Prabhupāda：

Māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam āśritāḥ。上次我們討論過四種人不來親近神，四種人會來親近神。那四種不來親近神的人，就是不虔誠的、愚蠢的、人類中最卑劣的、知識被幻惑奪走的人，以及無神論者。

na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam āśritāḥ

我們已經詳細討論過這一點。接下來，四種會來親近神的人：ārto arthārthī jñānī ca bharatarṣabha……ārto jijñāsur arthārthī jñānī ca……受苦的人、貧窮的人、好奇探究的人，以及哲學家——這四種有善根的人，會來親近神。

現在，在這四種不來親近神的人之外……也就是不虔誠、愚蠢、人類最卑劣、知識被幻惑奪走、無神論者。除了這些人，還有四種有善根的人會來親近神，比如受苦的、貧窮的、好奇的，以及真正的智者。主 Kṛṣṇa 說：teṣāṁ jñānī nitya-yukta eka-bhaktir viśiṣyate：「在這四種人當中，那位用哲學方式試圖理解神本質、同時具備奉獻、進入 Krishna意識 的人，最特別。」

Viśiṣyate 就是特別有資格。他特別有資格。Priyo hi jñānino 'tyartham ahaṁ sa ca mama priyaḥ。Kṛṣṇa 說：「一個人如果進入 Krishna意識，同時用哲學方式理解神的本質，這樣的人對我來說非常親愛。」「他對我來說非常親愛，因為他除了理解神之外，沒有別的事可做。」其他人，比如受苦的人，因為虔誠，所以去教堂、廟宇或清真寺祈禱：「親愛的主，我很苦，請幫助我。」可是這種人的困難在於，神不需要我們去祈求什麼。他虔誠，也受苦，但他同時也愚蠢。為什麼愚蠢？因為他不知道：「神就在我心裡，和我在一起。靈魂和超靈永遠在一起。神知道我的一切。我何必去祈求神幫我脫離苦呢？祂全都知道，為什麼要我祈求？」他把一切交給神。他不祈求。他祈禱是為了榮耀神，「你是多麼偉大」，而不是為了個人利益，「神啊，給我麵包、給我衣服、給我住所。」這樣也很好。他比那些愚蠢、無神論、人類最卑劣的人好多了。即使他去教堂祈禱：「神啊，給我每天的麵包。」但他智慧還不夠，因為他不知道：「神和我在一起，祂知道我的一切。」

真正純淨的奉獻者，不會為了個人利益祈求神。即使他受苦，也會說：「主啊，這是你的慈悲。你讓我受苦，是為了糾正我。本來我該受千萬倍的苦，你只給我一點點，這就是你的慈悲。」這就是他的眼光。他不會被擾亂。Tulyārthāpamānayoḥ。一個進入 Krishna意識 的人，不在乎物質的苦、侮辱或榮耀，因為他超然。他很清楚：「這些榮耀或侮辱，都是對我身體的，我不是這身體。」就像蘇格拉底。他因為相信靈魂不朽，被判死刑，要他喝毒藥。法官問：「蘇格拉底，你想怎麼下葬？」他回答：「你先抓住我，再把我放進墳墓。（笑）你們在對付我的身體，胡說八道。我已經不在這裡。你殺我、埋我，隨你便，先抓住我再說。」

一個完全明白 Krishna 科學的人，很清楚：「我不是這身體，我是 Kṛṣṇa 的部分。我和 Kṛṣṇa 有永恆的關係。只是不知怎麼，我被困在這物質身體裡。好吧，現在我清醒了，我要遠離你。我不和物質自然的三大品質來往。」就像我們早上討論的，他不關心善、激情、無明，他只關心 Kṛṣṇa。所以這樣有學問、明白自己真正位置和與 Kṛṣṇa 關係的人，就是 jñānī，他知道。所以他對 Kṛṣṇa 來說非常親愛。Kṛṣṇa 也一直引導他。那個受苦去祈禱的人，有他的好處，但如果他變得富裕，可能就忘了神。這是這種祈禱的缺點。可是 jñānī，一個有真知識的人，永遠不會忘記神。他的進展會持續下去。

