sattvam—善性, rajas—激情, tamaḥ—無知, iti—如此, prakṛteḥ—物質自然的, guṇāḥ—型態, taiḥ—藉由這些, yuktaḥ—聯繫, paraḥ—超然的, puruṣaḥ—人格, ekaḥ—唯一的, iha—asya—在此物質世界, dhatte—接受, sthiti-ādaye—為了維持、創造等, hari—Viṣṇu, viriñci—Brahmā, hara—Śiva, iti—如此, saṁjñāḥ—不同名稱, śreyāṁsi—最終利益, tatra—在那裡, khalu—確實, sattva—善性, tanoḥ—形式的, nṛṇām—人類的, syuḥ—會得到

物質自然有三種型態：善性、激情與無知。超然的唯一至尊人格，雖然與這些型態聯繫，卻為了物質世界的創造、維持與毀滅，而接受 Hari（Viṣṇu）、Viriñci（Brahmā）、Hara（Śiva）等不同名稱。在這三者中，人類最終的真正利益，確實來自善性型態的 Viṣṇu 形式。

前面已經說明，應該奉獻服務至 Śrī Kṛṣṇa 與祂的完整部分。本詩節進一步確認：主 Śrī Kṛṣṇa 與祂所有的完整部分都屬於 viṣṇu-tattva，也就是神首的層次。從 Śrī Kṛṣṇa 開始，接下來是 Baladeva、Saṅkarṣaṇa、Nārāyaṇa、第二個 Saṅkarṣaṇa，然後是 Viṣṇu 的 puruṣa-avatāra。物質世界中代表善性型態的 Viṣṇu，就是著名的 Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu，也就是 Paramātmā。Brahmā 是激情型態的神，Śiva 是無知型態的神。這三位是物質世界三種型態的部門負責人。 創造由 Viṣṇu 的善性完成，當需要毀滅時，Śiva 以 tāṇḍava 舞執行。物質主義者與愚蠢的人主要崇拜 Brahmā 和 Śiva。但真正超然的奉獻者只崇拜善性型態的 Viṣṇu，以及祂的各種形式。Viṣṇu 以億萬種整合與分離的形式顯現。整合形式稱為神首，分離形式稱為生命體或 jīva。神首與 jīva 都有原本的靈性形式。jīva 有時受物質能量控制，但 Viṣṇu 形式永遠是物質能量的控制者。當 Viṣṇu 以人格神首形式出現在物質世界時，祂是來拯救被物質能量控制的條件生命體。這些生命體帶著「我想當主人」的意圖進入物質世界，因此被三種型態綁住，必須不斷改變身體，一次又一次接受不同形式的監禁。 物質世界的監獄是由 Brahmā 在至尊主的指示下創造的，一個 kalpa 結束時由 Śiva 毀滅。但監獄的維持工作由 Viṣṇu 負責，就像國家監獄由國家維持一樣。因此，任何想從這個充滿生老病死、重複痛苦的物質監獄中脫離的人，都必須取悅 Viṣṇu 才能獲得解脫。Viṣṇu 只能透過奉獻服務來崇拜。如果有人想繼續留在物質監獄裡，他可以向其他半神人（如 Śiva、Brahmā、Indra、Varuṇa）祈求暫時的物質便利。但任何半神人都無法讓被囚禁的生命體真正解脫。這只有 Viṣṇu 能做到。因此，人類最終的真正利益，來自善性型態的 Viṣṇu——至尊人格神首。