Prabhupāda：

yathaidhāṁsi samiddho 'gnir bhasmasāt kurute 'rjuna jñānāgniḥ sarva-karmāṇi bhasmasāt kurute tathā [Bg. 4.37]

就像火燒得旺旺的，你丟什麼燃料進去，全都變成灰——不管什麼木頭、什麼東西，一燒就成灰——同樣的，當知識的火在你心裡燒起來，所有工作的反應，不管好的壞的，全都會燒成灰。我們因為工作的反應——karma 的果報——才被綁在這裡。有好工作，也有壞工作。這裡說 sarva-karmāṇi——所有工作，不管好壞。對一個想從物質束縛裡解脫的人來說，好工作跟壞工作都得放下。好工作的果報也不要。

為什麼？因為不管享受好工作的果報還是壞工作的果報，你都還得留在物質世界裡。比方說，因為壞工作，我可能投生到低等家庭、窮人家，甚至動物身；因為好工作，我可能生在貴族、富貴家庭。但對一個想進入 Krishna 意識的人來說，好工作壞工作都沒差，因為他不想再被綁住。

就算生在很好的家庭、很有錢，也不代表你就擺脫物質痛苦了。我們坐在這裡，有些人生活舒服，有些人來自有錢家庭，有些可能來自中產家庭。但今天的溫度一樣熱啊！沒有人因為你家有錢，溫度就對你特別溫和一點。不是的。所以，不管是好工作的果報還是壞工作的果報，我們都得接受這物質身體。一旦有了物質身體，就得受物質的苦。

但我們的整個目標就是……主 Kṛṣṇa 說：duḥkhālayam aśāśvatam [Bg. 8.15]。這世界是痛苦的地方，而且是暫時的。Mām upetya tu kaunteya duḥkhālayam aśāśvataṁ nāpnuvanti [Bg. 8.15]。你會在第八章看到，主說：「任何人來到我這裡，就不會再回到這痛苦、暫時的地方。」我們這一世就能透過 Krishna 意識來到祂那裡。就像你投入政府服務，就跟政府有連結；同樣，如果你投入 Kṛṣṇa 的超然服務，你就跟 Kṛṣṇa 連結上了。

現在，jñānāgniḥ——知識之火。那火沒在我們心裡燒起來。我們心裡堆滿垃圾，心被污染了。所以我們把這悲慘的生活當成快樂，因為缺少知識。就像狗或豬，它們不知道自己過得多慘，還以為：「我挺開心的，我在享受生活。」這就是物質能量覆蓋的影響。一個在受苦的人……

你去 Bowery 街看看，很多醉漢躺在路邊，他們也覺得：「哎呀，我在享受生活呢。」但路過的人看他們，心裡同情：「這些人活得多慘啊。」這就是覆蓋的影響。我明明在悲慘裡，卻覺得：「我挺好的，我挺開心的。」這叫無知。

所以，當一個人真正醒過來，有了知識，他會想：「哎呀，我不快樂啊。我想要自由啊。沒有自由啊。我不想死，但死亡來了；我不想老，但老了；我不想生病，但病來了。」這些才是大問題，但因為無知，我們把這些人類的大問題丟一邊，去管小事。

我們把經濟發展當成最重要的事，忘了我能在這物質世界活多久？五十年、六十年、最多一百年。有沒有經濟發展，我的命一樣結束。假設我賺了百萬美元，但離開身體時什麼都帶不走。然後根據我的 karma，又投生到窮人家、富人家，甚至動物身。沒有保證。

這就是知識。一個人得有這種知識。除非這知識在我們心裡、意識裡醒過來，不管我們做什麼，都會被物質自然打敗。所以 Kṛṣṇa 說：jñānāgniḥ sarva-karmāṇi bhasmasāt kurute tathā。一旦我明白自己的位置，想要求解脫……

我們想去月球，但因為沒自由，每一步都失敗。雖然報紙老是說：「再過兩年，再過兩年。」俄羅斯人以前還賣月球的土地，說1965年就能去。現在都1967年了，他們閉嘴了。

