Pradyumna： sañjaya uvāca evam ukto hṛṣīkeśo guḍākeśena bhārata senayor ubhayor madhye sthāpayitvā rathottamam [博伽梵歌 1.24]

翻譯： Sañjaya 說：哦， Bharata 的後裔， Arjuna 如此請求後， Hṛṣīkeśa 將精美的戰車停在兩軍之間。

bhīṣma-droṇa-pramukhataḥ sarveśāṁ ca mahīkṣitām uvāca pārtha paśyaitān samavetān kurūn iti [博伽梵歌 1.25]

翻譯：在 Bhīṣma、 Droṇa 及所有其他世界領袖面前， Hṛṣīkeśa 對 Pārtha 說：看啊， Pārtha，這裡聚集了所有 Kuru 族的成員。

Prabhupāda： Sañjaya uvāca。實際上， Sañjaya 是 Dhṛtarāṣṭra 的秘書，他在描述戰場上的情景。 Dhṛtarāṣṭra 是盲人，戰場上的戰鬥如何進行， Sañjaya 通過某種方式觀察，可能像電視或更高級的方法。否則，他如何能在房間裡解釋戰場上的事？《博伽梵歌》是 Sañjaya 在房間裡向 Dhṛtarāṣṭra 描述戰場上的所有活動。必須有某種像電視或更高級的技術，他能在內心看到一切。

科學進步正在發展，但仍在物質層面。物質分為粗大物質和微妙物質。《博伽梵歌》說：bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva ca ahaṅkāra itīyaṁ me bhinnā prakṛtir aṣṭadhā [博伽梵歌 7.4]。地、水、火、風、空，這五種元素是粗大物質，大家都能看見。我們能看到地、水、火、風，感知天空。但還有微妙物質：心智、智慧、自我。我們看不到心智、智慧，但我知道你有智慧，大家知道有心智，但看不到，這是微妙物質。電視是粗大物質製成的機器，但有可能製造微妙物質的機器。因為它們也是物質，只是微妙。這微妙物質的機器尚未被發現。但這裡可以看到，微妙物質的發現早已存在，否則 Sañjaya 如何能看到戰場上的活動？這點要明白。人們對物質科學的進步很驕傲，但仍需在微妙物質上進步。超越微妙物質，還有靈魂存在。Indriyāṇi parāṇy āhur indriyebhyaḥ paraṁ manaḥ, manasas tu parā buddhiḥ [博伽梵歌 3.42]。

我們看到一個人，看到什麼？他的感官。但看不到感官的導引者。感官的導引者是心智，心智的導引者是智慧，智慧的主人是靈魂。這是理解。靈魂存在。說到智慧，誰的智慧？是靈魂的智慧。智慧從哪來？從 Paramātmā、 Hṛṣīkeśa。因此這裡用 Hṛṣīkeśa 這個詞。智慧從 Paramātmā 來，否則我們無法行動。就像小孩有智慧，但由父母的智慧引導：「親愛的，做這個。」他就去做。同樣，我們的心智、智慧都由超智慧 Kṛṣṇa 引導，因此祂被稱為 Hṛṣīkeśa。我們已解釋過 Hṛṣīkeśa。要達到能與 Hṛṣīkeśa 對話的平台，那是靈性平台。越純淨，你越能與內在的 Hṛṣīkeśa 對話。祂不在外，雖然 Kṛṣṇa 在 Goloka Vṛndāvana，但祂能同時與你同在。這就是 Kṛṣṇa。Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ [Bs. 5.37]。

goloka-nāmni nija-dhāmni tale ca tasya devī-maheśa-hari-dhāmasu teṣu teṣu te te prabhāva-nicayā vihitāś ca yena govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

我們計劃中的 Māyāpura 寺廟將依此設計。Goloka-nāmni nija-dhāmni tale ca tasya [Bs. 5.43]。最高靈性星系是 Goloka Vṛndāvana，聖典博伽瓦譚 封面有此圖。Goloka 是 Kṛṣṇa 的居所，人們尋找神，但實際有神居住的星球， Kṛṣṇa 住在那。你有飛機、衛星，能到那嗎？連最高物質星球都到不了。你看星星、行星，卻無法到達，甚至最近的月球也去不了。你如此有限，還對飛機、衛星驕傲，以為「我成了神」。這些無知的人不知神是什麼，接受另一個無知者為神。這在繼續。你到不了。Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānām, so 'pyasti yat prapada-sīmny avicintya-tattve [Bs. 5.34]。Śāstra 說，物質科學告訴你，最高星球需四萬年才能到達，誰能活那麼久？他們有理論，但實際不行。

