Pradyumna： aparyāptaṁ tad asmākaṁ balaṁ bhīṣmābhirakṣitam paryāptaṁ tv idam eteṣāṁ balaṁ bhīmābhirakṣitam [博伽梵歌 1.10]

翻譯：我們的實力無可估量，由 Bhīṣma 祖父完美保護；而 Pāṇḍava 的實力，由 Bhīma 小心保護，卻是有限的。

Prabhupāda： Duryodhana 對自己的軍事力量非常驕傲，因為他有能力召集強大的軍隊。更重要的是， Bhīṣma 是他的總司令，給予他堅實的保護。而另一邊， Pāṇḍava 沒有這樣的權勢，他們只是從親戚那裡勉強湊了一些士兵。所以，相較之下，他們的實力顯得有限。Duryodhana 總覺得 Bhīma 雖然力大無窮，但頭腦簡單，因此他對自己的勝利信心滿滿，認為有 Bhīṣma 保護的自己一方遠勝由 Bhīma 保護的 Pāṇḍava。

不過，在前一節中他說：anye ca bahavaḥ śūrā mad-arthe tyakta-jīvitāḥ [博伽梵歌 1.9]，意思是「還有許多英雄為我放棄生命」。這句話已經預示了結局，因為實際上，無論誰加入了 Kurukṣetra 戰場，沒有一個人能活著回去。Tyakta-jīvitāḥ，意思是他們註定要犧牲生命。所以，儘管 Duryodhana 對自己由 Bhīṣma 保護的軍事力量感到驕傲，但結局已經註定：tyakta-jīvitāḥ，他們必定會死。這是結論。Nānā-śastra-praharaṇāḥ sarve yuddha-viśāradāḥ，沒有一個戰士是沒經驗的，yuddha-viśāradāḥ 表示他們都是戰鬥的專家。然而，他們還是得犧牲，因為這是 Kṛṣṇa 的計劃。這些戰士沒有按照 韋達 的教導正確統治，因此被視為惡魔。軍事力量若用於自我擴張，就是惡魔的行為。軍事力量應該用來保護王國，而不是濫用去侵略他人的國家或領土，這是不被允許的。

當 Kṛṣṇa 出現時，當時有很多國王，雖然他們在 Pāṇḍava 的統治下，位於 Hastināpura，但仍在爭戰。這是自然現象。如果沒有 Kṛṣṇa 意識，力量和財富就會被濫用；而有了 Kṛṣṇa 意識，這些力量和財富就會被妥善運用。這些國王本應保護人民，引導他們遵循 韋達 的生活方式，但他們沒有做到，因此被視為惡魔。

雖然他們是剎帝利（kṣatriya），但剎帝利應代表 至尊人格神首。實際上， Kṛṣṇa 是萬物的擁有者，sarva-loka-maheśvaram，祂是所有宇宙的主人，suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ jñātvā māṁ śāntim ṛcchati [博伽梵歌 5.29]。祂是所有者，因為所有星球、宇宙都是由 Kṛṣṇa 的身體光芒（brahmajyoti）創造的。就像太陽光創造了星球，brahmajyoti 同樣創造了無數宇宙。

yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi- koṭiṣv aśeṣa-vasudhādi-vibhūti-bhinnam tad brahma niṣkalam anantam aśeṣa-bhūtaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Brahma-saṁhitā 5.40]

一切都是 Kṛṣṇa 的創造，ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate [博伽梵歌 10.8]。所有事物從 Kṛṣṇa 的身體中生出，因此祂是擁有者。就像我創造了某物，我就是它的主人，這很容易理解。韋達 也說：eko nārāyaṇa āsīt，創造之前只有 Nārāyaṇa。在《聖典博伽瓦譚》的 Catuḥ-śloki 中也說：aham evāsam evāgre [聖典博伽瓦譚 2.9.33/34/35/36]，創造之前只有 Kṛṣṇa。說 Kṛṣṇa，並不意味著祂是單獨的。Kṛṣṇa 包含祂的形體、遊戲、隨從、器具等一切。就像說到國王，不只是國王一人，還包括他的王國、秘書、臣子、王后、宮殿等。同樣，韋達 說「創造之前只有 Nārāyaṇa」，指的是 Nārāyaṇa 連同祂的隨從和擴展。在靈性世界（vaikuṇṭha jagat），有無數的 Vaikuṇṭha 星球，你們看過圖片，數不勝數。我們只列出二十四個名字，但實際上是無數的。

無論是物質世界還是靈性世界，所有星球——Vaikuṇṭha 星球或 kuṇṭha 星球（物質世界充滿焦慮）——都是 Kṛṣṇa 的創造。這裡的 kuṇṭha 星球，意為焦慮之地，sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt [聖典博伽瓦譚 7.5.5]。為什麼有焦慮？因為我們接受了 asat（不永恆的東西）。我們是永恆的，渴望永存，但物質身體是暫時的，我們不想要這個臨時的身體，因此盡力保護它。但它無法被保護，因為我們接受了與我們永恆本性不符的東西。現代文明不知道這一點，他們認為死亡是自然的，無法避免。不，死亡是可以避免的！《博伽梵歌》中提到如何避免死亡。生老病死是問題，但他們不知道如何解決，只忙於暫時的事務，制定計劃、外交策略，卻不觸及真正的問題，也不知道如何解決。Kṛṣṇa 意識運動可以解決這些問題。這些無知的人應該明白，Kṛṣṇa 意識運動不是情感化的宗教運動，而是一個解決人生所有問題的科學運動。

