Nitāi： 「現在聽吧，哦 Pṛthā 的兒子（Arjuna），透過完全意識我的瑜伽修習，心依附在我身上，你能毫無疑問、完整地認識我。」

Prabhupāda：

śrī bhagavān uvāca mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu [Bg. 7.1]

Arjuna 直接聽 Krishna 說話，Krishna 直接對 Arjuna 說話。Arjuna 多幸運，他直接聽至尊人格神首 Krishna 說話。所以這裡說 bhagavān uvāca。Bhagavān。不是普通老師、人或生命實體，而是 Bhagavān。

有兩種生命實體。一種是 Bhagavān，另一種是像我們這樣的生命實體。這是韋達版本。Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13)。Bhagavān 意思是祂也是生命實體。祂不是 nirākāra。當我們說 bhagavān nirākāra，這意味我們不知道 Bhagavān，或 nirākāra 意思祂的形式跟我們不同。我們的形式和 Krishna 的形式——不同。Krishna 是完全靈性、神聖的，我們現在雖然在這身體裡有靈性形式，但因為我們沒有靈性形式的視野，我們把這身體當成我們的形式。這叫幻覺。

靈性形式在那裡。這是婆羅門覺悟：ahaṁ brahmāsmi。韋達指令是明白我不是這身體。如果一個人在身體概念：「我是這身體」、「我是印度教徒」、「我是穆斯林」、「我是基督徒」、「我是美國人」、「我是印度人」——這樣，以身體概念生命，我們想我們彼此不同。同時，我們渴望人類社會、人類能團結、和平生活。這是我們要明白的。這是我們需要的。但只要我們在身體概念生命，我們不比貓狗好。這是韋達文獻的陳述。

yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhīḥ yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ [SB 10.84.13]

Go 意思是牛，kharaḥ 意思是驢。所以 yasyātma-buddhiḥ：「一個人想自己是 ātma-buddhiḥ，『我是這身體……』」Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke。這身體是三 dhātu：kapha、pitta、vāyu。「所以這 kapha、pitta、vāyu，這身體，我不是這身體。」這是自我覺悟。「我跟這袋肉骨不同。」當我們完全明白，這是自我覺悟的第一點。

在《博伽梵歌》第二章，Krishna 從這點開始《博伽梵歌》的哲學：「我不是這身體。」這是靈性知識的開始。只要我們被身體概念生命困住，沒有靈性生命的問題。這是開始。什麼？Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā，tathā dehāntara-prāptiḥ [Bg. 2.13]。靈魂、靈性靈魂，dehī，擁有 deha、身體的人……就像 gṛhī。Gṛhī 意思是住在家裡的人。他叫 gṛhī、gṛhastha。Gṛha，房間或公寓，stha，誰跟丈夫、妻子、孩子住在那裡——他叫 gṛhastha。但 gṛhī 不是住在 gṛha 裡的人。他跟 gṛha 不同。同樣，dehī 和 deha。Deha 意思是這身體，dehī 意思是住在身體裡的人。這是首先解釋。Dehinaḥ asmin dehe：「在這身體裡有身體的居民。」這是靈魂。這是靈性知識的開始。Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā，tathā dehāntara-prāptiḥ [Bg. 2.13]。

所以 dehī……就像我們從一個地方換到另一個，從一個公寓換到另一個。你有經驗。同樣，在物質生命狀況，我們，身體的主人，在換：tathā dehāntara-prāptiḥ，從一個身體到另一個。這是第一知識、初步知識。人們甚至沒有初步知識。每個人都想：「我是這身體。」「我是印度人」、「我是美國人」、「我是印度教徒」、「我是穆斯林」、「我是婆羅門」、「我是剎帝利。」我不是這身體。我被放在這身體在某些情況下。不然我不是這身體。

這覺悟能透過瑜伽修習、神秘瑜伽。所以有很多瑜伽士。一般，haṭha-yogī 或 aṣṭāṅga-yogī 試透過神秘瑜伽過程明白自己……但這在《博伽梵歌》第六章結束總結。我現在讀第七章。所以第六章結束，Bhagavān 說：yoginām api sarveṣām：「有很多瑜伽士。所以所有瑜伽士中……」Yoginām api sarveṣām [Bg. 6.47]。Sarveṣām 意思是「所有」。有很多不同瑜伽士。「所有瑜伽士中……」Yoginām api sarveṣām。Sarveṣām 意思是「所有瑜伽士」。Mad-gatenāntar-ātmanā。瑜伽修習是冥想至尊人格神首 Viṣṇu 在心裡。Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ [SB 12.13.1]。那些瑜伽士，他們看 Paramātmā。Paramātmā 在每人心裡。所以他們想找出 Paramātmā 在心裡哪裡。這是瑜伽系統的要點。

