Nitāi：「擺脫執著、恐懼、憤怒，全心專注於我，向我求庇護，過去許多人透過對我的知識而淨化，從而達到對我的超然愛。」

Prabhupāda：

vīta-rāga-bhaya-krodhā man-mayā mām upāśritāḥ bahavo jñāna-tapasā pūtā mad-bhāvam āgatāḥ [Bg. 4.10]

我想我可以用英語講。這樣好嗎？

來賓：是的，是的。

Prabhupāda：現在，女士們也能了解。這就是過程。mad-bhāvam āgatāḥ。我們這個人身是為了回主 Kṛṣṇa那裡，回家、回神那裡。這 Krishna 意識運動給一般人資訊，如何讓生命成功。成功的生命是什麼？回家、回神那裡。這不是我們的家。這個物質世界是外國。我們……就像我周遊全世界。我的家在印度，但我去很多國家，歐洲、美國、加拿大、澳洲、非洲……但我的家在印度。這是粗略的例子。同樣，我們都是主 Kṛṣṇa 的部分。mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ [Bg. 15.7]。主 Kṛṣṇa 說：「所有這些生命，都是我的部分。」

主 Kṛṣṇa 是 sac-cid-ānanda-vigrahaḥ [Bs. 5.1]。主 Kṛṣṇa 的身體不是物質身體。那些認為主 Kṛṣṇa 身體是物質的人，叫 Māyāvādī。但實際上，主 Kṛṣṇa 的身體不是物質的。證據是主 Kṛṣṇa 知道過去、現在、未來。在物質身體不可能。就像我有前生的身體，但我記不起。如果有人問我：「你前生是什麼？」很難回答。因為死亡是忘記。

我們不死。就生命而言，我們不死。na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]。我們不死。這是病，我們接受外國的物質身體。外國身體是機器。就像你有車。你可以駕駛，只要機器運作。但機器不運作，你要換車。就像這樣。

īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrārūḍhāni māyayā [Bg. 18.61]

yantrārūḍhāni māyayā。īśvara、至尊人格神首，坐在每個人的心中。祂給我們物質享受的機會。「好吧。」因為我們來這裡，來物質世界，為感官享受。

kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare (Prema-vivarta)

這是 Vaiṣṇava 給的簡單詩。只要我們想獨立享受生命，立刻 māyā 抓住。這是簡單呈現。

從經典了解，主 Kṛṣṇa 坐在你心中，祂知道你想要什麼。你無法隱瞞主 Kṛṣṇa。anumantā upadraṣṭā。Paramātmā 被描述為 upadraṣṭā，看見一切。所以因為我們來這個物質世界為感官享受，主 Kṛṣṇa 給機會。「好，這裡有機會。你可以做。」但實際上，主 Kṛṣṇa 不想要。但我們想要。我們想要。就像父親說：「親愛的孩子，你不要做這個。你做這個。」但兒子堅持：「不，我要做這個。」因此父親也說：「好吧，你自己冒險做。」

同樣，這個物質享受不需要，因為我們是靈性實體。我們與這個……asaṅgo 'yaṁ puruṣaḥ。我們與物質世界無關。但不知怎麼，我們執著這個物質享受，忘記主 Kṛṣṇa，忘記我們的家，忘記我們的真正身份。因此主 Kṛṣṇa 說：vīta-rāga-bhaya-krodhāḥ [Bg. 2.56]。vīta-rāga-bhaya-krodhā man-mayā mām upāśritāḥ [Bg. 4.10]。如果有人了解：「這不是我的家。我在這些外國遊蕩」，這是知識。但那些無知識的人，想自己是這個身體。

yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhīḥ yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ [SB 10.84.13]

這是動物的生命觀。「我是這個身體。」「我是印度人。」「我是印度教徒。」「我是穆斯林。」「我是美國人。」「我是基督徒。」「我是印度教徒。」這樣。這都是身體觀念。sa eva go-kharaḥ [SB 10.84.13]。這種生命觀是動物觀念。

就像狗。他不知道自己是靈魂。他無法了解。ahaṁ brahmāsmi。他無法了解。只有人身能了解：「我不是這個身體。」人身能了解《博伽梵歌》寫什麼。tathā dehāntara-prāptiḥ [Bg. 2.13]。你要換身體。你不知道換什麼。但你要換身體。怎麼？有很多身體。貓、狗、半神人，很多其他。你要接受。根據你的 karma。karmaṇā daiva-netreṇa [SB 3.31.1]，根據上級權威的判決，和你的 karma，你會得到身體。