《博伽梵歌》中說：tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti [博伽梵歌 4.9]，放棄這個身體後不再接受另一個物質身體。Punar janma naiti，意為不再有下一次出生。下一次出生意味著接受另一個物質身體，tathā dehāntara-prāptiḥ [博伽梵歌 2.13]。這些無知的人不明白這一點。現代文明充滿無知，卻自詡為偉大的科學家、哲學家、政治家。他們沒有真正的知識。你們要傳播真正的知識：tathā dehāntara-prāptiḥ，關鍵在於接受另一個身體。如果你能找到方法不接受另一個身體，你就安全了。因為一旦有出生（janma），就有死亡（mṛtyu），以及生與死之間的疾病和老化。Kṛṣṇa 說：tyaktvā dehaṁ punar janma naiti，janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ [博伽梵歌 4.9]，只要真正理解 Kṛṣṇa 的出生和行為，祂的神聖本質，你就能免於生老病死。這很簡單。

因此，努力理解 Kṛṣṇa。怎麼理解？Kṛṣṇa 如此偉大，sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ [Brs. 1.2.234]，ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ [Cc. Madhya 17.136]。你無法用粗鈍的物質感官理解 Kṛṣṇa，必須淨化感官。Tat-paratvena nirmalam [Cc. Madhya 19.170]，只要全心專注 Kṛṣṇa 意識，你的感官就會淨化。這個過程從舌頭開始，sevonmukhe hi jihvādau。很神奇，通過舌頭我們就能變得完美！現代科學不知道這一點。用舌頭，你可以變得完美！怎麼做？用舌頭念 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，吃 Kṛṣṇa 的供品（prasādam），你就能完美。很簡單：不讓舌頭接觸未供奉給 Kṛṣṇa 的東西，用舌頭念 Hare Kṛṣṇa。這有什麼難的？任何人都能念 Hare Kṛṣṇa，任何人都能吃美味的 prasādam。事實上，這正在發生。你看這些歐美男孩女孩，他們怎麼進步、體會到靈性？就是通過舌頭：念 Hare Kṛṣṇa，吃 prasādam。你們可以在全世界推廣這個方法，讓人們念 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。但這也有難度。記得那個漫畫嗎？

Haṁsadūta：Hayagrīva…?

Prabhupāda：不，不是，是一個老太太對她丈夫說：「念！念！念！」丈夫回答：「不能！不能！不能！」（笑）有這麼一幅漫畫。我們請大家「請念」，他們卻說「不能」。這就是難處。否則，我們可以通過這個簡單的方法——念 Hare Kṛṣṇa，吃 prasādam——讓全世界的人回到神那裡，回到家鄉。但他們就是不念。就像 Ratha-yātrā 節日，我們只是念 Hare Kṛṣṇa，吃 prasādam。全世界都可以這樣做，他們就能得救，理解 Kṛṣṇa。Sevonmukhe hi jihvādau svayam…，Kṛṣṇa 會親自顯現。你無法用物質感官看到 Kṛṣṇa，也不能命令 Kṛṣṇa：「請來，我要見你。」不，當 Kṛṣṇa 對你的服務滿意時，祂會說：「我來了，看我吧。」就像 Dhruva Mahārāja，六個月內通過冥想見到 Kṛṣṇa，面對面。只要用舌頭服務，sevonmukhe hi jihvādau，每個人都能見到 Kṛṣṇa。我們有許多感官——眼睛、耳朵、觸覺，但從舌頭開始，控制舌頭，為 Kṛṣṇa 服務。

Bhaktivinoda Ṭhākura 說：śarīra abidyā-jāl, joḍendriya tāhe kāl，這物質身體是無知的網，感官是最大的敵人。Joḍendriya tāhe kāl，其中舌頭最貪婪、最難控制，tā'ra madhye jihwā ati lobhamoy sudurmati。我在日本見過，有人從二十英里外專程到酒店吃炸野鳥。他們有專車接送，下班後跑去只為嘗那野鳥的味道。

Devotee：野鴨。

Prabhupāda：也許吧，隨便什麼鳥。你們吃過嗎？（笑）舌頭是如此可怕的敵人，為了滿足舌頭，人們犯下無數罪行，做出可憎的行為。舌頭、肚子、生殖器，是一條直線。如果能控制舌頭，其他就能控制。舌頭如此貪婪，難以駕馭。為了舌頭，多少屠宰場在運作！我見過飛機上的人吃一小塊肉，為這小塊肉，多少動物被殺，屠宰場數量驚人。他們放不下那小塊肉。其實可以用牛奶、奶製品，比如 channa（奶酪），炸一炸，一樣的味道。讓動物活著，取牠們的奶，做各種奶製品。但這些無知的人不願意，為了舌頭殺生。舌頭要求：「給我肉！」他們就被迫犯下罪行，做出可憎的事，受自然法則束縛，接受八百四十萬種生命中的某個身體，甚至變成糞便中的蟲子。

他們不知道物質法則如何運作，prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ [博伽梵歌 3.27]。自然（prakṛti）非常強大，運作精妙。我們必須非常小心，唯一的方法是在這個時代完全臣服於 Kṛṣṇa，擁有 Kṛṣṇa 意識，Kṛṣṇa 會保護你，你會得救。謝謝。Hare Kṛṣṇa。（結束）