所以 Kṛṣṇa 說：teṣāṁ jñānī nitya-yuktaḥ。Jñānī 是 nitya-yukta，永遠與神連結。如果一個人不是永遠奉獻於 Kṛṣṇa 的服務，他就不是 jñānī。有些 jñānī 是非人格論者，他們說：「崇拜無人格很難，所以想像一個神的形式。」他們不是 jñānī，是愚人。你不能想像神的形式，神那麼偉大。你想像的，只是你的幻想，不是神的形式。那叫 iconographer。有兩種人：iconoclast 和 iconographer。想像神形式的人是 iconographer。認為「我殺了神」或「神沒了」的人是 iconoclast。就像印度英國統治時，印度教和穆斯林鬥爭，印度教徒去破壞清真寺，穆斯林去破壞廟裡的神像，以為「我毀了他們的神」。印度教徒也想：「我破壞了他們的清真寺，就毀了他們的神。」這都是愚蠢。我有經驗，甘地不合作運動時，人們暴動，破壞政府東西，尤其是街上的郵筒，以為破壞郵筒就毀了郵局。

這些都是愚蠢。他們不是 jñānī。真正明白神的人，不會互相爭鬥。所有宗教戰爭，印度教-穆斯林、基督徒-非基督徒，都是無知。真正有知識的人，知道神是一。神不是印度教的、穆斯林的、基督徒的。神就是神，沒有物質資格。我們想像「神是這樣、那樣」，那是想像，叫 iconographer。他們不是 jñānī。真正有知識的人不同，他知道神是超然的。就像商羯羅阿闍黎，非人格論者，也說：nārāyaṇaḥ paraḥ avyaktāt。我們早上也討論過，知道神超越物質品質的人，才真正知道。

所以 Kṛṣṇa 在這裡說：priyo hi jñānino 'tyartham。一個真正明白神科學的人，對神來說非常親愛。Priyo hi jñānino 'tyartham ahaṁ sa ca mama priyaḥ。這是奉獻者和神之間甜蜜的個人關係。奉獻者除了神之外什麼也不知道，神除了奉獻者之外也什麼也不知道。這種甜蜜關係。神一直跟著我，我們討論過很多次，祂和我坐在同一棵樹上，在心裡。我在這裡，超靈朋友也在這裡，永遠一起。不管我轉生到哪裡，離開這身體進另一個身體，神也跟著去，看我在做什麼。祂只是在等，等我轉過臉來看祂。一旦我轉向祂，祂就說：「親愛的孩子，來吧。」Sa ca mama priyaḥ。主說：「你永遠是我親愛的。現在你轉向我，我很高興。」

所以 jñānī——明白神科學的人。只要說「神是好的」，這也很好。但要明白神科學，就是《聖典博伽瓦譚》和《博伽梵歌》。《博伽梵歌》是神科學的入門。任何人真正對神感興趣，都要學神科學，《博伽梵歌》。Vijñānam，科學。Jñānam me parama-guhyaṁ yad vijñāna-samanvitam。在《聖典博伽瓦譚》裡有這樣的說法。Jñānam，知識，非常隱密、微妙。Yad vijñāna-samanvitam，充滿科學知識。Sa-rahasyam，充滿奧秘。Tad-aṅgaṁ ca，還有如何理解神的各個部門知識。Gṛhāṇa gaditaṁ mayā。這種知識只能由神自己或神的真代表傳授。你不能自己製造神知識。就像你發現物質世界的科學知識一樣，你不能用這種方式發現神。神知識要由神自己或真代表傳授。

所以《博伽梵歌》說：

yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata abhyutthānam adharmasya tadātmānaṁ sṛjāmy aham

「每當理解神科學出現偏差，我就親自降臨。」因為整個系統就是這樣，給受制靈魂機會，讓他們恢復、明白與神的關係，回到神那裡。整個物質創造就是為了給受制靈魂機會，恢復自己，明白與神的關係，回到神那裡。所以，一個很好奇、同時渴望明白與神關係的人，就是 jñānī，有真知識的人，對 Kṛṣṇa 來說非常親愛。這不是情緒。用情緒說些胡話，不是奉獻，不是 bhakti。奉獻不是情緒，是科學。Rūpa Gosvāmī 說：