這是生命的問題，在人身有機會了解生命的問題。問題是：「我是永恆的靈魂。ahaṁ brahmāsmi。我不是這個身體。」這叫知識。

知識，現在他們喜歡技術知識，但試著了解什麼是技術知識。在波士頓，我被麻省理工學院邀請。我問所有學生：「什麼技術，當這個機器停止運作，你有什麼技術讓這個機器再運作？你有這個部門嗎？」他們無法回答，但很吸引。

我們現在派代表到全世界科學家。這裡有 Svarūpa Dāmodara 博士……他從加州來。他通過化學，他寫了一本書。在 Manipur，他被很多大學、學校、學院邀請。

這個運動不是感傷運動。這是科學運動。這是最提升的科學運動。如果你們是科學家，你可以問。這裡有科學家。他會科學回答你。不要想這運動是感傷的。這是權威運動。我們說主 Kṛṣṇa、至尊權威給的科學。

這裡主 Kṛṣṇa 給你想法，如何擺脫這個物質糾纏。vīta-rāga-bhaya-krodhāḥ [Bg. 2.56]。在物質生命我們執著四樣：āhāra-nidrā-bhaya… bhaya 是恐懼。所以恐懼一定有。因為我們接受這個物質身體，一定總是害怕。不只我們，即使小螞蟻或鳥獸，每一個人。sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt [SB 7.5.5]。總是充滿焦慮。為什麼？asad-grahāt。因為我們接受這個身體，asat。asato mā gama，sad gama。這是韋達教導。「不要留在這個 asat 物質世界。」sad gama。jyotir gama。tamasi mā。這些是韋達教導。

這裡主 Kṛṣṇa 說：「很多人……」bahavaḥ。不只一兩個。主 Kṛṣṇa 說：bahavo jñāna-tapasā。jñāna、知識，和 tapasā、苦行。所以人身是為了 jñāna 和 tapasā。然後我們淨化。jñāna-tapasā pūtā。pūtā 是淨化。我們要淨化我們的生存。這是人類活動。就像我們在訓練。我們訓練學生如何淨化。無不正當性生活、無麻醉、無賭博，另一個是什麼？

Brahmānanda：無肉食。

Prabhupāda：無肉食。你要淨化自己。這是所有韋達文獻的教導。

tapasā brahmacaryeṇa śamena ca damena ca tyāgena satya-śaucābhyāṁ yamena niyamena vā [SB 6.1.13]

所以如果我們不接受 tapasya、不接受知識，這個人身就浪費。這 Krishna 意識運動是為了這個目的。

今天是 Śrīmatī Rādhārāṇī 的生日，Rādhāṣṭamī。所以我們叫你們來開會。這 Rādhārāṇī，關於一些 Rādhārāṇī……因為這 Rādhārāṇī 是靈性靈感的源頭。靈性靈感的源頭。aparā-prakṛti 是這個物質世界，bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ [Bg. 7.4]。

還有另一種 prakṛti，parā-prakṛti。這裡也提到：mad-bhāvam。mad-bhāvam 是主 Kṛṣṇa 在的本性。在這個物質本性，雖然主 Kṛṣṇa 在，但我們不了解。我們看不見主 Kṛṣṇa。這是物質，忘記主 Kṛṣṇa。但當你在這個物質世界記住主 Kṛṣṇa，就成為靈性。

就像這個廟宇。這廟宇是記住主 Kṛṣṇa 的機會。這裡崇拜主 Kṛṣṇa。這裡有廟宇的居民。他們唱 Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare，Hare Rāma Hare Rāma… 所以這叫 mām upāśritāḥ。mām upāśritāḥ。他們求庇護於主 Kṛṣṇa 的蓮花足。man-mayā，總是想主 Kṛṣṇa。vīta-rāga-bhaya-krodhāḥ [Bg. 2.56]。rāga，我們有執著，這個物質執著。但當你執著主 Kṛṣṇa，你會脫離這個物質世界。這是……bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt [SB 11.2.42]。這是 bhakti 的測試。

bhakti 意思是……當你進步在 bhakti……bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt。這是測試。例子是……就像你餓了，給你食物，你狼吞虎嚥。但當你滿足，你會說：「不要了。不要了。」同樣，當你得到主 Kṛṣṇa，你會說：「不要了。不要物質需要了。」