其實我們本來就想自由旅行。這是我們的自然。人從印度來美國，從美國來印度。我們想自由移動。這是我的權利，因為作為靈魂……博伽梵歌裡有個詞：sarva-ga。靈魂有潛力去任何地方。那些瑜伽修到完美的人，甚至不用飛機，就能去任何行星。這是瑜伽的最高成就。當然，很難找到這樣的瑜伽士。

我的意思是，眾生本來就有自由移動的傾向。在 Siddhaloka 行星（聖典博伽瓦譚裡提到的），那裡的人類跟我們一樣，但他們強大到不用飛機、火箭，就能從一行星飛到另一行星。我們有這些資訊。所以，當我們擺脫物質束縛，誰知道我們有多強大？現在我們造個火箭就很滿足，覺得物質科學進步好多，卻不知道不用這些東西，我本來就能旅行所有行星。這潛力我們本來就有。

怎麼開發這潛力？這就是我們要培養的。Jñānāgniḥ——知識之火。知識都在這裡，我們得接受。從前的人透過苦行、懺悔來達到完美。現在，在這個時代，苦行懺悔不可能。我們壽命短，又老是被干擾。Prāyeṇālpāyuṣaḥ kalau asmin yuge janāḥ。在 Kali-yuga，生命越來越短。

我那天讀博伽瓦譚第十二章——有些人也在場——在這時代，人的壽命會降到二十到三十年。我們得等那時候到來。所以情況會越來越糟。在 Kali-yuga，如果想得到知識的好處，唯一辦法就是進入 Krishna 意識。

如果 Krishna 意識燒起來……Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate [Bg. 7.19]。如果我們完全歸依 Kṛṣṇa，完全進入 Krishna 意識——就像 Arjuna 的例子，他完全 Krishna 意識——那知識之火會燒起來，所有好壞工作的反應都燒成灰。我們會被淨化。Na hi jñānena sadṛśaṁ pavitram iha vidyate [Bg. 4.38]。主說：「在這物質世界，沒有比 jñāna——知識——更純淨的東西。」什麼知識？「我是至尊主的碎片部分，我的工作就是跟至尊意識連結。我是個人意識，要跟至尊意識連結。」這就是 jñāna。

這是物質世界最純淨的東西。一切都被物質自然的模式污染。即使善模式，也是污染，何況激情與無知？即使在善模式，一個人變得很啟蒙，明白自己的位置、物質、超然主題，但他會想：「我現在明白了，我挺好的。」他想留在這裡。這就像監獄裡的第一等囚犯，給他好待遇，他覺得：「我挺舒服的。」

所以我們得超越善模式。超然的位置就是 Krishna 意識。超然開始於：ahaṁ brahmāsmi——「我是 Brahman，不是物質。」很好。但這個位置還不穩定。

因為：

brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati samaḥ sarveṣu bhūteṣu mad-bhaktiṁ labhate parām [Bg. 18.54]

博伽梵歌說，到了 brahma-bhūtaḥ 階段——自我覺悟的超然位置：「我不是物質，我是靈魂。」第一個症狀就是 prasannātmā——心裡很開心。Prasannātmā na śocati na kāṅkṣati——沒有悲傷，也沒有渴望。但問題是，如果到了 brahma-bhūtaḥ 卻不投入 Kṛṣṇa 的服務，就有掉下去的危險。這我們有資訊，也有實際例子：很多大瑜伽士、jñānī，最後又回來了。我們有些人親眼見過——有人放棄一切世俗，離開家庭、出家當 sannyāsī，最高階的，過一段時間，又跑去開醫院、做慈善、搞政治。

我們見過。為什麼？你都放棄世界了，為什麼又去做醫院生意？醫院是政府、國家的事。你出家的目的是讓人們擺脫物質身體，這才是靈性。我們也需要開醫院——什麼醫院？能治好物質病的醫院。如果在 Krishna 意識協會裡接受治療，我們就能治好物質病。

不然，我們還是會被病攻擊。Vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya [Bg. 2.22]——就像換衣服一樣，靈魂從一個身體換到另一個。我們現在的目標，是下輩子完全不要再有物質身體。這才是生命的目標。這知識才叫最純淨的知識。Na hi jñānena sadṛśaṁ pavitram iha… Tat svayaṁ yoga-saṁsiddhaḥ kālena ātmani vindati [Bg. 4.38]。

