Pradyumna：（帶領唱誦）翻譯：「古時所有解脫的靈魂以此明白行動，因此達到解脫。因此，如古人，你該以此神聖意識執行你的責任。」

Prabhupāda：

evaṁ jñātvā kṛtaṁ karma pūrvair api mumukṣubhiḥ kuru karmaiva tasmāt tvaṁ pūrvaiḥ pūrvataraṁ kṛtam

現在，在這詩節三次，四次，詞被用：pūrvataram、pūrvatamaiḥ。Kuru karmaiva tasmāt tvaṁ pūrvaiḥ pūrvataraṁ kṛtam。Pūrva、pūrvataram、pūrvatama：比較、最高與原級。所以這是過程，我們要跟隨前 ācārya。那是韋達系統。

在這章的開始 Kṛṣṇa 說：evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ [Bg. 4.2]。我們不必做任何研究，現代明白。沒有現代明白的問題。我們都跟隨舊的、古老的明白。現在，甚至從普通平台，吃、睡、交配與防衛，那是現代的嗎？不是現代的。从前，所有眾生吃、睡、有性交與防衛。主要生意是……

沒有現代化。你能說「現代化」，但原則同樣，舊系統。沒有人能改變。而且人們也死。Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi [Bg. 13.9]。那也是舊系統。每個人出生，每個人成長，每個人生病，每個人死。現代系統能停止這嗎？現代系統能說：「現在你不需要吃，你不需要睡，」或「你不需要有性，」或「你不需要防衛？」不是的。同樣系統。「舊酒在新瓶。」

同樣，janma-mṛtyu-jarā-vyādhi，五千年前，Kṛṣṇa 說……這是真正問題：janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam。「同樣問題仍然在進行。所以無用說現代時間、現代方式、現代事。沒有現代。舊的事在進行。所以如果我們系統跟隨前 ācārya，前系統，如 Kṛṣṇa 建議……Kṛṣṇa 不建議「現代。」五千年前祂指示博伽梵歌。仍然，祂說 pūrva pūrvataraiḥ、pūrvatamaiḥ。Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ [Bg. 4.2]。這是智慧。我們要接受真正真理，跟隨它。沒關係現代年齡或前年齡，過去年齡。那不是韋達系統。

舊系統在進行，一切。太陽也是舊的。太陽如舊時升起。月亮也升起。年與季節改變。一切在進行。為什麼我們不該接受韋達知識的系統，全世界最古老？沒有歷史。那是智慧。

所以 Kṛṣṇa 在這裡建議：evaṁ jñātvā kṛtaṁ karma pūrvair api mumukṣubhiḥ。Kṛṣṇa 說什麼？Karma 該根據人的品質分。有三品質——sattva-guṇa、rajo-guṇa、tamo-guṇa——在物質世界。Guṇa-mayī māyā。Daivī hy eṣā guṇa-mayī mama māyā [Bg. 7.14]。所以 guṇa-mayī。Guṇa 意思是三品質：sattva-guṇa、rajo-guṇa、tamo-guṇa。而且 guṇa，另一，意思是繩子。就像強繩，三、三繩。你取三繩纏它，它成為很強。那也是 guṇa-mayī。所以 Kṛṣṇa 建議：cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ [Bg. 4.13]。所以 guṇa-karma-vibhāgaśaḥ，guṇa，品質，在那。現在根據品質行動。不要閒。

現在在現代年齡，在每個國家全世界，有失業。為什麼失業？因為人們不知道如何根據 guṇa 與 karma 分人口。一個合格為 śūdra，他從事 kṣatriya 的生意。有問題。人們被教育為 śūdra，當他們被叫招募為軍隊，他們害怕。在美國問題很嚴重。沒有人想要加入軍事部門。為什麼他們會加入？他們被訓練為 śūdra，為什麼他們會像 kṣatriya 的生意？那是問題。每個人想要避開。實際，嬉皮運動由此開始，這是什麼？

奉獻者：徵兵。

Prabhupāda：徵兵，是的。年輕人，他們想要避開，他們被強迫。因此他們取瘋子或瘋子的部分，像這樣。這在進行，避開它。所以那是問題。

人們該被訓練根據品質與工作。必須有機構訓練第一流的人。有第一流的人，知識分子。他們該被訓練為 brāhmaṇa。那是系統。第二流的人，他們該被訓練為 kṣatriya。第三流的人，他們該被訓練為 vaiśya。而且第四流的人，意思是低於第三流，他們該從事為 śūdra，工人，低於他們，caṇḍāla。那我已經解釋。所以沒有人該被單獨留下。每個人該從事。那是 Krishna意識。每個人該從事 Krishna意識生意。那沒有失業。

