Pradyumna： dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati （博伽梵歌 2.13）

「正如童年、少年、老年是靈魂在這具身體裡的變化，同樣的，靈魂也會得到另一具身體。智慧的人不會為此迷惑。」

Prabhupāda： 這個字「dhīra」非常重要——dhīra 就是心不被擾亂的人。 我們的心之所以總是被擾亂，是因為無明。 比如我第一次從印度來紐約，第一次坐公車去 Butler，我完全不知道規矩，心裡非常不安：怎麼買票？怎麼上車？怎麼不坐過站？ 心裡的擾亂，就是因為無知。

現在的人也一樣：以為「我就是這具身體」，所以才會焦慮、痛苦、爭鬥。 一旦明白「我不是這具身體」，心立刻就平靜喜樂——這就是 brahma-bhūtaḥ（梵住）的境界。

聖典博伽瓦譚裡，Prahlāda Mahārāja 對他的父親（大惡魔 Hiraṇyakaśipu）說：

tat sādhu manye 'sura-varya dehināṁ sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt hitvātma-pātaṁ gṛham andha-kūpaṁ vanaṁ gato yad dharim āśrayeta （聖典博伽瓦譚 7.5.5）

「親愛的父親（最偉大的惡魔），那些接受了物質身體的人，心永遠充滿焦慮，因為他們執著於『非永恆』。我認為最好的辦法，就是放下這個黑暗的家（物質身體），到森林裡去，完全皈依 Hari（至尊主）。」

為什麼心總是焦慮？因為我們是永恆的靈魂，卻被關在一個暫時的身體裡，就像魚離開水、鳥被關在籠子裡——這不是我們的本性。

我們本來是 sac-cid-ānanda——永恆、喜樂、充滿知識。 我們要的是無止盡的快樂，但物質的快樂永遠有結束：再好吃的東西，吃多了也會說「不要了」。 真正的快樂是 ananta——無止盡的，只有靈性才能給我們。

所以，靈性知識的第一課就是： dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati

靈魂在這具身體裡，從童年到少年到老年，身體一直在變；同樣的，死亡只是換另一具身體。 明白這一點的人——dhīra——不會為死亡悲傷。

你看到一個人死了，哭：「我父親走了！」其實父親還躺在床上，為什麼說「走了」？ 因為你從來沒看見真正的父親——你只看見他的身體。 死亡那一刻，你才突然明白：「哦，原來他不是這具身體。」

這就是靈性覺醒的開始。

身體像衣服，我們永遠在換衣服： 從母親子宮開始，一點點長大，童年、少年、青年、老年，最後這件衣服不能穿了，就換下一件。 下一件是什麼衣服？看你的業力——可能變成國王的兒子，也可能變成狗。

我們現在的人身，就是最後一次機會： 要不要終止這無止盡的換衣服？ 要不要回到 Krishna 那裡，得到永恆的靈性身體？

Krishna 說：誰真正明白我，捨棄這具身體後，就不再換物質衣服，直接回到我這裡。 這就是 Krishna 意識的目標。

謝謝大家。