透過 bhakti-yoga——Krishna 意識——你會成功。Yoga-saṁsiddhaḥ。在適當的時候，你會感覺：「對，我走對路了。」一開始你可能懷疑：「我選的路對不對？」但 kālena——隨著時間，如果你堅持過程……下一節說：śraddhāvān labhate jñānam。有信仰的人才會得到知識。信仰。猶豫的人、沒信仰的人，很難。我們得接受。因為這方法標準，而且是最高權威——Kṛṣṇa——給的，我們得有這種信仰：「這就是對的。」

就像在日常生活中，我們都有信仰。我們得有點信仰才行。比方說，我去買飛機票去加州，我相信這航空公司會把我送到。可能出意外，但我就信了。我們去理髮店，把脖子伸出去，理髮師拿刀子在我們喉嚨轉，我們相信他不會害我們。所以，日常小事我們都有信仰，在靈性路上，我們難道不需要嗎？

而且，這信仰不是盲目的。這裡是權威——Kṛṣṇa。祂被所有大權威接受：Śaṅkarācārya、Rāmānujācārya、主 Caitanya……我們得跟隨這些偉大權威的腳步。Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]。就像我們存錢到銀行，看很多人存，我也存。同樣，Kṛṣṇa 被那麼多偉大人物接受，我們為什麼不信祂？或者信耶穌基督？一樣。

我們得有信仰，然後盡責任。只要跟隨原則，結果保證。而且你自己會感覺到。

怎麼感覺？就像你餓了，吃東西，吃著吃著就覺得：「對，我飽了，我有力氣了。」你不用問別人：「我有沒有進步？」你自己感覺得到。Acireṇa——很快。完全平和，很快就來。Ajñaś cāśraddadhānaś ca saṁśayātmā vinaśyati。無知、無信仰、猶豫的人，沒希望。Nāyaṁ loko 'sti na paro na sukhaṁ saṁśayātmanaḥ：「這樣的人，這一世不快樂，來世更別提。」

這裡是權威的書——博伽梵歌，由主親自說。如果我們有信心接受：「這是權威。」就像買票信航空公司、存錢信銀行一樣。信仰是必要的。

在哪？在權威。這裡就是權威。我們存錢到銀行，因為相信它不會倒。同樣，我們可以相信 Kṛṣṇa——祂被那麼多偉大人物接受。我們跟隨他們的腳步就對了。

我們得有信仰，盡責任，跟隨原則，結果保證。你自己會感覺到。非常感謝。如果有問題，歡迎問。

（門關著，有人進來）

Prabhupāda：門怎麼關了？開門，來吧。嗯？

客人：我第一次來，原諒我問題可能很幼稚。這裡有聲音、動作、香味……為什麼允許這些？

Prabhupāda：這超然的聲音，是淨化我們心的過程。不是普通聲音。Ceto-darpaṇa-mārjanam [Cc. Antya 20.12]。我們的心不乾淨，這聲音就是清潔劑。在乾淨的心裡，我們才能接受超然主題。不然老是被干擾。

客人：淨化心。

Prabhupāda：對。

弟子：換句話說，不是否定感官？

Prabhupāda：對。我們有超然感官，現在被物質蓋住了。就像生病時，手、鼻子、耳朵都在，但感覺不對——「手在燒！頭痛！」病好了，就正常了。我們不是要殺掉感官，而是要復活靈性感官。作為靈魂，我們本來有感官，只是現在被物質污染。我們要復活它們，在 Krishna 意識裡，感官享受會變成靈性的，給我們真正的快樂。Sukham atyantikaṁ yat atīndriya-grāhyam [Bg. 6.21]。

博伽梵歌裡說，快樂是超越物質感官的。Nārada-bhakti-sūtra 也說：hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate。Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam [Cc. Madhya 19.170]。感官要從所有標記裡解放——就像發燒時手有燒的感覺，那是標記。標記去掉，就恢復正常。我們現在的感官有各種標記感覺。我們要解放這些標記，這就是靈性過程。不是殺感官，而是讓它們在 Krishna 意識裡復活。（講座結束）