Prabhupāda：

這就是 ceto-darpaṇa-mārjanam [Cc. Antya 20.12] 的過程，把心鏡上的物質灰塵擦乾淨。整個過程就是清除我們因物質接觸累積的髒東西，從而喚醒我們的靈性意識，或 Krishna 意識。從博伽梵歌我們在學習如何喚醒 Krishna 意識。喚醒 Krishna 意識不需要外在幫助。它本來就在你裡面。它是靈魂的品質。我們只要用這過程喚醒它。

Krishna-bhakti nitya-siddha sādhya kabhu naya。Krishna 意識是永恆的事實。我們這組織不是強加給你什麼新東西。不。它在你裡面。在每個生命裡。任何生命，不管是人還是動物。當主 Caitanya 唱 Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare，祂經過叢林、森林，老虎、大象、鹿，所有森林動物都加入。它們加入。這就是這東西的力量。當然，要看唱得多純淨。我們越在這唱誦方法進步，我們的心越從物質接觸的髒東西解脫。所以即使動物都能被這唱誦吸引，何況人。

在實際生活裡，Kṛṣṇa 教我們怎麼喚醒這 Krishna 意識。祂說，

yasya sarve samārambhāḥ kāma-saṅkalpa-varjitāḥ jñānāgni-dagdha-karmāṇaṁ tam āhuḥ paṇḍitaṁ budhāḥ

（旁白：叫他們停。為什麼他們來講廢話？）

Yasya sarve samārambhāḥ。你不被禁止做你的職責。我們不是要停一般物質活動。那不是我們的使命。整個重點是，我們得把一切活動變成 Krishna 意識。就像，每個人都有自己的人生職業。但他們的意識是什麼？他們的意識是：「我做這生意、我做這工作，因為我要養家。」「我要養自己。」或「我要滿足政府。」或「我要滿足別人。」這是我們的意識。沒人能脫這意識。

每個人都有意識。沒意識，什麼都做不好。如果意識亂，工作就做不好。就像瘋子。瘋子因為意識亂，什麼都做不好。同樣，我們只要改變過程，把現在的自利意識變成 Krishna 意識。就這樣。

（旁白：想進來的，我們歡迎。進來坐。）

Yasya sarve samārambhāḥ：「不管你做什麼活動，都做，」但 kāma-saṅkalpa-varjitāḥ，kāma-saṅkalpa-varjitāḥ：「別被 kāma 帶走。」Kāma 就是滿足自己感官、慾望、感官滿足。主 Kṛṣṇa 建議：「別為滿足你的感官、慾望做事。」這就是整個重點。博伽梵歌全部教導都基於這原則。

對 Arjuna 的教導，就是因為 Arjuna 想滿足自己感官。他不想跟對方打，對方有他的親戚、兄弟、岳父、很多親人。所以他不想打。Kṛṣṇa 才需要教博伽梵歌。基本原則就是這。Arjuna 不想打，從物質看好像很好，他放棄王國為親人。哦，他好人。但 Kṛṣṇa 不認同。為什麼？因為基本原則是 Arjuna 想滿足自己感官。表面很好。但任何為滿足自己感官的事，都是 kāma、慾望。

這裡說你可以做任何事。沒害。不管你什麼生意、職業，都不用改。只要改變意識。就這樣。Kāma-saṅkalpa-varjitāḥ。怎麼改？Jñānāgni-dagdha-karmāṇam。把現在自利意識變成 Krishna 意識，需要知識。什麼知識？知識就是：「我是 Kṛṣṇa 的部分。我跟 Kṛṣṇa 不分。我是 Kṛṣṇa 的高級能量。」這是知識。

知識就是明白真相。怎麼這錄音機製造，如果我們懂技術知識，那不是知識。那是暫時知識，為我們工作。但真知識是，當一個人確信：「我是 Kṛṣṇa 的部分。」Kṛṣṇa，或神。說 Kṛṣṇa，就是指絕對真理、至尊人格神首、一切快樂、一切吸引。這是 Kṛṣṇa 的意思。

