主與 Baladeva 兄長以及其他牧童朋友一起在森林中遊樂，有時與他們同坐在同一塊石板上。坐著的時候，他們一起享用從家裡帶來的簡單食物：米飯、扁豆湯、蔬菜、麵包與優格，大家友好地分享、交換。

在《博伽梵歌》中，主明確表達：只要奉獻者以奉愛之心供奉，祂願意接受水果、花朵、樹葉與水。主能享用一切，因為一切都是祂自身能量的轉化。但當涉及供奉主時，供品必須在主所允許的食物範圍內。我們不能供奉主未曾命令的東西。至尊人格神首 Śrī Kṛṣṇa 不能接受超出良好食物的供品，例如米飯、扁豆、麥類、蔬菜、牛奶與奶製品、糖等。在 Jagannātha Purī，主接受的就是這類食物，所有經典中提到的供品也都是這些。

主從來不飢餓，也不需要食物來填飽肚子。祂是圓滿自足的。然而，祂總是以慈悲之心，接受奉獻者以真誠愛心供奉的食物。牧童們從家裡帶來簡單的食物，而主——祂永遠被千千萬萬吉祥女神服侍——卻總是高興地接受祂奉獻者朋友的這些簡單供品。主的所有親屬都是祂的奉獻者，他們以不同層次的超然情味（rasa）與主相處：朋友、父母、戀人等。主從各種等級的奉獻者那裡接受服務，從中獲得超然的喜悅。這些超然情味在物質氛圍中被扭曲反射，因此靈性生命體出於無知，只在物質中徒勞地尋求同樣的極樂。

++++ 〈主與牧童共享簡單食物〉重點摘要（更人性化、自然版）

- 主與朋友的親密時刻：

1. 主與 Baladeva、牧童們一起坐在石板上，分享從家裡帶來的簡單食物：米飯、扁豆湯、蔬菜、麵包、優格。
2. 大家友好交換、分享，充滿愛與平等。

- 主接受供品的原則：《博伽梵歌》說，只要以奉愛之心供奉，主願意接受水果、花、葉、水。

1. 主能享用一切（一切是祂能量轉化），但供奉必須在主允許的範圍內。
2. 只能供奉良好素食：米飯、扁豆、麥類、蔬菜、牛奶製品、糖等。
3. Jagannātha Purī 與所有經典都只提到這些食物。

- 主不需要食物：

1. 主永遠圓滿、不飢餓、無需填飽肚子。
2. 祂純粹出於慈悲，接受奉獻者以真誠愛心供奉的簡單食物。
3. 即使千萬吉祥女神永遠服侍祂，主仍高興接受牧童朋友的樸素供品。

- 超然情味（rasa）：

1. 主的所有親屬都是奉獻者，以不同情味（朋友、父母、戀人等）與主相處。
2. 主從各種層次的奉獻者那裡接受服務，獲得超然喜悅。
3. 這些超然情味在物質世界被扭曲反射，靈魂出於無知，只在物質中徒勞尋求同樣極樂。

這段文字用主與牧童坐在石板上分享簡單食物的溫馨畫面，溫柔卻深刻地教導我們： - 主不需要任何東西，卻總是以慈悲接受奉獻者最簡單、最真誠的愛。 - 供奉的重點不在食物貴賤，而在奉愛之心——米飯、扁豆、蔬菜、牛奶，帶著愛供奉，主就無比喜悅。 - 真正的極樂來自超然情味（rasa）：與主以朋友、父母、戀人等關係相處。 - 物質世界的享樂只是扭曲的影子，靈魂在這裡徒勞追逐，永遠得不到真正滿足。

在這個物質主義盛行的 Kali-yuga，Prabhupāda 慈悲地提醒我們：你不需要昂貴的供品，也不需要複雜的儀式。只要以純粹的愛，把家中最簡單的食物供奉給 Kṛṣṇa，主就會像接受牧童的分享一樣，滿心歡喜地接受。這份愛的交流，才是靈魂真正需要的極樂——超越物質、回歸與主永恒的親密關係。

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare