bhidyate—被刺穿, hṛdaya—心, granthiḥ—結, chidyante—被切斷, sarva—所有, saṁśayāḥ—疑惑, kṣīyante—被終結, ca—以及, asya—他的, karmāṇi—果報行動的鎖鏈, dṛṣṭe—看見, eva—確實, ātmani—在靈魂中, īśvare—主宰

當一個人真正看見自己內在的主宰（至尊靈魂）時，心中的結就被刺穿，所有疑惑都被切斷，他所有的果報行動鎖鏈也全部終結。

科學地認識至尊人格神首，同時也就是看見自己的真我。關於生命體作為靈魂的身份，有許多猜測與誤解。物質主義者不相信靈魂的存在，經驗哲學家相信整體靈性但否定個體性，超然主義者則認為靈魂與超靈是兩個不同的身份，品質相同但數量不同。還有其他各種理論，但只要透過 bhakti-yoga 真正認識 Śrī Kṛṣṇa，所有這些猜測與疑惑就會瞬間被清除。 Kṛṣṇa 就像太陽，物質主義者對絕對真理的猜測就像最黑暗的午夜。一旦 Kṛṣṇa 這個太陽在心中升起，物質主義對絕對真理與生命體的黑暗猜測就全部消失。在太陽面前，黑暗無法存在，所有被無知濃霧遮蓋的相對真理，都會在 Kṛṣṇa 的慈悲下變得清晰。祂就住在每個人的心裡，作為超靈。 《博伽梵歌》10.11 說：為了特別加持純粹奉獻者，至尊主會親自從奉獻者心中開啟純知識之光，驅散所有疑惑的濃霧。因此，奉獻者因為得到至尊主親自照亮內心，就不可能停留在黑暗中。他會清楚知道絕對與相對的一切真理。奉獻者的知識是完美的，這與靠自己有限能力思辨絕對真理的人完全不同。完美的知識是 paramparā（師徒傳承）的，是從權威傳下來、由恭敬聆聽的弟子所接受的。沒有人能挑戰至尊主同時又真正認識祂。祂保留了不向挑釁的微小火花暴露自己的權利。奉獻者是順從的，因此超然知識從至尊主傳給 Brahmā，再從 Brahmā 傳給他的兒子與弟子，一代一代傳承。這個過程由奉獻者內心的超靈親自幫助。這是學習超然知識的完美方式。 這種啟發會讓奉獻者完全分辨靈魂與物質，因為主親自解開了靈魂與物質之間的結。這個結稱為 ahaṅkāra（假我），它讓生命體錯誤地認為自己是物質。一旦這個結被解開，所有疑惑的雲霧立刻被清除。人看見自己的真正主人，完全投入對主的超然愛服務，果報行動的鎖鏈就此終結。在物質存在中，生命體自己製造果報工作的鎖鏈，一生又一生享受善惡果報。但一旦投入對主的愛服務，他就立刻從果報鎖鏈中自由，他的行動不再產生任何反應。