我們都是至尊快樂的部分，我們的快樂，就靠服務 Kṛṣṇa。就像我的手。這是我的手。我的手快樂，是因為連在我身體，服務我身體。它不會服務你身體快樂。

（旁白：這是禮貌。坐這。）

因為我是 Kṛṣṇa 的部分，我的快樂靠服務 Kṛṣṇa，就像感官服務我才快樂，不是服務你。這就是整個哲學。我服務你不會快樂。我服務我才快樂。但那個我，我不知道。那個我就是 Kṛṣṇa。就是 Kṛṣṇa。所以開始服務 Kṛṣṇa，因為我們是部分，總記得，我們是部分與整體。Mamaivāṁśo jīva-loke jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ [Bg. 15.7]。第十五章會說：「所有生命，都是我永恆的部分。現在他們分離。被物質接觸分離。」所以整個過程是重新連上。現在我們分離。要重新連上。這是 Krishna 意識。

Krishna 意識本來在你裡面，因為你本來、永遠是至尊的部分。人工的，我試著忘記。我試著獨立活。那不可能。我們不是獨立。如果我想獨立於 Kṛṣṇa，我就依賴物質自然影響。就這樣。實際我們不獨立。如果我想獨立於 Kṛṣṇa，我就依賴物質自然。

就像，如果我想獨立於政府規定，我就依賴警察。我們依賴，不是這就是那。所以錯覺就是想獨立。這叫 māyā、幻覺。沒人獨立。個人、社群、社會、國家，甚至宇宙，沒人獨立。我們依賴。這叫知識。當你明白：「我依賴，我不獨立。」這叫知識。

現在我們被誤導。Jñānāgni-dagdha karmāṇam。別處 Kṛṣṇa 說，

bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ jñātvā māṁ śāntim ṛcchati [Bg. 5.29]

人們在計劃世界和平，但不知怎麼做。聯合國二十多年在努力和平，但世界實際沒和平。戰爭在打，因為他們不知。

博伽梵歌給公式。博伽梵歌說：bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram [Bg. 5.29]。「我是一切的主人。不管你做什麼，最終得利的是我。我得結果。」就像工廠工人工作，但主人是誰？最終主人是業主。所以一切我們做，最終得利的是 Kṛṣṇa。

Jñānāgni-dagdha-karmāṇam。現在我們想：「這是我做的，這是我的。」那是錯覺。當我們明白不管做什麼，最終主人是 Kṛṣṇa，這是 Krishna 意識。這是 jñānāgni-dagdha-karmāṇam。

就像辦公室很多人工作。幾百人工作。每人都意識：「我們做什麼、賺什麼，都屬業主。」那就有和平。一旦出納想：「哦，這麼多錢。我是主人。」麻煩就開始。這意識，Krishna 意識，如果你明白：「我很有錢。我有很多銀行餘額。我可以用來滿足感官。」那是 kāma。那是 kāma-rāga。但如果你明白：「我所有都是 Kṛṣṇa's。」你就自由人。自由人。這是 Krishna，你錢還在你手裡。沒差。但一想：「這財富是我的。」你就受 māyā 影響。一想：「這一切屬 Kṛṣṇa。」你就自由。

所以 kāma-saṅkalpa-varjitāḥ，jñānāgni-dagdha-karmāṇaṁ tam āhuḥ paṇḍitaṁ budhāḥ：「這樣想、這樣意識的人，」paṇḍitaṁ budhāḥ，「他是學問的人、真有知識的人。」這是整個過程。Tam āhuḥ。他被叫 paṇḍita。Paṇḍita 就是明白真相的人，不是錯拿東西。

這意識要喚醒，不只個人，也社群、社會、國家、全世界。那才有和平。如果你真要和平。

bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ jñātvā māṁ śāntim ṛcchati [Bg. 5.29]

