個人富麗）。 他想知道 Kṛṣṇa 如何透過這些富麗遍佈（vyāpya）並存在於所有世界（lokān imān）。 這請求不是為了滿足好奇，而是為了幫助未來世代理解 Kṛṣṇa 的遍在與偉大。 Arjuna 代表所有真誠求道者，向 Kṛṣṇa 請求更詳細的揭示。 <- bg10.15

第十章 16 節摘要 Arjuna 說：請詳細告訴我您的神聖富麗，您藉由哪些富麗遍佈這些世界。這是 Arjuna 代表所有求道者請求更深揭示。

<WRAP center box>第十章 17 節</WRAP> **Arjuna** 說： kathaṁ vidyām ahaṁ yogiṁs tvāṁ sadā paricintayan keṣu keṣu ca bhāveṣu cintyo 'si bhagavan mayā **字譯** katham — 如何；vidyām — 知道；aham — 我；yogin — 瑜伽士；tvām — 您；sadā — 永遠；paricintayan — 冥想；keṣu — 在哪些；keṣu — 在哪些；ca — 也；bhāveṣu — 狀態；cintyaḥ — 應被冥想；asi — 您是；bhagavan — 主；mayā — 由我。 **譯文** 「瑜伽士啊，我如何能永遠冥想您？在哪些狀態中我應冥想您？」 **要旨** Arjuna 稱 Kṛṣṇa 為 yogin（瑜伽之主），因為 Kṛṣṇa 是所有瑜伽的源頭與主人。 他問兩個問題： 1. 如何能永遠（sadā）冥想 Kṛṣṇa（paricintayan）？ 2. 在哪些具體狀態或形式（keṣu bhāveṣu）中應冥想 Kṛṣṇa？ 這顯示 Arjuna 渴望恆常記住 Kṛṣṇa，並想知道最容易、最有效的冥想方式。 這也是所有奉獻者的問題：如何在日常生活中永遠保持 Kṛṣṇa 意識？ <- bg10.16

第十章 17 節摘要 Arjuna 說：我如何能永遠冥想您？在哪些狀態中應冥想您？這是 Arjuna 渴望恆常 Kṛṣṇa 意識的問題。

<WRAP center box>第十章 18 節</WRAP> **Arjuna** 說： vistareṇātmano yogaṁ vibhūtiṁ ca janārdana bhūyaḥ kathaya tṛptir hi śṛṇvato nāsti me 'mṛtam **字譯** vistareṇa — 詳細；ātmanaḥ — 您自己的；yogam — 神秘力量；vibhūtim — 富麗；ca — 也；janārdana — Janārdana；bhūyaḥ — 再次；kathaya — 請說；tṛptiḥ — 滿足；hi — 的確；śṛṇvataḥ — 聽聞；na asti — 沒有；me — 我的；amṛtam — 甘露。 **譯文** 「Janārdana 啊，請詳細再次告訴我您的神秘力量與富麗。聽您的甘露話語，我永不滿足。」 **要旨** Arjuna 稱 Kṛṣṇa 為 Janārdana（懲罰惡人者、滿足眾生者），顯示對 Kṛṣṇa 的尊敬與愛。 他請求 vistareṇa（詳細）再次（bhūyaḥ）聽聞 Kṛṣṇa 的 yoga（神秘力量）與 vibhūti（富麗）。 原因是他聽 Kṛṣṇa 的話語像 amṛtam（甘露），永不滿足（tṛptir nāsti）。 這是純粹奉獻者的特徵：越聽 Kṛṣṇa 的榮耀，越想聽更多，永遠不滿足。 Arjuna 代表所有真正饑渴 Kṛṣṇa 甘露話語的奉獻者。 <- bg10.17

第十章 18 節摘要 Arjuna 說：請詳細再次告訴我您的神秘力量與富麗。聽您的甘露話語，我永不滿足。這是純粹奉獻者對 Kṛṣṇa 話語的永恆饑渴。

<WRAP center box>第十章 19 節</WRAP> **Śrī Bhagavān** 說： hanta te kathayiṣyāmi divyā hy ātma-vibhūtayaḥ prādhānyataḥ kuru-śreṣṭha nāsty anto vistarasya me **字譯** hanta — 好吧；te — 對你；kathayiṣyāmi — 我將說；divyāḥ — 神聖的；hi — 的確；ātma — 自己的；vibhūtayaḥ — 富麗；prādhānyataḥ — 主要；kuru-śreṣṭha — Kuru 中最優秀者；na asti — 沒有；antaḥ — 結束；vistarasya — 擴展的；me — 我的。 **譯文** 「好吧，Kuru 中最優秀者啊，我將告訴你我神聖的富麗，但只說主要的，因為我的擴展無盡。」 **要旨** Kṛṣṇa 同意 Arjuna 的請求，但指出祂的富麗（vibhūti）無限（nāsty anto vistarasya me），無法全部說完。 因此 Kṛṣṇa 選擇 prādhānyataḥ（主要、最重要的）來描述。 這顯示 Kṛṣṇa 的謙虛與慈悲：祂願意為奉獻者詳細說明，但也讓 Arjuna 知道祂的偉大無邊。 Kuru-śreṣṭha（Kuru 中最優秀者）是對 Arjuna 的尊稱，顯示 Kṛṣṇa 對他的愛與尊重。 <- bg10.18

第十章 19 節摘要 Kṛṣṇa 說：我將告訴你我神聖富麗的主要部分，因為我的擴展無盡。這顯示 Kṛṣṇa 富麗的無限性與祂對 Arjuna 的慈悲。

<WRAP center box>第十章 20 節</WRAP> **Śrī Bhagavān** 說： aham ātmā guḍākeśa sarva-bhūtāśaya-sthitaḥ aham ādiś ca madhyaṁ ca bhūtānām anta eva ca **字譯** aham — 我；ātmā — 靈魂；guḍākeśa — 征服睡眠者；sarva-bhūta — 所有眾生；āśaya-sthitaḥ — 住在心中；aham — 我；ādiḥ — 開始；ca — 也；madhyam — 中間；ca — 也；bhūtānām — 眾生的；antaḥ — 結束；eva — 的確；ca — 也。 **譯文** 「Guḍākeśa 啊，我是住在所有眾生心中的靈魂。我是一切眾生的開始、中間與結束。」 **要旨** Kṛṣṇa 稱 Arjuna 為 guḍākeśa（征服睡眠者），表示 Arjuna 已超越無知與惰性。 本節給出 Kṛṣṇa 最基本的遍在顯現： 1. aham ātmā sarva-bhūtāśaya-sthitaḥ — 我是住在所有眾生心中的超靈（Paramātmā）。 2. aham ādiś ca madhyaṁ ca anta eva ca bhūtānām — 我是一切眾生的開始、中間與結束。 這顯示 Kṛṣṇa 是所有存在的基礎、維持與終結。 認識這一點是理解 Kṛṣṇa 所有富麗的基礎。 <- bg10.19

第十章 20 節摘要 Kṛṣṇa 說：我是住在所有眾生心中的靈魂，是一切眾生的開始、中間與結束。這是 Kṛṣṇa 最基本的遍在顯現。 ++++

（21-34 節將在下一部分繼續）