Pradyumna（領誦等）： aho bata mahat-pāpaṁ kartuṁ vyavasitā vayam yad rājya-sukha-lobhena hantuṁ svajanam udyatāḥ [博伽梵歌 1.44]

翻譯：唉，真是奇怪，我們竟然為了追求王國的快樂（rājya-sukha），準備犯下極大的罪行（mahat-pāpaṁ），要殺害自己的親人（svajanam）。

Prabhupāda：有些人指責《博伽梵歌》充滿暴力，因為它是戰場上的對話。但Arjuna的Vaiṣṇava思維顯示，他認為這場戰爭是為了自己的王國和感官享受（rājya-sukha-lobhena），因此感到是極大的罪行（mahat-pāpaṁ）。然而，事實上，這場戰爭不是為了Arjuna的滿足，而是為了Kṛṣṇa的使命：paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam [博伽梵歌 4.8]，即保護聖人並消滅作惡者。這是奉獻服務（devotional service）與普通工作的區別。表面上看，奉獻服務與普通工作相似，如居住、飲食、唱歌跳舞，但核心差異在於目的：普通工作為個人感官滿足，而奉獻服務為Kṛṣṇa的滿足。因此，儘管外表上《博伽梵歌》涉及戰爭，它不是普通的暴力，而是Kṛṣṇa為了實現祂的使命而安排。

Arjuna提到svajanam（親人），從更廣義的角度看，Kṛṣṇa意識者認為所有眾生都是svajanam，因為Kṛṣṇa是至高之父（ahaṁ bīja-pradaḥ pitā [博伽梵歌 10.8]，sarva-yoniṣu kaunteya [博伽梵歌 14.4]）。所有生命形式，無論人、動物，皆為Kṛṣṇa的子女，因此都是我們的親人。Kṛṣṇa意識者不會傷害任何眾生，因為他們具有平等的視野（sama-darśinaḥ）：vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini śuni caiva śva-pāke ca paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ [博伽梵歌 5.18]。學者（paṇḍita）或Kṛṣṇa意識者明白，靈魂（jīva）在婆羅門、狗或象中都是相同的，尺寸僅為頭髮尖端的萬分之一（keśāgra-śata-bhāgasya [Cc. Madhya 19.140]）。這是brahma-jñāna（靈性知識），認識到所有眾生的靈魂平等，因此不應為感官滿足而殺害任何生命，這是極大的罪行（mahat-pāpaṁ）。

Kṛṣṇa對所有奉獻者一視同仁，無論是gopī、牛、犢或牧牛男孩，祂以平等的愛回應（sama-darśinaḥ）。同樣，Kṛṣṇa的奉獻者也以平等視野看待所有眾生，因其具備Kṛṣṇa的品質。Arjuna起初以物質感官思考，認為為了王國殺害親人是罪行，但當他明白這是為Kṛṣṇa的滿足而戰（而不是個人感官滿足），他最終同意：kariṣye vacanaṁ tava [博伽梵歌 18.73]（我將遵從你的指示）。這是Kṛṣṇa意識的關鍵：行動的對象決定其性質。為個人感官滿足的行為是罪（mahā-pāpa），而為Kṛṣṇa滿足的行為是靈性進展，開啟回歸神首的道路（back to Godhead）。

真正的幸福（sukham ātyantikaṁ [博伽梵歌 6.21]）超越物質感官，需通過淨化的感官（sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam [Cc. Madhya 19.170]）為Kṛṣṇa服務實現，這稱為bhakti（hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ）。《聖典博伽瓦譚》確認：ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭha varṇāśrama-vibhāgaśaḥ svanuṣṭhitasya dharmasya saṁsiddhiṁ hari-toṣaṇam [SB 1.2.13]，無論是婆羅門或工人，只要依據varṇāśrama-dharma為Kṛṣṇa的滿足而行動，人生即達完美。社會應依據品質和行為（guṇa-karma）分為四種姓，各自履行職責以滿足Kṛṣṇa，這樣才能實現和平與進展。

然而，無知者誤解Kṛṣṇa，認為祂鼓勵Arjuna戰鬥或與gopī共舞是不道德的。他們不知Kṛṣṇa是超越的（tejīyasaṁ na doṣāya [SB 10.33.29]），祂的行為純淨且淨化他人，如同太陽蒸發污水卻不被污染。Kṛṣṇa說：manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye yatatām api siddhānāṁ kaścid vetti māṁ tattvataḥ [博伽梵歌 7.3]，只有極少人真正了解祂。因此，Caitanya Mahāprabhu限制討論Kṛṣṇa的rasa-līlā，僅在選定奉獻者（如Rāmānanda Rāya）中進行，避免無知者誤解。非Vaiṣṇava講述《博伽梵歌》如同毒奶（sarpocchiṣṭaṁ payo yathā），應立即拒絕，因只有奉獻者（bhakto 'si [博伽梵歌 4.3]）能正確傳達其知識。