我們想慈善、利他。想當自己國家、社會、家庭的朋友，但那是錯觀念。真朋友是 Kṛṣṇa。我能為祂做事。怎麼做？你試。如果你真想對家人好，就讓家人成 Krishna 意識。那你生命成功。如果你讓他們沒 Krishna 意識，你不是幫，是害。因為任何知識都幫不了你妻子孩子真正問題。我們不知真正問題是什麼。真正問題是 janma-mṛtyu-jarā-vyādhi [Bg. 13.9]。

博伽瓦譚說：pitā na sa syāj jananī na sā syāt：「別想當父親。別想當母親。」為什麼？Na mocayed yaḥ samupeta-mṛtyum：「不能救孩子脫物質自然的人。」這是 Krishna 意識。如果你負責的父親，就得想：「這些無辜孩子現在在我家玩，當我兒子，這生該是最後一次輪迴。我要訓練他們，這身體後不再生死了。」這是 Krishna 意識。

你要先自己懂。然後幫孩子。幫國家。幫社會。如果你自己無知，就 andhā yathāndhair upanīyamānās te 'pīśa-tantryām uru-dāmni baddhāḥ [SB 7.5.31]。

就像很多人手腳被綁。如果你手腳被綁，想解別人綁，可能嗎？不。至少你手得自由。才能解別人綁。所以除非自己自由，什麼自由？Krishna 意識的人自由。沒人自由。

daivī hy eṣā guṇa-mayī mama māyā duratyayā mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te [Bg. 7.14]

每人都受物質影響。沒人自由。只有歸依 Kṛṣṇa、取 Krishna 意識的人，māyā 碰不到。就像陽光前，沒黑暗。沒無知。沒 māyā。Māyā 就是幻覺。

所以 jñānāgni-dagdha-karmāṇaṁ tam āhuḥ paṇḍitaṁ budhāḥ。這樣我們成 budha。Budha 就是學問、真明白的人，不是胡說，是 budha。

第十章你會看到，主說誰是 budha。症狀是什麼。Budha 就是學問的人。症狀是什麼？症狀是 ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ [Bg. 10.8]。

Budha，這字又用。Budha 症狀是明白 Kṛṣṇa 是一切源頭、一切從祂來。誰明白這科學，就成 Kṛṣṇa 奉獻者。Ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate [Bg. 10.8]：「我是一切源頭。」Kṛṣṇa 說。「誰明白這，就奉獻我。」Budhā bhāva-samanvitāḥ，完全知識，成 Kṛṣṇa 奉獻者。

同樣，mahātmā，偉大靈魂，也在博伽梵歌描述。

mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ bhajanty ananya-manaso jñātvā bhūtādim avyayam [Bg. 9.13]

Mahātmā 是誰？偉大靈魂是誰？偉大靈魂是受高級自然影響的人。

有兩種自然：高級、低級。現在我們受低級、物質自然影響。用 Krishna 意識，我們轉到高級自然。試著明白：監獄裡的人、監獄外的人。政府影響兩邊都有。但監獄外是高級。監獄內是低級。影響都在。同樣，不管物質世界或靈性世界，你位置是邊緣。你能轉到低級或高級自然影響下。

因為 Kṛṣṇa 完全獨立，你是 Kṛṣṇa 部分，所以你有獨立品質，選低級或高級。但因為我們不知高級自然是什麼，我們只能留在低級自然。這是整個位置。

世界很多哲學。他們說：「沒別自然。我們經驗的這自然很麻煩。結束它，成空。」哦，你不能空，因為你是生命、永恆。Na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]。換身體不代表你完。不。你繼續。Vāsāṁsi jīrṇāni。換衣服不代表我完。所以我永恆。如果要脫物質自然影響，就得找：「我的位置在哪？」不知或知，我們想：「好吧，不管高級低級，留在這爛吧。」博伽梵歌告訴你高級自然：yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]，na tad bhāsayate sūryo na candro na pāvakaḥ。