śruti-smṛti-purāṇādi- pañcarātra-vidhiṁ vinā aikāntikī harer bhaktir utpātāyaiva kalpate

他說：「沒有參考韋達知識、śruti、smṛti、補充韋達的《往世書》、pañcarātra-vidhim，以及像 Nārada-bhakti-sūtra 這樣的權威書，如果一個人表現自己是偉大奉獻者、有知識的人，那只是製造擾亂。」Utpāta 就是擾亂。一個人表現自己是偉大奉獻者、有知識，卻不參考權威經典，只是製造擾亂，不是宗教、不是奉獻。

所以 Krishna意識 是科學。要科學地接受，按照權威書記載的，用理性、論證、知識去檢驗，然後實踐。這是科學，不是情緒。我們這裡跳舞、唱歌，一切都是科學的。只要你明白。所以 jñānī，一個明白 Krishna 科學的人，能快速進步，對 Kṛṣṇa 來說非常親愛。因為他穩步前進，不是情緒。Jñānī。Priyo hi jñāninaḥ atyartham。Kṛṣṇa 對有知識的人非常親愛，那個人對 Kṛṣṇa 也非常親愛。互相的。如果你愛 Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 會比你更愛你。你愛 Kṛṣṇa 的能力有限，但 Kṛṣṇa 的愛無限。這是科學。

接下來 Kṛṣṇa 說：

udārāḥ sarva evaite jñānī tv ātmaiva me matam āsthitaḥ sa hi yuktātmā mām evānuttamāṁ gatim

那些受苦或貧窮來親近神的人，Kṛṣṇa 也接受他們的努力。Udārāḥ sarva evaite：「這四種人，不管是受苦、貧窮、好奇或真有知識，都很好，都歡迎。」Udārāḥ：「他們很好。」Sarva evaite。「但其中，」jñānī tu ātmaiva me matam，「那個有知識的人，對我來說最親愛。」祂在確認。

所以人要有知識。奉獻服務是科學。為什麼其他人也歡迎？受苦或貧窮來親近神的人，為什麼也歡迎？因為他們來了，如果繼續下去，終有一天會像有知識的人一樣好。一般情況是：為了利益去教堂，如果利益沒得到，就說：「胡說八道。」就斷絕和教堂的關係。我聽一個德國神兄弟說，二戰時很多德國人上戰場，他們的妻子、姐妹去教堂祈禱丈夫、兄弟、兒子回來。但他們沒回來，結果都變成無神論者：「沒有神，沒有神。」有時會這樣：「我要神聽我的命令供應。如果祂不供應，就沒有神。」這是這種祈禱的缺點。但如果他們繼續……

我給你一個例子。有一個五歲小男孩，在王族裡，叫 Dhruva Mahārāja。他被繼母侮辱。小男孩坐在父親腿上，繼母把他拉下來：「你不能坐在你父親腿上，因為你不是我生的。」男孩很生氣，因為他是剎帝利，激情品質強烈，覺得受了大辱。他跑去找親生母親。國王有兩個王后，大王后生了這個男孩，小王后沒兒子，很嫉妒。大王后說：「孩子，我沒辦法，你父親不喜歡我。」「那我怎麼報仇？」「孩子，你沒辦法，除非神幫助你。」因為女人性格……「神在哪裡？」「我聽說很多聖人去叢林森林，苦行就能見到神。」男孩馬上就去了森林。他問老虎：「你是神嗎？」問大象：「你是神嗎？」這樣問。Nārāyaṇa 看見：「這孩子很好奇。」就派 Nārada 去：「去看看這孩子的情況。」

Nārada 是神的代理人。「孩子，你是王族，不能受這種苦行，請回家，你父親母親很擔心你。」男孩說：「先生，你別這樣勸我。如果你知道怎麼見神，就告訴我，否則走開，別打擾我。」他很堅定。