第一流的人，讓他們成為學者、哲學家、傳播者、指導者，婆羅門生意。Paṭhana pāṭhana yajana yājana dāna pratigrahaḥ。這是婆羅門階級的六生意。他們該高度教育，paṭhana，高度學問，而且 pāṭhana，他們該教育其他人。但如果他不教育，他如何教育其他人？Paṭhana pāṭhana yajana yājana。他該是至尊主的崇拜者，yajana，而且 yājana，他該指示其他人也。

śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā- śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau yuktasya bhaktāṁś ca niyuñjato 'pi vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

Śrī-vigraha。這是 yajana yājana。Śrī-vigraha。這是 Śrī-vigraha，Kṛṣṇa 的 arcā-mūrti。Kṛṣṇa 已經，取，降臨，作為 avatāra，arcā-avatāra。Arcā-avatāra 意思是由石、木、金屬、寶石，或顏色、畫。有八種 arcā-avatāra。所以 Kṛṣṇa 已經同意降臨在我们前接受我们的服務以我們能做的方式。如果 Kṛṣṇa 保持在祂的 virāḍ-rūpa，那會很難捕捉祂。Kṛṣṇa 保持在 virāḍ-rūpa，但祂成為 arcā-vigraha，小神像，所以每個人能在家崇拜祂。它不需要很多時間，不需要很多地方。做 Kṛṣṇa 的衣服你能利用一點布。Kṛṣṇa 同意接受你的服務。而且供養？Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati [Bg. 9.26]。以任何方式你能崇拜 Kṛṣṇa，那是婆羅門與 Vaiṣṇava 的生意。

Brāhmaṇa……Brahma jānāti。一個人必須知道什麼是 Kṛṣṇa。Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ para… [Bg. 10.12]。Brahma。Brahma jānātīti brāhmaṇaḥ。那是婆羅門。一個知道 Kṛṣṇa，Parabrahman 的人。那是婆羅門。Brahma jānātīti brāhmaṇaḥ。Veda-pāṭhād bhaved vipro brahma jānātīti brāhmaṇaḥ。這是過程。

Janmanā，由出生，每個人是 śūdra 或 caṇḍāla。那些滿足「我生在我的婆羅門家庭，所以現在我的生意結束。」不是的。Janmanā jāyate śūdraḥ。由父親與母親的出生，那是 śūdra，那不是婆羅門。Saṁskāra。如果一個人生為婆羅門，那為什麼有聖線儀式的必要？不是的。那是 saṁskāra。Saṁskāra 意思是聖線是象徵。它由 ācārya 供養。它是證書：「這男孩被訓練為婆羅門。」

因此聖線是象徵呈現。不是購買一兩個派沙的聖線，放身體上成為婆羅門。不是的。現在，當然，在 Kali-yuga……Vipratve sūtram eva hi。在 Kali-yuga 這會進行。Vipratve。一個婆羅門、kṣatriya、śūdra、婆羅門、kṣatriya、vaiśya。單純從市場買一線，放身體上成為……Vipratve sūtram eva hi。不是的，實際不是。它是資格與證書。一個有聖線的人，那意思是……

就像在我們的韋達系統，一個有紅標在額頭，一個女人。要明白她結婚。同樣，一個有聖線意思是他接近合格 ācārya，ācārya 認可他為婆羅門。這聖線，不是購買一聖線，放它成為婆羅門。不是的。這很重要。而且那分。首先教育。在哪有那教育？當然，這意思是……

至少在印度，印度人該被教育為婆羅門、kṣatriya、vaiśya、śūdra。那是 Caitanya Mahāprabhu 的使命。

bhārata-bhūmite haila manuṣya-janma yāra janma sārthaka kari' kara para-upakāra [Cc. Ādi 9.41]

這是 Caitanya Mahāprabhu 的使命。任何人誰生在印度，他必須取韋達文化。

韋達文化由 Kṛṣṇa 在這裡描述，Vedas 的主人。Vedānta-vid vedānta-kṛt cāham。那至尊 Vedantist。Kṛṣṇa 在第十五章說 vedānta-vit：「我是 Vedānta 的至尊知者。」Vedānta-vit 與 vedānta-kṛt：「我是 Vedānta 的編纂者。」所以你從哪學習 Vedānta？從 Kṛṣṇa。Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ [Bg. 15.15]。這是公式。所以一個知道 Kṛṣṇa 的人，他是 vedānta-vit，因為他學習 Vedānta 哲學。那 Vedānta 哲學是什麼？Veda 意思是知識，anta 意思是結束。所以 Vedānta 意思是一切知識的結束。