瑜伽意思是連接。我們現在……我們的連接現在分開。不知怎麼，我們想跟 神 分開。但實際不是。我們總跟 神、Krishna 連接。但不知怎麼，有一些困難。這叫 māyā。就像我們總在陽光下。晚上看太陽有困難，但太陽在那裡，我也在那裡。這是事實。每個人都知道。現在，地球轉了。太陽在地球背面。在美國現在。所以太陽在那裡，美國人看太陽，但因為地球不同位置，我們看不見太陽。這不意味沒有太陽。陽光總存在。它被這地球遮住。同樣，當……我們跟 神 或 Krishna 的關係總存在，但有干預，māyā，我們想：「沒有 神」或「我是 神」，像這樣。

這生命誤解：「我是 神」、「沒有 神……」無神論者和虛無主義者，他們這樣說。虛無主義者說 śūnyavādi。他們說：「沒有 神。」無人格主義者說有 神，但沒有頭、沒有腿、沒有手、沒有嘴，沒有、沒有、沒有……終極，他們的 神 是什麼？他們說不出來。

所以這無人格主義者和虛無主義者是同一群，否認 神 的存在。但這不是事實。有 神。奉獻者知道有 神，祂是 Bhagavān。所以雖然這裡說……《博伽梵歌》是 Krishna 說的，每個人都知道。但《博伽梵歌》有些地方描述 bhagavān uvāca。Bhagavān 和 Krishna——同一個人。Kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。Bhagavān，有 bhagavān 這個詞的定義。

aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ jñāna-vairāgyayoś caiva ṣaṇṇāṁ bhaga itīṅganā (Viṣṇu Purāṇa 6.5.47)

Bhaga，我們明白 bhāgyavān、bhāgya 這個詞。Bhāgya、bhāgyavān，這詞從 bhaga 來。Bhaga 意思是豐富。豐富意思是財富。怎麼一個人能豐富？如果他有錢、有智能、有美麗、有名聲、有知識、有出家——這是 Bhagavān 的意思。

當我們說「Bhagavān」，這 Bhagavān，Parameśvara……Īśvara，Parameśvara；Ātmā，Paramātmā；Brahman，Parabrahman——有兩個詞。一個普通，一個 parama，至尊。就像我們煮飯過程有很多米。米在那裡。很多名字：anna、paramānna、puṣpānna、kicoranna，像這樣。至尊 anna 叫 paramānna。Parama 意思是至尊。Anna，米在那裡，但變至尊。普通米不叫至尊米。這也是米。當你用 kṣīra、牛奶和其他好材料煮，它叫 paramānna。同樣，生命實體和 Bhagavān 的徵象——實際一樣。Bhagavān……我們有這身體；Bhagavān 有這身體。Bhagavān 也是生命實體；我們也是生命實體。Bhagavān 有創造能量；我們也有創造能量。差別是祂很大。Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。當 Bhagavān 創造這整個宇宙，祂不用任何人幫助。祂創造天空。從天空有聲音；從聲音有空氣；從空氣有火；從火有水；從水有地球。

Bhagavān 透過祂的能量創造。這在《博伽梵歌》說：bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva ca，bhinnā me prakṛtir aṣṭadhā [Bg. 7.4]。祂能創造。就像，水。水……有時我們也創造水，透過出汗。出汗，我們創造一盎司或兩盎司水，或四五盎司。同樣，這創造力是 Krishna 的，但祂能創造幾百萬太平洋。這過程一樣。我們創造小東西。我們創造大工廠、大城市，Bhagavān 創造大宇宙。祂怎麼創造，這也在經典說。Yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya jīvanti loma-vilajā jagad-aṇḍa-nāthāḥ [Bs. 5.48]。Bhagavān 透過呼吸創造無數宇宙。所以我們創造摩天大樓，我們很驕傲：「我們多進步。我們創造摩天大樓。」但我們不看 Bhagavān 創造幾百萬有幾百萬摩天大樓的行星。這是明白 Bhagavān。