就像主 Caitanya Mahāprabhu 說，覺悟的點：na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitāṁ vā jagadīśa kāmaye [Cc. Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4]。祂說：「我不要這些物質財富，dhanam。」每個人都追錢。「錢、錢、錢。」但主 Caitanya Mahāprabhu 說：na dhanam，「我不要錢。」na dhanaṁ na janam。「不要追隨者。」每個人都想成為領袖，有追隨者。主 Caitanya Mahāprabhu 說：「成為這些愚人的領袖有什麼用？」na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitāṁ vā。每個人都想要美麗、順從的妻子。祂說：「這我也不要。」那你要什麼？mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi [Cc. Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4]。這是這麼快樂，這是這麼大的快樂，如果你到這個 bhakti 平台，如果你覺悟一點，你會忘記所有這些東西。

svāmin kṛtārtho 'smi varaṁ na yāce [Cc. Madhya 22.42]。就像 Dhruva Mahārāja 說。當他……他去森林為得到一些物質利益，但當他覺悟神，當他見主 Kṛṣṇa、Viṣṇu，Viṣṇu 想：「現在你要什麼恩惠，我給你。」他說：svāmin kṛtārtho 'smi varaṁ na yāce：「svāmin，我現在滿足。我不要什麼。」這是位置：yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ。

所以如果你接受 Krishna 意識，這些是結果。vīta-rāga-bhaya-krodhāḥ [Bg. 2.56]。krodha 是當我們無法滿足感官……我們試著滿足感官……就像豺狼。他想吃葡萄，但跳、跳，得不到。然後，在 krodha，他說：「哦，這沒用。它是酸的。我們不要。」所以 krodha，在感官滿足缺席時，有 krodha。kāma eṣa krodha eṣa rajo-guṇa-samudbhavaḥ。

主 Kṛṣṇa 說：man-mayā，「總是專注於我。」man-mayā，mayā，mayā，mayā。vikārārthe mayārthe。就像東西覆蓋金，叫 svarṇamaya。同樣，當……我們現在物質覆蓋。當我們覆蓋 Krishna 意識，這叫 man-mayā。man-mayā，總是想主 Kṛṣṇa。這怎麼可能？man-mayā mām upāśritāḥ。當你求庇護於主 Kṛṣṇa，主 Kṛṣṇa 如此慈悲，祂給你庇護。祂說：

sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ [Bg. 18.66]

我們無法成為 kṛṣṇamaya 只要我們有罪。

yeṣāṁ (tv) anta-gataṁ pāpaṁ janānāṁ puṇya-karmaṇām te dvandva-moha-nirmuktā bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ [Bg. 7.28]

這些是公式。所以要成為 man-mayā。透過求庇護於主 Kṛṣṇa，要專注於想主 Kṛṣṇa。這不很難。man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。一點也不難。你只要唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。你會成為 man-mayā。這是這麼好的東西。因此主 Caitanya Mahāprabhu 推薦：

harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā [Cc. Ādi 17.21]

我們的請求是……在這裡的每一個人……今天是 Rādhāṣṭamī。向 Rādhārāṇī 祈禱。祂是 hare、harā。這 hare 這個詞是 Rādhārāṇī。harā、Rādhārāṇī。Rādhā 或 harā 是一樣的。所以 Hare Kṛṣṇa。我們在向 Rādhārāṇī 祈禱：「我的母親 Rādhārāṇī，和主 Kṛṣṇa。」Hare Kṛṣṇa。「主 Kṛṣṇa，至尊主。」Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa，同樣，重複。「Rādhārāṇī，主 Kṛṣṇa。」「Rādhe-Kṛṣṇa」或「Hare Kṛṣṇa」，一樣。Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare。又呼喚：「主 Kṛṣṇa，主 Kṛṣṇa，Rādhārāṇī。」Hare Rāma。同樣，又。Hare Rāma。Rāma 也是主 Kṛṣṇa。Rāma 是 Rāma，Rāma 是 Balarāma。他們都是主 Kṛṣṇa。Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare。所以這重複呼喚 Rādhā 和主 Kṛṣṇa 或 Hare Kṛṣṇa 是祈禱：「親愛的主，和主的靈性能量，請讓我從事您的服務。」僅此。「我現在被這個物質服務困住了。請讓我從事您的服務。」

這是好意識。我們是僕人。我們從事很多服務。但這不給我們舒適。na trapā nopaśānti。我們給別人服務，他們不滿足，我不滿足。這是物質服務。但如果你給主 Kṛṣṇa 服務……svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。一點服務能救你脫離最大的危險。這是公式。