一切知識的結束是什麼？Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate [Bg. 7.19]：「很多很多出生後，當一個實際智慧，Vedantist，」māṁ prapadyate，「他歸依我。」Vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā su-durlabhaḥ [Bg. 7.19]：「這樣 mahātmā 很、很稀有，一個知道，」vāsudevaḥ sarvam iti，「Vāsudeva，Kṛṣṇa，是一切的起源。」

ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ [Bg. 10.8]

這些是知識。一個知道 Kṛṣṇa 是起源，一切原因的原因……Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi **。

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]

一切原因的原因。當一個完全意識這，他是婆羅門 Vaiṣṇava。Brahma jānātīti brāhmaṇa。這 brahma jānāti 意思是 paraṁ brahma 是 Kṛṣṇa。一個知道什麼是 Kṛṣṇa，「Kṛṣṇa 是起源。祂是一切原因的原初原因，」sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]，所以他是婆羅門。他是 Vedantist。他知道一切。而且如果他像那行動，那更不用說……

這在這裡建議。Evaṁ jñātvā kṛtaṁ karma pūrvair api mumukṣubhiḥ。Evaṁ jñātvā。首先那是婆羅門的生意明白。所以如果你不能明白，那你做 kṣatriya 的生意。如果你不能做那，那做 vaiśya 的生意。而且如果你不能做那，那保持為工人。協助其他人。協助婆羅門、kṣatriya。所以每個人會從事。而且那是政府的責任看沒有人失業。那會是魔鬼的工作室。會有很多運動，共產運動，這運動，那運動，因為每個人不從事。失業，魔鬼的工作室，那在滋生很多主義與那……否則，如果任何人從事工作，他的腦不會是魔鬼的工作室。他會做一些。

所以這是 Krishna意識運動，每個人該從事 Krishna意識。我反覆對我的學生說：「沒有人閒坐。你必須從事，要麼作為婆羅門或作為 kṣatriya 或作為 vaiśya 或最後，作為 śūdra。但必須有……」但任何人誰從事……表面，它可能是婆羅門的生意，但在 Krishna意識沒有這樣差別。即使一個掃廟，它可能是 śūdra 的生意，但他能被允許崇拜神像，婆羅門的生意。因為奉獻者不是婆羅門，不是 kṣatriya，不是 vaiśya，不是 śūdra，因為他在超然位置。但在這物質世界，guṇa-karma，如果一個不適合表演作為婆羅門的工作，他能工作作為 śūdra，他能工作作為 vaiśya，但為 Kṛṣṇa 必須有就業。那是 Krishna意識運動。就業必須在那。

所以我們的 Krishna意識運動，這系統在跟隨。我們有很好生意。靈性天空。我們賺好利潤，百萬美元。因此我們的支出在進行。我們賣我們的書，我們賣我們的靈性天空產品。這樣，我們每月支出不少於八到十拉克盧比，這 Krishna意識運動。我們不閒；我們也不允許任何人閒。不是這生意去廟響鈴關門去抽 gāñjā。不是的，像那樣不是。它不是像那樣。

evaṁ jñātvā kṛtaṁ karma pūrvair api mumukṣubhiḥ kuru karmaiva tasmāt tvaṁ pūrvaiḥ pūrvataraṁ kṛtam

所以我們要跟隨。

現在，跟隨 pūrvataraiḥ。現在，我們在聽博伽梵歌。所以博伽梵歌首先由 Vivasvān，太陽神聽。所以放開太陽神，我們至少能取 Arjuna。Pūrvataraiḥ，mahat。Arjuna 是 mahat，mahat。Sa mahātmā su-dur… 因為他知道 Kṛṣṇa。Śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ tvāṁ prapannam [Bg. 2.7]。他歸依 Kṛṣṇa 解決問題，是否他該戰鬥或不戰鬥。所以 Kṛṣṇa 直接指示，Kṛṣṇa 認可他：bhakto 'si me priyo 'si [Bg. 4.3]：「你是我的親愛朋友。你是我的奉獻者。因此我會告訴你奧秘。」Rahasyam etad uttamam，博伽梵歌。所以取 Arjuna 的教訓，他如何行動，他如何明白博伽梵歌。那 pūrvataraiḥ。你不必去很久很久前。你取 Kṛṣṇa 的象徵代表，Arjuna。所以他如何明白？他如何明白 Kṛṣṇa？他明白 Kṛṣṇa：paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [Bg. 10.12]。所以你像那明白。