怎麼明白 Bhagavān 的能量、祂的創造能量、Bhagavān 的潛力、祂怎麼做，一切——這是偉大科學。這叫 Krishna 科學。Kṛṣṇa-tattva-jñāna。Yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya [Cc. Madhya 8.128]。Caitanya Mahāprabhu 說誰是 guru。Guru 意思是 yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya：「誰知道 Krishna，他是 guru。」Guru 不能製造。誰知道 Krishna 科學盡可能……我們不能完全知道 Krishna。那不可能。Krishna 的能量很多。Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate [Cc. Madhya 13.65, purport]。一種能量一種方式工作，另一種另一種方式。但都是 Krishna 的能量。Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate svābhāvikī jñāna。普通人或所謂科學家說：「自然產生。」但他們不知道自然是什麼、誰監督自然活動、物質本性怎麼工作。

這在《博伽梵歌》說：mayādhyakṣeṇa [Bg. 9.10]。Krishna 說：「在我的監督下，自然工作。」這是事實。自然、物質……物質不能自動結合。這些摩天大樓是用物質創造，但物質不是自動變摩天大樓。不可能。有小靈魂、工程師或建築師，拿物質裝飾、創造摩天大樓。這是我們的經驗。所以怎麼說物質自動工作？物質不自動工作。它需要更高腦、更高操縱、更高指令。就像在這物質世界我們有最高指令，太陽、太陽運動、太陽的熱能、光能。所以怎麼利用？經典說：yasyājñayā bhramati sambhṛta-kāla-cakro govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi **。這太陽行星也是行星像這行星。在這行星可能有很多總統，從前只有一個總統，同樣，每個行星有總統。在太陽行星，我們從《博伽梵歌》得這知識。Krishna 說：imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam [Bg. 4.1]：「我首先對 Vivasvān 說這《博伽梵歌》科學。」Vivasvān 意思是太陽球的主，祂的兒子是 Manu。這是時間。這時間在進行。叫 Vaivasvata Manu 時期。Vaivasvata 意思是 Vivasvān 的兒子。他叫 Vaivasvata Manu。

經典裡一切都有。所以我們的責任人類生命從經典得知識。意思是 Veda。Veda 意思是知識。從標準 Veda 得知識。Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet [MU 1.2.12]：「為了明白這韋達知識，一個人要去找適當的老師。」Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā [Bg. 4.34]。這些是事。現在，如果你想知道 Krishna、Bhagavān……這裡說 bhagavān uvāca，Bhagavān 說：mayy āsakta，mayi āsakta。所以如果你依附……我們對很多事依附。但如果我們轉移依附到 Krishna，Krishna 說：mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ。你要採用這瑜伽過程、冥想。冥想……除非你對某人有愛、依附，你怎麼總想他？不可能。強迫我不能說：「你想這東西或這人。」不可能。如果我對某東西或某人有依附，我們能想那人或東西。這叫瑜伽，總連接、總連結。這是瑜伽。所以如果你想完美或盡可能透過感官明白，mayy āsakta-manāḥ，轉移依附到 Krishna。這是建議。如果你想知道 Krishna，你要轉移依附到 Krishna。Mayy āsakta-manāḥ。心要依附 Krishna。

現在，Krishna 在那裡。我們有 Krishna 的圖片、照片、寺廟，很多 Krishna。它們不是虛構。不是想像，如 Māyāvādī 哲學家想：「你在心裡想像。」不。 神 不能想像。這是另一愚蠢。怎麼想像 神？那 神 變成你想像的主題。祂不是實體。這不是 神。想像的不是 神。 神 在你面前，Krishna。祂來這星球。Tadātmānaṁ sṛjāmy aham，sambhavāmi yuge yuge。所以那些看過 神 的人，你從他們得信息。

tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā upadekṣyanti te jñānaṁ jñāninas tattva-darśinaḥ [Bg. 4.34]