就像 Ajāmila。Ajāmila，在童年，他是婆羅門。他給 Viṣṇu 服務。但在年輕時，他成為妓女的受害者，墮落。但最後，ante nārāyaṇa-smṛtiḥ [SB 2.1.6]，當 Yamadūta 來，很可怕，他不知道求誰庇護，但他執著最小的兒子，名字是 Nārāyaṇa。所以他想：「這個 Nārāyaṇa 會保護我。」所以他叫他：「Nārāyaṇa！」但同時他記得：「那 Nārāyaṇa，哦，嗯，我有時給服務。」立刻 Nārāyaṇa 救他。svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato bhayāt。

這是我們的責任……這是人生的責任，成為 Krishna 意識。這裡說：vīta-rāga-bhaya-krodhā man-mayā mām upāśritāḥ，bahavaḥ [Bg. 4.10]。不是一兩個。很多。jñāna-tapasā。jñāna。這是需要的，知識和 tapasya。這是人身活動。tapasā brahmacaryeṇa… 如果我們像貓狗一樣，吃、睡、性交、生孩子、有一天死，這是貓狗生命。這不是人身。人身不同。man-mayā mām upāśritāḥ。jñāna-tapasā pūtā。要透過知識和 tapasya 淨化。tapasā divyaṁ yena śuddhyet sattvam [SB 5.5.1]。這是 Ṛṣabhadeva 的陳述。到處。我們要淨化我們的生存，擺脫這個出生死亡的重複。這是生命的成功。

我們要向 Rādhārāṇī 祈禱……Rādhārāṇī 是什麼？Rādhārāṇī 是主 Kṛṣṇa 的快樂能量。快樂能量。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate [Cc. Madhya 13.65, purport]。至尊主有很多能量。na tasya kāryam karaṇaṁ ca vidyate。祂沒有什麼要做。祂有很多能量。就像大富翁。他坐著。但他的能量、他的力量在運作。大工廠。他知道一切。同樣，parāsya śaktir vividhaiva śrūyate。祂有很多多能量。其中一個是這快樂能量。快樂能量……

祂也想要快樂。主 Kṛṣṇa 是 Paraṁ Brahman。祂無法享受物質東西。祂要用自己的靈性能量創造享受的源頭。這是 Rādhārāṇī。所以 Rādhārāṇī 在經典描述：rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktir asmād [Cc. Ādi 1.5]。這是主 Kṛṣṇa 的 hlādinī-śakti。她給主 Kṛṣṇa 快樂。她很慈悲。今天是 Rādhāṣṭamī。如果你向 Śrīmatī Rādhārāṇī 祈禱……因此在溫達文你會看到。他們首先讚美：「Jaya Rādhe！」到處聽到。「Jaya Rādhe。」

來賓：Jaya Rādhe。

Prabhupāda：讚美 Śrīmatī Rādhārāṇī。所以如果 Rādhārāṇī 高興，他能很容易接近主 Kṛṣṇa。這是我們生命的目標。這是生命目標。vīta-rāga-bhaya-krodhā man-mayā mām upāśritāḥ [Bg. 4.10]。mām upāśritāḥ 是你要……你無法直接求庇護於主 Kṛṣṇa。你要透過祂的能量求庇護。

主 Kṛṣṇa 因此試著幫助我們。guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja [Cc. Madhya 19.151]。祂在內。祂叫 caitya-guru。如果你淨化……主 Kṛṣṇa……buddhi-yogaṁ dadāmi tam。祂會直接對你說。只要你無法，祂派代表，靈性導師、guru。你可以透過靈性導師問主 Kṛṣṇa。yasya prasādād bhagavat-prasādaḥ。

這樣我們要專注於想主 Kṛṣṇa。我們要向主 Kṛṣṇa 求庇護。然後……如果你向主 Kṛṣṇa 求庇護，這 jñāna……

vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ prayojitaḥ janayaty āśu vairāgyaṁ jñānaṁ ca yad ahaitukam [SB 1.2.7]

同樣。主 Kṛṣṇa 會說。主 Kṛṣṇa 在你內。只要向主 Kṛṣṇa 求庇護，總是想主 Kṛṣṇa，唱 Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare，Hare Rāma Hare Rāma…

來賓：Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare。

Prabhupāda：非常感謝。僅此。（結束）

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