物質世界結束後，有宇宙的覆蓋層，mahat-tattva，物質的來源。你要穿透這層覆蓋，每層比前一層厚十倍。穿過後，才能到達靈性世界。靈性世界有許多宇宙，比物質宇宙多三倍。物質宇宙只是 Kṛṣṇa 創造的四分之一，ekāṁśena sthito jagat [博伽梵歌 10.42]。Arjuna 問 Kṛṣṇa 祂的偉大， Kṛṣṇa 說：viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam ekāṁśena sthito jagat [博伽梵歌 10.42]，這宇宙只是物質創造的片段。Caitanya Mahāprabhu 說，宇宙像芥菜籽，一袋芥菜籽中，這宇宙只是一粒。Brahma-saṁhitā 說：yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi [Bs. 5.40]，無數宇宙，每個宇宙有無數行星，每個行星不同。這是神的創造，無知者卻製造神。Yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya jīvanti loma-vilajā jagad-aṇḍa-nāthāḥ [Bs. 5.48]，每個宇宙由 Brahmā 控制，故稱 brahmāṇḍa。無數 Brahmā、 Śiva、 Viṣṇu、太陽，因有無數宇宙。物質創造只是四分之一，靈性世界是四分之三，頂端是 Goloka。

你連月球都到不了，怎到靈性星球？Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyoḥ [Bs. 5.34]，以心智速度或風速，行駛千萬年，Goloka 仍遙不可及。這就是 Kṛṣṇa，別以為祂是普通人。Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam [博伽梵歌 9.11]，祂出於慈悲以人形出現，別以為祂像我們。無知者說：「 Kṛṣṇa 是人，我也是神。」我們解釋 Kṛṣṇa 是 Hṛṣīkeśa。Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ。

ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis tābhir ya eva nija-rūpatayā kalābhiḥ goloka eva nivasaty akhilātma-bhūto govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.37]

我們的崇拜很簡單，tam ahaṁ bhajāmi，我們崇拜 Govinda，ādi-puruṣam。Govinda 在靈性世界，ānanda-cinmaya-rasa，靈性喜樂永不停止，不像物質喜樂。吃一個 rasagullā，覺得好，再吃幾個，就不想吃了。性生活也是，無法持續。這是物質喜樂，短暫。靈性喜樂是 nava-nava-yauvana，永遠新鮮。Sahajiyā 誤把物質喜樂當靈性喜樂，別做 sahajiyā，要依 śāstra 理解。

Kṛṣṇa 是 Hṛṣīkeśa，住在 Goloka，與牧牛男孩、 gopīs 享受，同時在你心中，在每個原子裡。Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.35]。要從 śāstra 了解 Kṛṣṇa，別靠想像。Yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya vartate kāma-kārataḥ [博伽梵歌 16.23]，若不依 śāstra，隨心所欲，永遠得不到完美（siddhi）、幸福（sukham）或回歸神（parāṁ gatim）。Śāstra 是我們的眼睛，靈性導師用 śāstra 之光啟發弟子，om ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā cakṣur unmīlitaṁ yena tasmai śrī-guruve namaḥ。若導師不用 śāstra 指導，而是說「我說什麼你就聽」，那是無知，應視為頭號無知者。

這裡是 śāstra，《博伽梵歌》， Hṛṣīkeśa。 Kṛṣṇa 從不離開 Vṛndāvana，卻同時在你心中，這是 Hṛṣīkeśa。祂給予智慧，越純淨，越能得到 Hṛṣīkeśa 的直接指引。純淨意味著不受物質模式的影響。Guḍākeśa 意味著掌控物質感官，Arjuna 被稱為 guḍākeśa，因他超越物質世界。物質世界即物質感官，掌控感官就是 guḍākeśa。Caitanya-caritāmṛta 說：kṛṣṇa sūrya-sama māyā andhakāra [Cc. Madhya 22.31]， Kṛṣṇa 如太陽， māyā 是黑暗。有 Kṛṣṇa 就無 māyā。Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te [博伽梵歌 7.14]，臣服 Kṛṣṇa， māyā 無法觸及。就像在陽光下無黑夜，駕駛飛機向西飛，永遠是白天。同樣，常與 Kṛṣṇa 同在，你就是 guḍākeśa， māyā 無法觸及。這是 Kṛṣṇa 意識。

下一節， Kṛṣṇa 是 Hṛṣīkeśa，sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ [博伽梵歌 15.15]，祂在心中，知道你的目的、過去、未來。Vedāhaṁ samatītāni [博伽梵歌 7.26]，祂知道一切。Arjuna 說：senayor ubhayor madhye rathaṁ sthāpaya me 'cyuta [博伽梵歌 1.21]， Kṛṣṇa 立刻執行命令，知道 Arjuna 想看與誰戰鬥，因他猶豫與親友作戰。為什麼 guḍākeśa 的 Arjuna 會受親情影響？他超越物質世界，卻似乎被家庭情感困擾？因為 Kṛṣṇa 的意願， Arjuna 扮演普通人，否則《博伽梵歌》如何出現？Kṛṣṇa 不會與普通人對話或戰鬥。即使惡魔如 Hiraṇyakaśipu，也是 Vaikuṇṭha 的 Jaya-Vijaya， Kṛṣṇa 讓他們做敵人，三生後回歸。Kṛṣṇa 有各種傾向，想戰鬥，於是派奉獻者做敵人。Arjuna 雖是 guḍākeśa，卻在 Kṛṣṇa 的意願下扮演普通人，受親情影響，促成《博伽梵歌》。Kṛṣṇa 說：「 Pārtha，你想看與誰戰鬥，看 Bhīṣma、 Droṇa 和 Kuru 族的後裔，準備與他們戰鬥。」這是 Hṛṣīkeśa 與 guḍākeśa 的解釋。

謝謝。（結束）