Tattva-darśinaḥ。除非你看過，怎麼給別人真理信息？ 神 被看過，不只歷史。在歷史，Krishna 在這星球現身，Kurukṣetra 戰場這《博伽梵歌》說話的歷史，這是歷史事實。所以我們能透過歷史看 Bhagavān Śrī Krishna，也透過經典。Śāstra-cakṣusā。經典……要麼直接感知，要麼透過經典……透過經典感知比直接感知好。所以我們的知識，跟隨韋達原則的人，他們的知識從 Veda 來。他們不製造知識。如果一件事從 Veda 證據明白，這是事實。所以 Krishna 透過 Veda 明白。Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ [Bg. 15.15]。這在《博伽梵歌》說。你不能想像 Krishna。如果某無賴說：「我想像，」這是無賴。你要透過 Veda 看 Krishna。Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ [Bg. 15.15]。這是研究 Veda 的目的。所以叫 Vedānta。Krishna 的知識是 Vedānta。Anta 意思是結束、最後的話、最後話。所以最後話……韋達知識的最後話是什麼？Brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate [SB 1.2.11]。首先婆羅門知識，然後 Paramātmā，最後知識是 Krishna。Kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。Janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。Krishna 說：ahaṁ sarvasya prabhavaḥ [Bg. 10.8]。Sarvasya，或婆羅門、Paramātmā 和 Bhagavān。Bhagavān 是 Paramātmā 和婆羅門的起源。Brahmaṇaḥ ahaṁ pratiṣṭhā。

這樣你要明白 Krishna 是什麼，不是表面。即使表面明白，即使不明白，如果你接受 Krishna 是至尊，讀 Veda 或不讀一樣，因為你來到結論。假設有火。火燒。如果你來到火，如果你感覺熱和光，要麼你知道火的化學、從哪來……你知道或不知道，但因為你來到火，火的作用你會感覺。同樣，Krishna 說不管你博學或不，任何你可能是，如果你專注心和依附 Krishna……Mayy āsakta-manāḥ。Āsakta 意思是依附。Manas 意思是心。

如果你修這瑜伽……這是瑜伽。Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan。這是瑜伽。是的，我說當 Krishna 解釋瑜伽系統，祂結論：

yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ [Bg. 6.47]

任何人……有很多很多瑜伽士。第一流瑜伽士是總想 Krishna 的人。Mayy āsakta… Yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā。Antar-ātmanā 在心核心。他保持 Krishna 的圖片。Krishna 在那裡，但因為我們現在狀況看不見，所以我們看 Krishna 的形成，從圖片或寺廟的神像。保持在心裡總想祂——你變第一流瑜伽士。Yoginām api sarveṣām。繼續這瑜伽系統，yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ…

這瑜伽怎麼修？這瑜伽系統是 yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ，前一節說 mad-gatena antar-ātmanā。如果你這樣保持 Krishna 在心裡，mayy āsakta-manāḥ，心依附，這是瑜伽。這瑜伽要修：mad-āśrayaḥ。Mad-āśrayaḥ 意思是「在我的保護下」，或「在我的奉獻者保護下」。你不能跟另一無賴修這瑜伽，他不同方式解釋《博伽梵歌》。你要直接接受 Krishna 的保護。當然，《博伽梵歌》指示在那裡。每個人都能直接接受 Krishna 的保護。哪裡難？這裡說 mayy āsakta。你要發展對 Krishna 的依附。你能做。這些美國和歐洲男孩怎麼發展對 Krishna 的依附？有過程。如果你採用這過程……他們跟我兩三四年。現在他們……你脫離他們 Krishna意識如果你有力量。你不能。即使你賄賂他們，不，他們的父親母親、同胞能給夠。他們都是富人兒子。但他們不能放棄 Krishna意識。即使基督牧師，他們後悔：「這些是我們的男孩，他們從不來教堂。他們從不喜歡明白 神 的想法。現在這些男孩，瘋狂追 神。這是什麼運動？」他們驚訝。

有過程。如果你採用這過程，每個人都能變 mayy āsakta-manāḥ，Krishna āsakta-manāḥ。我們要接受過程。這過程叫 yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ。你要接受瑜伽系統在 Krishna 親自或祂真誠奉獻者、代表的保護下。然後你會……結果是 asaṁśayam，毫無疑問。Asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac… [Bg. 7.1]。Asaṁśayam，「毫無疑問」，samagram，「完整」，yathā，「如」，jñāsyasi，「你能明白」，tac chṛṇu，「聽我說。」Krishna 在描述祂自己。你試從 Krishna 的陳述明白，帶邏輯、論證、科學一切。你會找到完整答案。

這 Krishna意識運動不是心編造的。是科學的。基於韋達知識。主要背景是《博伽梵歌》的教導。如果我們採用這 Krishna意識，我們人類生命、使命會成功。這是我們對你們所有人的請求。

謝謝。Hare Kṛṣṇa。（結束）