所以我們得用博伽梵歌、聖典博伽瓦譚這樣權威書，認真研究，不時尚解釋，如其所是。Kṛṣṇa 說什麼，就是永遠。沒變。

就像我們剛討論的詩節，祂說：「不管你什麼職業，只要改變意識。你現在被自利、感官滿足意識引導。」自利不是真自利，是感官利益。不是自利，是感官利益。不管我們做什麼，都是為滿足感官。這意識要變。我們要滿足 Kṛṣṇa。這意識要喚醒，那生命成功。非常感謝。有問題可以問。是的。

Mr. Goldsmith：不是獻給 Kṛṣṇa 嗎？

Prabhupāda：是的。

Mr. Goldsmith：工作不是獻給 Kṛṣṇa。

Prabhupāda：是的。

Mr. Goldsmith：具體怎麼做？

Prabhupāda：是的。這意識：「怎麼做？」這也是 Krishna 意識，一個人準備好。（笑）就像我們做事，都會問意見。你是律師，法律事問你，因為你專家。同樣，你得問 Krishna 意識的人意見。很簡單。

Mr. Goldsmith：好，首先，想和平，不該覺得任何戰爭都錯嗎？

Prabhupāda：是的。

Mr. Goldsmith：博伽梵歌教有好戰壞戰。

Prabhupāda：是的。

Mr. Goldsmith：有點像後來的十字軍。

Prabhupāda：是的。

Mr. Goldsmith：聖戰，被看做好戰，為好目的。

Prabhupāda：是的。

Mr. Goldsmith：Kṛṣṇa 覺得殺 Arjuna 敵人沒問題，因為是正義戰。

Prabhupāda：是的。

Mr. Goldsmith：如果有這哲學，能找到和平嗎？

Prabhupāda：你說的和平是什麼？

Mr. Goldsmith：沒戰爭。

Prabhupāda：不一定。不一定。沒戰爭不等於和平。想想。假設現在沒戰爭。你覺得每人都和平嗎？問任何人：「你心裡和平嗎？」沒戰爭不只原因。有很多別原因擾和平。戰爭只是其中一項。

Mr. Goldsmith：好，但你 Krishna 意識，Kṛṣṇa 自己支持戰爭？

Prabhupāda：你說戰爭。戰爭沒關係。

Mr. Goldsmith：博伽梵歌從戰爭開始。

Prabhupāda：是的，但，那戰是必要。你不能完全除戰從社會生活。就像政府維持警察軍隊。有必要。為什麼政府維持那麼多警察軍隊？有必要。

Mr. Goldsmith：好，如果你覺得必要。

Prabhupāda：是的。

Mr. Goldsmith：那討論結束，因為你覺得必要，Kṛṣṇa 也覺得必要。

Prabhupāda：是的。一切必要，但整個，我們位置是，物質存在有很多事。但四件事，janma-mṛtyu-jarā-vyādhi，不靠戰或和平。假設沒戰。你能脫病嗎？假設沒戰。你能脫死嗎？假設沒戰。你能永遠年輕嗎？不。你的問題是這四件事。你得解決這。真正問題是這。Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]。學問人看：「我不想要死。為什麼有死？我不想老。為什麼有老？」這才是問題。不是只戰爭。假設過熱。我很擾。沒和平。過冷。我擾。所以很多自然擾。我們得脫所有擾。因為我不想要，我本性受不了，但被逼受。

這才是問題。用 Krishna 意識能解決。我們說整體解決，不是單一。很多擾，特別這四原則：janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]。Mad-dhāma gatvā。前幾天討論詩節：tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya [Bg. 4.9]：「成 Krishna 意識的人，這身體結束後，到我這，不再來物質世界。」Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]。

所以我們不是要調整這。任何調整都不能讓我們快樂。這地方就是這樣。所以完全脫重複生死的物質世界，回神家，永生、知識、快樂和平活。這是博伽梵歌教的。Kṛṣṇa 不是停戰或這那。還有問題嗎？（結束）