Nārada 看他這麼堅定，就給他灌頂，教他曼陀羅：namo bhagavate vāsudevāya。他念這個曼陀羅，圓滿了，神出現在他面前。

神來了，說：「Dhruva，我的好孩子，你想要什麼？隨你拿。」Dhruva 說：「主啊，」sthānābhilāṣī tapasi sthito 'ham，「我為了父親的王國，受這種嚴格苦行。」Tvāṁ prāptavān deva-munīndra-guhyam：「可是現在我見到你，連大聖人都難見到的你，我見到了。我得到了什麼？」Kācaṁ vicinvann api divya-ratnam：「我離家出來，本來是找玻璃碎片，結果找到珍貴鑽石。」Svāmin kṛtārtho 'smi varaṁ na yāce：「主啊，我滿足了，不想要什麼。」

如果一個人，不管是受苦或貧窮，去親近神，如果有像 Dhruva 這樣的決心：「我一定要見神，從神那裡得到東西。」如果他見到神、明白神，就不會再要物質東西。他會明白：「這些物質東西都是胡鬧，我得到了真正的東西。」Yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ：得到這個，就覺得沒有比這更大的收穫了。

所以 Kṛṣṇa 說 udārāḥ：「他們也很好，因為慢慢會到這個理解。」因為 jñānī 知道：「這些物質東西只是閃爍、閃爍。假設我得到很多財富、一切，這些有什麼了不起？」Lābha、pūjā、pratiṣṭhā。這三種物質收穫：利益，人家崇拜我：「你是大富翁、大人物。」還有名聲：「人家知道我是 Carnegie、Rockefeller、Birla。」但他不知道，Birla 或 Rockefeller 只是這身體。身體一結束，Birla 或 Rockefeller 就結束了。然後不知道進貓還是狗。因為身體結束後，你不是 Birla、不是 Rockefeller，是靈魂，根據自己的業，進另一個身體，和 Birla、Carnegie 不一樣。Jñānī 知道：「我何必為這些暫時的名稱煩惱？」這才是 jñānī，有真知識的人。「我是純淨靈魂，我和 Kṛṣṇa、至尊主有永恆關係。讓我牢牢建立這個關係，讓 Kṛṣṇa 帶我回祂的王國。這才是我的事。」這就是對 jñānī 的重視。

那些受苦或貧窮來投靠神的人，也歡迎，因為有一天他可能完全明白：「不，我不要這些物質東西，我只要你。這才是我生命的使命。」人要這樣想，才是完美生命。整個宇宙情況都給我們一切享受的機會。身體需要的東西，神都供應了。糧食、水果、牛奶，一切都夠。你吃，平安生活。身體需要什麼？Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca。吃，神給你夠吃的。睡，給你木材、材料，蓋房子，平安睡。防禦，盡量防禦。性生活？有很多女人，結婚，平安生活，培養神意識、Krishna意識 。這種安排都有。為什麼不要？為什麼要越來越多、越來越多？這是愚蠢。

物質需要，神都給夠了。你吃嗎？你們工廠能製造食物嗎？不能。那何必煩惱工廠？何必浪費精力？吃吧，滿足於神給的，然後把時間用來恢復與神的永恆關係。簡單生活，高尚思想——這才是最好的文明。你要性生活？工廠能製造嗎？不能。神供應。一切你需要的，神都供應。利用它，進入神意識、Krishna意識 。這才是你的正事。

神給我們一切機會來親近祂，可是我們不幸。在這個時代，神給我們更多機會，因為我們都不幸，壽命短。即使連身體的基本需要都沒有，我們還是要進步靈性生活。怎麼做？

harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā

只要一直念 Hare Kṛṣṇa，Hare Kṛṣṇa，Hare Kṛṣṇa。不管你在工廠、在地獄、在摩天大樓，一直念 Hare Kṛṣṇa——Hare Kṛṣṇa，Hare Kṛṣṇa，Kṛṣṇa Kṛṣṇa，Hare Hare/ Hare Rāma，Hare Rāma，Rāma Rāma，Hare Hare。沒有花費，沒有障礙，沒有種姓、信仰、顏色。任何人：念、聽，念、聽。

udārāḥ sarva evaite jñānī tv ātmaiva me matam āsthitaḥ sa hi yuktātmā mām evānuttamāṁ gatim

不管怎麼樣，如果一個人接觸到神意識、Krishna意識 ，在真導師引導下正確實踐，一定能回到家。

時間到了嗎？好。有人要問嗎？（結束）

本文要點摘要（中文）