為什麼你誤解：「哦，沒有 Kṛṣṇa，沒有戰場，它是虛構，我能做我自己的評論，你能做你自己的……」？為什麼所有這胡說？Pūrvataraiḥ。單純 Arjuna 做，Arjuna 接受，像那接受。那你的博伽梵歌閱讀完美。否則單純浪費你的時間，誤導其他人。「這意思是，這意思是，那意思是那。」為什麼意思是那？你有什麼權說像那？但這些 rascal 在做，毀壞整個國家。你看？誤解。沒有誤解。試著明白博伽梵歌如其所是。你的生命會成功。所以試著跟隨 Arjuna。Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]。Dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyāṁ mahājano yena gataḥ sa panthāḥ。（旁白：）取這。

所以經典說：tarko 'pratiṣṭhaḥ：「如果你單純想要知道什麼是自我覺悟，什麼是宗教，單純透過論證、邏輯，不可能。」Tarko 'pratiṣṭhaḥ śrutayo vibhinnāḥ：「如果你想要透過研究經典、韋達文獻學習，你會找到不同經典。」Sāma、Yajur、Ṛg、Atharva，那不同 Purāṇa。有十八 Purāṇa，Mahābhārata。那不可能，意思是你不能明白。

Śrutayo vibhinnā nāsāv ṛṣir yasya mataṁ na bhinnam。但如果你哲學，跟隨一些哲學家……在印度有六種哲學家。所以哲學家意思是他必須詆毀另一哲學家。他必須給新理論。所以 nāsāv ṛṣir yasya mataṁ na bhinnam。那也不幫助。Dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyām。很機密主題。

Mahājano yena gataḥ so panthāḥ。那你接受 mahājana。Mahājana 意思是跟隨 paramparā 系統。根據韋達系統，有十二 mahājana。Svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kumāraḥ kapilo manuḥ，janako bhīṣmaḥ 與 vaiyāsakir vayam [SB 6.3.20]，像那樣。我現在忘記。原諒我。Svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kapilo kumāraḥ manuḥ，Prahlāda、Janaka、Bhīṣma [SB 6.3.20]。Prahlāda，Prahlāda Mahārāja，這 gṛhastha。在這些 mahājana 中，有 sannyāsī，有 brahmacārī，有 gṛhastha 也。所以不意味只有 sannyāsī 與 brahmacārī 能成為 mahājana。有 gṛhastha 也。就像 Prahlāda Mahārāja 是 gṛhastha。Brahmā 是 gṛhastha。Svayambhū。Svayambhū。Nārada 是 brahmacārī。Svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ [SB 6.3.20]。Śambhu，主 Śiva，也是 gṛhastha。Svayambhūr nāradaḥ kumāraḥ，brahmacārī，四 Kumāra，從出生，naiṣṭhika-brahmacārī。Kapila，Kapila 也是 brahmacārī。Svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kumāraḥ kapilo manuḥ [SB 6.3.20]。Manu 是 gṛhastha。同樣，Prahlāda Mahārāja 也是 gṛhastha。Prahlādo janakaḥ。Janaka Mahārāja 也是 gṛhastha。Bhīṣma，brahmacārī。Bhīṣma，Bali，Bali Mahārāja，gṛhastha。Vaiyāsaki，一個 brahmacārī。所以沒關係一個是 brahmacārī、sannyāsī 或 gṛhastha，他必須知道科學。

就像如果你去科學家，你不詢問他是否 brahmacārī 或 sannyāsī 或 gṛhastha。你需要知識。這也由 Śrī Caitanya Mahāprabhu 確認。Śrī Caitanya Mahāprabhu 說：

kibā vipra，kibā nyāsī，śūdra kene naya yei kṛṣṇa-tattva-vettā，sei 'guru' haya [Cc. Madhya 8.128]

沒關係一個是婆羅門，kibā vipra，kibā śūdra，或一個是 śūdra，kibā vipra，kibā nyāsī，kene naya，或是否他是 sannyāsī。Yei kṛṣṇa-tattva-vettā，一個人必須知道 Kṛṣṇa 的科學。Kṛṣṇa 的科學由 Kṛṣṇa 自己解釋。

所以無論你在什麼位置，你試著明白 Kṛṣṇa 的科學。那你成為 guru。那是 Caitanya Mahāprabhu 的使命。

yāre dekha，tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa [Cc. Madhya 7.128]

這是 Caitanya Mahāprabhu 的使命。祂說：「你成為靈性師。」「如何？我沒有資格。」「不是的。你單純接受我的命令？」「所以你的命令是什麼，先生？」Yāre dekha，tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa [Cc. Madhya 7.128]：「你單純說 Kṛṣṇa 的指示無論你遇見誰。那你成為靈性師。」

所以實際在發生。我們不是奇妙的人。但我們的唯一生意是我們單純說同樣事如 Kṛṣṇa 說。就是這樣。沒有魔法。這是魔法。如果你像 rascal 胡說，那你不能成為靈性師。如果你單純跟隨 Kṛṣṇa 說什麼，那你成為靈性師。很簡單的事。它不需要教育。你能從你的靈性師聽 Kṛṣṇa 說什麼。

它不需要甚至識字。有很多偉大人格，聖人。我的 Guru Mahārāja 的 Guru Mahārāja，他無知，Gaura Kiśora dāsa Bābājī Mahārāja。他甚至不能簽他的名字。但我的 Guru Mahārāja 是他時間的最好學者。他接受他為 guru。所以這是過程：yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya [Cc. Madhya 8.128]。那是每個印度人的生意。而且 Caitanya Mahāprabhu 因此問：

bhārata-bhūmite haila manuṣya-janma yāra janma sārthaka kari' kara para-upakāra [Cc. Ādi 9.41]

印度人意思是 para-upakāra，因為印度外他們在黑暗。但不幸，印度人現在模仿西方的生活方式。很遺憾。

你必須讓你的生命成功透過讀博伽梵歌，傳播真理全世界。那世界會快樂，你會快樂。這需要。Yāre dekha，tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa [Cc. Madhya 7.128]。這在這裡推薦：evaṁ jñātvā kṛtaṁ karma pūrvair api mumukṣubhiḥ。這類生意能由誰做？Mumukṣubhiḥ，不是普通人。那些渴望解脫的人。那些想停止這重複出生與死亡的胡說生意的人，為他們。他們不是普通人。Mumukṣubhiḥ。

當 Viśvāmitra Muni 接近 Mahārāja Daśaratha 幫助，取 Rāmacandra 與 Lakṣmaṇa 殺那 rākṣasī……Viśvāmitra Muni 能殺那 rākṣasī，但因為他是婆羅門，不是他的生意殺。他乞求幫助從 Mahārāja Daśaratha 借主 Rāmacandra 與 Lakṣmaṇa，取祂在那。這是系統方式。婆羅門該從事知識與分發知識。那意思是他們的生意不是戰鬥。Kṣatriya，他們該戰鬥。殺的生意意思是為 kṣatriya。那也需要。

Evam… Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam [Bg. 4.13]。首先……除非這分在那，那是動物社會。那不是人類社會如果這些四分不。Varṇāśramācāravatā puruṣeṇa。系統人類社會意思是

varṇāśramācāravatā puruṣeṇa paraḥ pumān viṣṇur ārādhyate panthā nānyat tat-toṣa-kāraṇam [Cc. Madhya 8.58]

這需要，varṇāśrama。這又在這裡確認：evaṁ jñātvā kṛtaṁ karma pūrvair api mumukṣubhiḥ。Mumukṣubhiḥ。真正生意是 mumukṣā，如何擺脫這重複出生與死亡。人們不知道。人們不知道生命的目標是什麼。生命的目標是 mumukṣā。這人類生命意思是那，擺脫出生與死亡的循環。動物不能知道這。因此它叫 mumukṣubhiḥ：「一個想要擺脫這重複出生與死亡生意的人。」Mumukṣubhiḥ。Kuru karmaiva tasmāt tvam。

那是 Kṛṣṇa 給 Arjuna 的建議：「你跟隨前 ācārya，前人格，權威。」就像 svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ [SB 6.3.20]。我已經描述。「你跟隨他們，行動像那，試著明白我的位置是什麼。如果你單純明白我的位置，立刻你成為解脫。」Janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ，tyaktvā dehaṁ punar janma naiti [Bg. 4.9]。這是解脫。如果你單純明白，試著明白 Kṛṣṇa，為什麼 Kṛṣṇa 來，祂的指示是什麼，為什麼祂說：yadā yadā hi dharma，這些事，如果你單純明白，那你成為解脫的人。

而且這在人類生命需要，解脫。這胡說生意是什麼，有時人類，有時貓，有時狗？但他們不知道。但這是事實：dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yau…，tathā dehāntara [Bg. 2.13]。你要改變你的身體，轉移，但改變更好，或停止這改變，回去家，回神那裡。那需要。非常感謝。Hare Kṛṣṇa。（結束）